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神自我修复的创造 – 红霞姐妹

我因着患病三叉神经痛使我明白了疾病与健康的关系,任何疾病都是有原因的,只要挪去病因,改变不良生活习惯,与主联合,身体就会自我修复好,不需要复杂的手术或是其它医疗方法,这是上帝在造我们的时候就设计好了的,正是这种功能维持着人类生息蔓延。上帝所造之物的自我修复能力是何等的可畏,叫一切所造物都将荣耀归给上帝。 张仲景的<伤寒论>家喻户晓,大家都知道,伤就是体伤如外伤,组织受损等;寒就是体寒从遗传或是身处的冷环境如空调和喜爱寒凉食物,饮料等导致身体的筋和神经血管收缩引起疾病。我患病的原因是右侧脸有体伤,我喜欢吃杏仁,咬坚硬的杏仁伤到了我的脸部肌肉,加上我遗传了妈妈的体寒,手脚总是凉的,而且工作在医院24小时空调环境中,特别是上夜班的时候更加寒凉,这些导致我的头部筋伤,脑干神经受损而患病。 在没有明白病因之前我还是按照西药的治疗方法对症治疗,如服用去痛片和抗癫痫的药物。然而是药三分毒,药物使我整天迷迷糊糊,走路跌跌撞撞的也没有很好的效果。我又想到介入治疗电烧神经,那么我的脸就没有知觉了,严重的话还可以开颅减压手术,病发症更多。感谢神!在我不断的祷告下神就给我开路,找到了很简单的治疗方法:每天不断地按摩头部筋伤处和温敷,加上患处温敷和患处制动;避免寒凉,注意保暖,加强每天不停地运动直到出汗;更重要的是要紧紧抓住神,因为在病痛的时候我们会忍耐不住而有一些难以控制的举动,只有相信神是拯救,神必医治才能站立得住。圣经说,“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。”(创2:7)“我的肺腑是你所造的。我在母腹中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造,奇妙可畏。”(诗139:13-14)上帝既然造我们,那祂对我们身体的需要是最清楚的。 很多时候有些疾病是不需要治疗的,很多人可以自我康复,但人们总是会把自我康复的效果归到医生和治疗上。生病看医生吃药是神给我们寻得医治最有效的方法,但如果我们愿意在生活习惯和心理状态上做出一些改变,这些小举动在无需吃药的情况下也能对我们身体健康带来许多的医治。比如说戒烟戒酒,避免寒凉,多吃健康饮食,注意睡眠,不熬夜,坚持锻炼,不轻易发怒等等。病由心生,此言不虚。医学证明,76%的疾病都是情绪病。上帝不只愿意我们身体健康,祂更喜悦我们身、心、灵都健康。然而世人因罪离弃了上帝,无法在灵里与神相交,失去了我们心灵里最深切的需要,以及从神而来的平安与喜乐。但是感谢上帝,因着神独生爱子主耶稣基督的受苦与受死,祂在十字架上所流出的宝血救赎了我们,主耶稣的复活带给我们最大的盼望,就是神与我们同在,永不离开我们,虽然我们在肉身上还未与主相连,但在灵里我们有保惠师圣灵常常来安慰我们,让我们在百般试验中能靠主喜乐。 喜乐很重要,喜乐是良药。“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。”(雅各书 1:2 )我们若能凡事祷告、把我们的忧虑交托给主,必能经历到主所赐的平安和喜乐,也许比任何灵丹妙药都管用呢。安慰效应的发生,是因为被安慰到的心获得了平安感,从而唤醒了人体的自我修复功能。希伯来书4:12说:“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。” 神的话语就是最好的安慰剂,最有效的良药,愿神的话语能让我们在身、心、灵上都能不断的经历到神在我们身上自我修复的医治大能。 主内 红霞

