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《哥林多前书》读后感 – 趙霞姐妹

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说来很惭愧,信主多年,虽然深知《圣经》是世界上最重要的 一本书,但却一直没有系统地阅读过。经常是跳跃式阅读或者拖沓几个 月来读一卷书,这样以来,很容易断章取义,或是读了后面忘了前面, 对书卷没有整体感,传福音的时候也不知如何来诠释《圣经》。

感恩神的带领,从去年开始“姐妹读经小组”开始系统研读圣 经,每天一章。同时配合教会每年的查经主题,一起系统阅读相应书 卷。读经越来越多,问题也越来越多,于是开始听大卫·鲍森针对《圣 经》新旧约每卷书的释经课程。课程内容紧凑而且精彩,从地理、历 史、科学、考古等多维度来揭示《圣经》中每一卷书的背景和深刻意 涵,这着实激发了我自内而外的强大兴趣,想要继续更多地研读。

《哥林多前书》是今年教会的查经书卷,这卷书写于主后五十 一年前后,是保罗写给哥林多教会的书信。当时的哥林多城是一座新建 不足百年的城市,由于其处于交通要塞,两面港口,繁忙的商业活动带 动了本地众多行业的快速发展,文化、艺术、经济都非常发达。许多人 从白手起家到一夜暴富,人们挥霍金钱来换取刺激,城里充满了物质崇 拜、性崇拜和偶像崇拜,是个道德沦丧之城。

然而,保罗就是在这样的历史环境下建立了哥林多教会,他不 用高言大智,只用朴实言语将福音的种子播种人心,并用自己圣洁的生 活来为主见证,让人们不仅可以听到福音,也能看到见证。

这给了我很大的鼓励,我看到了上帝在福音事工上的预备和 帮助,也看到了使徒保罗建立初代教会的坚定信心。今天高速发展的 世界正如当时的哥林多城。从 20 世纪 80 年代以来的全球化进程,带 动了世界科技和经济的“高速”发展,同样也有许多人快速致富,人 们一面享受着数字时代的高科技生活,一面深陷物欲横流和道德沦丧 的现实社会。面对现今版的“哥林多”,我们时常会有推拖、惧怕或 不知如何开口传讲福音,然而当我们读到使徒保罗的信心,靠人无法 完成的使命,竟然可以因着信心得以实现,我们还有什么可以推诿 呢?

保罗称哥林多教会的信徒为“圣徒”(哥林多前书 1:2),虽 然当时的哥林多教会充满了各种问题和瑕疵,但因为他们都是蒙恩得 救的人,所以保罗不但肯定他们“圣徒”的地位,而且还教导他们如 何用更高的属灵标准去过成圣的生活来荣耀神。

“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸;不张 狂;不作害羞的事;不求自己的益处;不轻易发怒;不计算人的恶; 不喜欢不义;只喜欢真理;凡事包容;凡事相信;凡事盼望;凡事忍 耐。爱是永不止息。”(格林多前书 13:4-8)

当我们在福音事工上遭遇挫折,我们是否还能坚定信心?当我 们因着爱和信心继续前行,传递福音,是否这也才与我们“圣徒”的 身份相称?相信还有许多深陷泥潭的人们是渴望真理的。当我们更多 研读《圣经》来装备自己,当我们愿意谦卑自己将传福音的行动和结 果祷告给神,当我们愿意活出圣洁的生命来荣耀神,相信神就会借着 我们的口,借着我们的生命把祝福带给那些还没有信主的朋友。

主內 趙霞姐妹

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)