古希伯来圣经有一节非常容易背诵的经文: הֹוד֣ ּו ַל הוָוּו֣הּוכִּ ־טֹ֑ובּו

（音标）[tóv] [kí] [la’donáj] [hodú]

（词义）善【好】因为耶和华（你们）称谢

「你们要称谢耶和华，因祂本为善」这节经文出现在诗篇 136：1。和它非常相似的经文同时出现在诗篇 106：；，107： 1；118：1，這樣反复的經文可见诗人们对称谢耶和华的至善是 非常重視的。犹太人在庆祝他们三大节期（特别是逾越节）时都 会以赞美诗（诗篇一百二十至一百三十六篇，或称：上行之诗、 大赞美诗）来称颂神。而诗篇一百三十六篇作为大赞美诗的最后 一篇据有它非常独特的意义。

在诗篇一百三十六篇 里，我们看见何为耶和华的善 （好），并称谢耶和华的主因。整首赞美诗的焦点在于神不断的 介入在人类的救赎历史中：从神的创造（4-9 节，25 节）、并以 色列民出埃及和征服迦南地为证（10-22 节），神的威严和慈爱 「ḥesed」总不离开祂的百姓，甚至在他们遭遇苦难和任何一个 低谷中（23-24 节），神信实的慈爱仍然与祂的百姓同在。其实 不单单局限于神的百姓，而更是延伸至祂所创造的一切事物。这 是诗人对神的至善的理解，也是他们对神的至善的称谢。

今天，我们又是如何看待神的善（好），我们又是如 何称谢神的善（好）呢？我们若不留意，很容易就把神的 善看成是神给我们的祝福：工作顺利生活平安，家庭和谐 没有争吵，孩子听话学业高升？我们很容易只把对神称谢 的焦点局限于祂所能给我们的祝福上。 这几个月来澳洲严重的森林大火至今已经烧近六百万 公顷的土地，并夺取了十八条人命，无数个家庭失去房 屋，有些社区严重烧毁，他们面对着艰难的重建任务，而 火势仍然继续蔓延。对这些失去家园的人们，按世人的眼 光，恐怕已经找不到什么可以称谢耶和华的善的原因了。 或许我们没有面对像他们面临的苦难，但你我生活里也充 满着不同的挑战，不同的遭遇。盼望新一年的开始，愿神 的话语再一次提醒我们，教导我们对神的称谢不单只局限 于神所能赐给我们的一切丰盛，也在一切的患难中，在任 何一个低谷中，让我们献上我们的赞美，我们的称谢，因 为耶和华信实的慈爱已经透过我们的主耶稣基督临到我们 每一个人。愿我们每一位都能同心称谢神，因为祂本为 善，祂的慈爱永远长存！

主內 佳德傳道