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主的恩典够我们用 – 红霞姐妹

圣诞节期间是我患的疑难病三叉神经痛发作最严重的时候,真的是让我痛不欲生,严重影响到我的正常生活和工作,痛到晚上不能睡觉,不能吃饭。因着这次生病让我与神的关系更加亲近,祷告也最多,最深入彻底,也感谢牧师师母,弟兄姐妹和家人们的祷告,让我不惧怕,有盼望和信心知道神必给出路和医治。出乎意料的惊喜,很快我的疑难病就治愈了,我也学习到了疾病和健康的关系来防止病情复发。在神的引领下我也经历了神亲自的医治,也感谢神让我从中学会一些自我调理的宝贵经验。神的恩典够我们用! 在患病的时候我知道只有神是救主。当病痛发作的时候:右侧脸的肌肉疼痛,抽搐,神经异常放电的时候真是难以忍受,我的整个身体都在僵直中,像个木偶,不能动丝毫,一直等到发作过后才可以解除。这个发作随时都可以发生甚至是一个转头和一个微笑牵拉到脸的时候。在我的情绪到低谷的时候我心里也问神为什么让我经历这个痛苦?不能张嘴开口说话来为主传福音,不能向别人微笑,甚至最基本的吃饭,刷牙和睡眠都不能保证。可是当我开口祷告的时候都是数算神的恩典在我身上,心里的不满荡然无存。主是赐恩典的主,正如诗篇103篇8节说:“耶和华有怜悯,有恩典。不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。” 诗篇30篇5节说:“他的怒气不过是转眼之间,他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。” 这次生病让我知道在苦难中要紧紧抓住神,神必医治,神是借着苦难来操练我们的信心,耐心的功课。也让我有同理心来感受我的病人的痛苦使我在工作中更有爱心和耐心来护理病人。 我的病透过用自己的方法按摩和温敷调理下基本上现在已经好了。因为疾病刚开始的时候我去针灸治疗没有效果,有一天疼痛难忍的时候去了医院的急诊,医生开了抗癫痫的药物吃了半个月也没见效,正好那时候又赶上疫情和圣诞节期间,神经科专家也不好预约,加上病情特殊医生们也没有遇到过。在这种情况下我只有藉着祷告求神给开路,很快就在网上找到了一些医生和病人的分享,因为自己也是懂医疗的,所以就开始自己调护治疗。感谢神的引领我的痛很快就控制住了而且治愈了,并且找出了疾病与身体的关系来预防此病的复发。感谢神,如今我也能像约伯那样说:“我曾经风闻有你,现在我亲身经历神的引领和医治”。三叉神经痛是我遇见神恩典的记号。 神的恩典不是概念和数字,乃是实实在在和丰丰富富的。以弗所书2章7-8节说:“要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的。” 只有明白主恩典的内涵,才能在苦难的时候用心来数算主的恩典,紧紧抓住神,主必看顾! 主内 红霞

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基督徒⾯對職場挑戰的思考 – 徐凱弟兄

今年是我進⼊職場的第16個年頭,也是在澳洲⼯作的第5年。很感恩在五年前,神賜給我⼀份很適合我專業的⼯作,並讓我在這家公司可以⼀直穩定的⼯作⾄今。去年的⼀段時間,因為有了相對熟悉的業務和⻑期融洽的同事關係,我甚⾄已經覺得⾃⼰的⼯作狀態可以⽤安逸和享受來形容。隨著公司去年不斷擴張,不少新的員⼯加⼊,從今年開始,我時常感到在和⼀位新的同事的相處關係上⾯對挑戰。也讓我不得不思考,如何從基督徒的⾓度在職場上處理好複雜的⼈際關係和調整⾃⼰的⼼態。回想以前在國內的職場中遇到過⼀次上級不公正的評價,那時我還不信主,坦⽩講當時很⽣氣,覺得⾃⼰的努⼒和付出沒有得到公正的評判。信主後我知道任何⽣活和職場中的挑戰和磨難其實都有神奇妙的安排,正如最近何牧師講到的約伯記中的苦難,⾯對接⼆連三的悲慘遭遇,約伯也不理解為什麼神會有這樣的安排,然⽽他始終信靠神,沒有離棄神,最終他的苦難變成了祝福。回想正是我在國內的那次經歷,提醒我要⾛出⾃⼰的舒適圈,去積極勇敢的⾯對⽣活和職場,所以現在我可以由衷得感謝神給我安排的那次「不公」的遭遇。回到現在,我相信⺫前所⾯臨的挑戰也必有神的⼼意。路加福⾳中有講到如何處理與他⼈(甚⾄是仇敵)的關係,我認為在職場中也依然適⽤。「只是我告訴你們這聽道的⼈,你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!咒詛你們的,要為他祝福!凌辱你們的,要為他禱告!」(路六27-28)「你們不要論斷⼈,就不被論斷;你們不要定⼈的罪,就不被定罪;你們要饒恕⼈,就必蒙饒恕」(路六37)如果連仇敵都可以待他好,為他祝福,為他禱告,⼜何況是職場中的相處摩擦呢。我想主耶穌應該是我們最好的榜樣,在⼗字架上,世⼈依然沒有停⽌對主的咒詛和戲弄,⽽他沒有任何的抱怨,⽽是依然求⽗赦免世⼈的罪。願我們都可以在⽣活中和職場上學習效仿基督的形象。主內徐凱弟兄

