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妇女蒙头感想 – 翟红霞姐妹

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因为患有三叉神经痛,所以我必须戴着帽子来保护脑干部位,避免受寒而引起疾病复发;特别是在医院里上班的时候,有空调的环境中。我这个与众不同的行为,别人都热得要命而我却要戴帽子来取暖,引起很多同事对我发怨言,“看着你我更热了,”还些有病人忍不住问我, “你戴帽子是因为宗教信仰还是化疗?”

这让我想起了保罗在林前 11: 3-16 提到有关妇女在敬拜的时候要蒙头而引发起不同解经的争论。在这段经文里,头就是起源和神制定的次序的代表。

罗马时代妇女在公共场合需要蒙头代表着她们的尊严和被法律保护的一种方式,避免被男性侵犯。保罗主张妇女在敬拜的时候蒙头,目的是使敬拜次序不致受到混乱。林前 11: 7-9,保罗说女人是男人的荣耀。
起初,男人不是由女人而出,女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的,女人乃是为男人造的。在敬拜时,在荣耀神的原则下,女人蒙头可避免“男人荣耀”(女性)的彰显,而使整个崇拜焦点完全聚焦在神的荣耀上。另外女人须蒙头,否则专心的敬拜会因女人长发受过度之注意;而遭到破坏。女人不蒙头招来不适当之注意力与当时的文化有极大的关係。在端庄及名誉的原因下,不蒙头的妇女不但使自己蒙羞,并使敬拜次序混乱,因而成为教会的羞辱。林前 11: 11-12,然而照主的安排,女也不是无男,男也不是无女。因为女人原是由男人而出,男人也是由女人而出,但万有都是出乎神。

创 1: 3 ; 2: 7,22,神按照祂的次序用六天创造了宇宙万物,第一天创造了光,因为神就是光,最后是创造了亚当和夏娃,因为神爱世人,
把人需要的一切都先为我们准备好了。神也为我们安排了遵守的次序: 神、基督、男人、女人,如此排列的次序明显是来自神的。此次序表达了
起源的观念。起源的意义不重在权威及顺服的强调,乃重在神与人、及人与人之关系的了解与互动。道成肉身来到世上的基督以父神为源头,而女
人则因创造次序之缘故以男人为源头。这种由神而来的次序关系是人际关系的基石,这种由神而来的次序关系也带出了尊重和权柄的建立。因著
尊重、权柄及次序的相互配合,教会的各样次序才得以稳固。

蒙头不是捆绑,乃是释放。蒙头不是隶属,乃是平等。蒙头是权柄,也是荣耀。

主内
翟红霞姐妹

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)