最近在查考学习《传道书》。开篇就是“虚空的虚空，凡事都是虚空”的主题，立马让人觉得很压抑，人生无常，似乎没有定向和意义。无论是财富、权力、智慧，还是享乐，这些世俗的追求最终都归于虚空。与此形成鲜明对比的是，主耶稣在新约中为我们带来了永恒的生命。在约翰福音10：10中，耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”耶稣的到来使我们能够超越世俗的虚空，获得永恒的意义和价值。

时间的流逝以及人类在时间面前的无力感是描写人生“虚空”的另一种形式。然而，新约中的耶稣却给了我们战胜时间和死亡的希望。耶稣在约翰福音11：25-26中宣告：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”通过耶稣的复活和应许，我们可以在有限的生命中看到永恒的盼望，并且在神的计划中，每一个时刻都有其独特的意义。

世人所引以为豪的智慧，虽然能够带来洞察力和判断力，但也是“虚空”，因为它并不能帮助人类逃脱死亡的命运。可是在新约中，保罗在哥林多前书1：24中说：“但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。”耶稣基督被称为神的智慧，通过信靠基督，我们不仅获得了世俗的智慧，更获得了属灵的智慧，这种智慧在耶稣基督里，也只有通过耶稣基督才能获得，这智慧也将指引我们走向永生。

虽然传道者提出“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福”，但是如果没有定向和目标，“人在日光之下劳碌一生，有什么益处呢？”所以劳碌也是“虚空”。可是新约中的耶稣教导我们，不仅要在劳碌中找到享受，更要在神的国度中找到真正的安息。马太福音11：28-30中，耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”通过信靠耶稣，我们在劳碌中不仅能找到满足，还能找到内心深处的安息。

《传道书》最后的结论是“敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分”。无论我们在生活中经历什么样的起伏，最终的智慧在于对神的敬畏和顺服。在新约中，耶稣更是呼召我们跟随他，成为他的门徒。马太福音28：19-20中，耶稣说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”通过耶稣在十字架上的赎罪，我们不仅敬畏神，更通过跟随和遵循耶稣的教导，找到生命的真正意义和价值。

感谢神在《传道书》中抛砖引玉，帮助你我认清世上的一切，如果没有与那位从天上来并且甘愿在十字架上为我们的罪流血牺牲的耶稣基督对接的话，一切都是枉然。耶稣基督的到来不仅应验了旧约中的预言，更为人生的各样问题提供了答案和解决之道，为我们带来了永恒的生命、属灵的智慧和真正的安息。通过对《传道书》的反思和对耶稣教导的理解，希望我们都更加坚定信靠耶稣基督和追寻永恒的价值，能够在“虚空”的现代社会世俗追求中找到真正的平安与满足。

主内

Kylie姐妹