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在基督裡彼此禱告 – Winnie姐妹

去年11⽉中旬的時候,我們有個從塔斯⾺尼亞州過來的好朋友來我們這裡⾛訪布⾥斯本。短短相處的兩天時間,我和我先⽣帶他去了不少地⽅,在這短暫的週末⾥,我們發現他睡眠很少,常常嘆氣,經常愁眉苦臉,感覺他⾝上的壓⼒很⼤。經過交談之後,知道他肩上的擔⼦果然很重:在塔州經營旅遊相關的⾏業因為疫情原因受到很⼤影響、和⽣意合夥⼈在處理事情的⽅式上的不同、家裡妻⼦因為常年獨⾃帶孩⼦壓⼒很⼤、孩⼦⾯臨要上教會學校帶來的經濟壓⼒、租的房⼦即將要賣出去但他們還沒有找到房等等。說實話,我們聽到他的訴說,⼼裡也很難過,總想著幫忙但也不知道怎樣去幫,除了當時⼀起禱告,其他真的也很無能為⼒。這位朋友週末回去后和他妻⼦和孩⼦團聚,原本他們打算把塔州的⽣意轉⼿賣了,然後搬到布⾥斯本。可是偏偏當時想買⽣意的⼈改變了主意不買了。這樣他⼀家來布⾥斯本的計劃也就暫時泡湯了。他們當時租的房⼦恰巧⼜要出售,所以偏偏要在聖誕前期間找房。聽著電話那頭他妻⼦疲憊⼜很著急的聲⾳,我和建東都有說不出的難過。我們當時在想為什麼神允許這個主內的⼩家庭經歷這麼多的難關和壓⼒呢?有⼀天晚上,建東建議既然他們現在有困難,必定他們需要更多的禱告,我們都是罪⼈,什麼也做不了,但我們是神的兒⼥,我們可以把⼀切所需的向神求。後來我們和他們商量,我們兩家每天晚上等他們的孩⼦睡覺后⼀起在電話裡禱告,向神祈求。⾺太福⾳18:19-20「我⼜告訴你們,若是你們中間有兩個⼈在地上同⼼合意的求什麼事,我在天上的⽗必為他們成全。因為無論在哪裡,有兩三個⼈奉我的名聚會,那⾥就有我在他們中間。」從11⽉的下旬到現在,我們堅持每天同⼼為彼此禱告,⼀起去學習仰望交托給神,⼀起去分擔彼此在⽣活中的難處。感謝神,神是垂聽禱告的神,神是真實⼜可靠的神,祂必帶領祂的兒⼥們⾛過⽣命裡的⾼⾼低低。感謝神,唯有神的恩典和⼤能,不僅讓他們⼀家在主裡慢慢⼜嘗到主裡的⽢甜,也慢慢學習把重擔交托給神,靠著主喜樂地過好每⼀天,也讓我們再⼀次經歷到神的信實和偉⼤。在禱告中,我們彼此真誠地敞開⼼⾥的難處,看到⾃⼰的軟弱和罪性,唯有靠著主耶穌基督的寶⾎才能洗净我們的罪,因為主耶穌基督是那位真正從死裡復活的神。我們唯有感謝神的揀選,讓我們可以在基督裡彼此禱告。雖然我們看到現在的世界是如此的不安和混亂,但我們作為神的兒⼥,卻可以繼續喜樂平安地過好每⼀天神所賜的⽇⼦。翰福⾳16:33「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡⾯有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放⼼,我已經勝了世界。」主內Winnie姐妹

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如鷹展翅 – 何廣明牧師

最近聽一位宣教士蒙召的經歷時,講到從內心有感動到踏上宣教工場歷時20年之久,我就想到我自己也差不多是這個情形,從信主不久之後,每每聽到屬靈長輩的證道,就覺得這一生若不是為神所用,生命就毫無價值,在一次宣教大會上,終於舉起手走向台前,表明自己願意回應神的呼召,但因著種種原因,我尚無法放棄世上工作,進入神學院接受裝備,而這一等待也差不多近18年之久。從單身到兩個孩子的父親,三年拿到澳洲公民又回到台灣,從青年到接近壯年,我當時想或許我的蒙召只是我自己的一廂情願,雖然蒙召的心還在,可能是我誤會了神的旨意,因此心裡做了一個禱告,如果再兩年神還不開路的話,那應該是我誤會神的旨意了。當時在台灣正是人生最低谷的時候,甚至到了需要看一下精神科醫生的程度,也就在這時候,神奇妙的帶領出現了。一次在找停車位的經歷中,第一次聽到神與我說話,「Trust Me」強烈出現在我的腦海中,而且還是英文,隔幾天,在一個無心禱告的禱告會中,分心看著牆上一張老鷹展翅飛翔的照片,那強烈的感動或聲音又再次出現在腦海中,「當時你在澳洲待多久,你在台灣也會待多久」,我都懷疑是不是自己日有所思,在做白日夢了。而接著發生的事情只能用「有如神助」來形容,等待十幾年,家中長久以來無法解決的事情,竟然在兩周之內一件一件解決了,連以前的一些延誤,反倒成為了後來的幫助,不但如此,在布里斯本的經歷,也讓我順利聯繫到現在的墨爾本神學院,終於在2000年踏上全職進修服事的道路,回到澳洲的土地的時刻,正是時隔三年又一個月,正如神所應許的。1992年來登陸時,第一個在澳洲的主日敬拜,朋友帶我到他的教會聚會,這間教會就是懷恩堂,依稀還記得當日場景,而今日卻能以牧者的身分與眾肢體在這裡一同敬拜服事,只能說是神奇妙的帶領與引導。人生有許多事,當時不能理解,只有回頭去看,人生道路都在神的手中,不是沒有艱難,不是沒有眼淚,但都是為了操練我們的信心耐心,在真理的道路上,走過耶穌曾走過的路途,體會明白祂的心意。 但那等候耶和華的必重新得力,他們必如鷹展翅上騰。以賽亞書40:31 何廣明牧師

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以讀《詩篇》作為每日的禱告 – 陳佳德牧師

如果有人問:“一個基督徒應該追求什麼?“ 我想我最優先的回答是:多多操練每天讀《詩篇》,以《詩篇》作為我們每日向神的禱告。 舊約《詩篇》是基督徒最普遍誦讀的一本書,許多基督教傳統宗派都強調《詩篇》的重要性,也鼓勵信徒每個月(甚至每週)把整本《詩篇》重複讀完一遍。天主教徒如果持守他們的時辰禮贊(Liturgy of the Hours or Divine office 或稱 日常禮贊、時辰祈禱),就能在一個月內把《詩篇》讀完一遍。基督教宗派,如路德宗(Treasury of Daily Prayer)和聖公會《公禱書》,都以《詩篇》作為每日的禱告。無論是路德宗還是聖公會,他們所追求的和天主教一樣,就是每個月重複讀完整本《詩篇》。東正教在這方面更加嚴謹,他們保留了教會早期的要求,在一個星期之內把整本《詩篇》讀完一遍。 對華人信徒而言,《詩篇》對我們一點也不陌生,在教會裡我們時常在主日崇拜選唱以《詩篇》作為歌詞的讚美聖詩,我們也常常在崇拜宣召和禱告時引用《詩篇》的讚美和祈求,偶爾也聽見以《詩篇》為主的證道。然而,對許多基督徒而言,《詩篇》的功用就只停留在以上所述。華人教會也很少聽見有牧者鼓勵弟兄姐妹每日以讀《詩篇》作為禱告的教導,因為坦白說要把 150 篇《詩篇》讀完並不是件容易的事。在忙碌的生活裡,除了每日的讀經禱告,我們很難再抽出時間讀《詩篇》,這都造成我們沒有每日讀《詩篇》的習慣。另一方面,《詩篇》裡詩人所表達的情緒波動使我們在讀詩篇時也難免會受到影響,比如詩人對苦難的哀歎、對罪惡的恨惡、以及向惡人所提出的詛咒等等,似乎都會給讀者帶來一些負面的感受。 宗教改革家馬丁路德認為《詩篇》的內容包含了整本聖經的信息。對我而言,《詩篇》是整本新舊約聖經的心跳;是連接我們與神、與人關係的脈搏;是基督徒在苦難中代替我們發出內心呐喊的聲音!《詩篇》將世人內心最深的情感以詩歌文體表露出來,把我們內心深處的懇求、悲傷、祈求、認罪、讚美、都一一呈現在那造物主的面前。在福音書裡,主耶穌時常引用《詩篇》向天父說話(禱告)。由此可見,《詩篇》就是聖經中的禱告,也可成為你我今天每日向神發出的禱告。 誦讀《詩篇》的傳統源自於最早期的修道傳統。基督教早期的教父亞他那修(Athanasius)在他寫給Marcellinus(Letter to Marcellinus)的信裡重申讀《詩篇》的重要性。亞他那修強調,對那些看重禱告的信徒而言,《詩篇》能帶給信徒禱告生活最得勝的精確性。後來這傳統一直受到早期信徒的肯定,第四世紀上半葉,被視為集體修道生活先驅的帕科繆(St. Pachomius, 292-348)在埃及尼羅河一帶招集了一群隱修的修士們成立了第一個以團體生活的修道院,給他們提出一些團體生活的規律。除了每日要勞動工作,研讀聖經,最重要的就是要修道,透過日常有規律的團體生活來渴慕神。帕科繆非常強調誦讀《詩篇》,他這麼說, “Strive, brethren, to attain what whereunto ye have been called; to meditate Psalms, and the lessons from the rest of the Bible, especially the Gospel. And I myself find rest in serving

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身在福中 – 王晶姐妹

何牧師在最近的講道中提到人需要的真正的福分都是從神而來的。人要真誠地感恩奉獻,並得到神的啓示,就是得到了真正的福分。做為基督徒,我想最大的福分就是能認識神,知道無論環境如何,神都會帶領並施以庇護。剛剛過去的農歷新年已經是我們在疫情中度過的第三個春節了。在表達傳統的春節祝福外,大家最多的祈盼是疫情早日結束。在這兩年多漫長的抗疫過程中,我們真心體會到依靠神有多麼重要。就像何牧師在去年九月份證道中說的:神會帶領我們走未曾走過的路。新冠疫情的爆發,影響了人們正常的出行。也為很多人忙碌的生活摁下了暫停鍵,進而有時間重新思考並調整自己的生活。過年時和一個朋友聊天,談到了這次疫情讓許多生意人的生活一落千丈,甚至到了要露宿街頭的地步。朋友感嘆說:以前總羨慕人家賺錢多‘買得起豪宅,活得瀟灑;疫情的肆虐讓她真正體會到平安是福,捧著旱澇保收的鐵飯碗真的應該感恩。每每回顧一直以來的生活,我時常發現神的安排真的是最好的。雖然當時會有疑惑,但回頭再看,會被神的恩典感動,就像奧古斯丁的名言:「上帝對你的愛,猶如世上只有你一人」。我們時常會為生活種種的未知而擔憂,特別是我們無法掌控的事,如生死禍福。這次突如其來的疫情就好像是天降橫禍,讓大多數人在憂傷恐懼中度過了一年又一年。特別是滿天飛舞的各種傳言,更加劇了人們的恐懼和徬徨,讓人感到束手無策。但基督徒應該是不一樣的,我們知道自己可以依靠神。【腓立比書4:13】:我靠著那加給我力量的,凡事都能做。教會里的牧長執事和熱心事奉的弟兄姐妹,憑著對主的愛,積極組織、克服各種困難,不僅沒有因為疫情耽誤主日的崇拜,還盡量組織了各類網上的聯誼活動。他們用實際行動見證了自己的信仰。願我們都能時時感恩禱告,領受主所賜的聖潔,憑著對主的信心,順服聖靈的感動和引領,過有信仰的生活。在各種環境中,見證在主里的出人意料的喜樂和平安,做一個身在福中的基督徒。主內王晶

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順服掌權者 – 丁榮剛弟兄

如果說今天無神論政府的宗教官員和警察們還熟悉⼀節聖經經⽂的話,羅⾺書13章1節⼤概是唯⼀的⼀節了。他們會驚奇於這位他們所不相信的神,竟然為他們提供了轄制基督徒的「聖經依據」!的確,這句話是神給他兒⼥的命令:在上有權柄的,⼈⼈當順服他!因為「沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的,所以抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必⾃取刑罰」。 ⽽⼤多數教會也基本上這樣解釋,所以有些基督徒認為為了順服神,必須盡⼀切努⼒「不」挑戰政府的權威, 除⾮在傳講福⾳時才可以「順服神, 不順服⼈」。特別是在所謂的基督教國家,政府⾄少不會阻⽌基督徒傳福⾳,所以沒有什麼應該「不順服⼈」的時候。我最近在讀這段經⽂,也在思索在當下的處境中個⼈和教會如何理解和應⽤羅⾺書這段經⽂的教導。下⽂接著說,「作官的原不是叫⾏善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎?你只要⾏善,就可得他的稱贊;因為他是 神的⽤⼈,是與你有益的。你若作惡,卻當懼怕,因為他不是空空地佩劍;他是神的⽤⼈,是伸冤的,刑罰那作惡的。」這裡有⼀個關鍵詞是「⾏善」, 神設⽴掌權者做祂的⽤⼈,賜給他們權柄的⺫的是要他們「賞善罰惡」。這裡明確限定了權柄的界限,緊接著說⼀個⼈應該順服這樣的權柄。很明顯,順服只是在限定的權柄範圍內(賞善罰惡)。什麼是善呢?彌迦書說的很清楚: 「耶和華已指⽰你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你⾏公義,好憐憫,存謙卑的⼼,與你的神同⾏。」掌權者⾸先是神的⽤⼈,應當⾸先順服神這位最⾼的掌權者,在神限定的權柄範圍內⾏使權⼒,按照神的善惡標準來賞善罰惡。當掌權者濫⽤神賜給他們的權柄甚⾄奪取神的權柄時呢?⽐如墮胎、性別定義、同性婚姻、安樂死、強制⼈打疫苗、系統性歧視和隔離⼈群? 這些是神所認為的善嗎?在這種情況下基督徒是否繼續順服掌權者,好像他是敬虔的⼀樣?羅⾺書實際上告訴我們,當掌權者不敬虔時,我們不能與他同⾏。上帝期望我們「只」在政府按照上帝的律法 (這是羅⾺書 13 章的上下⽂)⾏善時才服從政府。當神的⽤⼈按照神所賜的有限的權柄施⾏賞善罰惡的功能時,基督徒既出於恐懼,更出於良⼼對得住神,努⼒⾏善,⽐世⼈更順服尊敬掌權者;當掌權者違背神的律法時,基督徒按照神所賜的信⼼和勇氣,不但不應當順服掌權者⾏惡,甚⾄在有的時候要斥責掌權者悖逆神,禱告神讓他們棄惡從善。他們若不悔改,不順服最⾼的掌權者,就必在公義的神⾯前受審判。聖經⾥的例⼦有很多:摩⻄的⽗⺟和接⽣婆沒有順服法⽼殺死男嬰的邪惡命令;妓⼥喇合也沒有順服耶 利哥⺩的命令把以⾊列的探⼦交出來,⽽是掩護他們逃⾛;亞哈⺩的家宰俄巴底在⺩后耶洗別下令要殺戮神的眾先知後,將⼀百個先知藏起並供應他們;但以理的三個友⼈寧願被扔在⽕窯⾥,也抗命不拜尼布甲尼撒⺩⽴的⾦像;東⽅的博⼠違背希律⺩的命令從別路返回本國……這些看起來都是信徒在傳道、⾏道或保護他⼈性命時可以順服神,不順服⼈,對於政府推出不合聖經的政策或法案,例如推動性別定義,變性⾃由,剝奪⽗⺟權利,剝奪醫療選擇和⾝體⾃由,以剝奪⼈的⼯作等基本權利來強制⼈打針等等,作為基督徒的,是不是應該分別善惡,因為順服神這位最⾼掌權者⽽向政府表達異議、反對或抗議呢?最近Citipointe 基督教學校的事件招致軒然⼤波,受到各⽅施壓,政府更以取消撥款和調查來威脅學校從其聖經信仰⽴場退後,彰顯了社會⼤多數已經集合在政治正確的偶像⼤旗下,反對基督信仰的⽴場。基督徒當怎樣持守愛和公義的平衡,分辨何時順服神和順服掌權者,成為不容我們回避的⼀個越來越嚴肅的問題。求神賜我們勇氣和智慧為祂做⾒證。主內丁榮剛弟兄

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事就这样成了 – Mark长老

神在创世记第一章告诉我们“地是空虛混沌,淵面黑暗”【创1:2】,用他的话语创造天地。在神说话之后,经常出现的一个短语就是“事就这样成了”。这样的描述,超过了我们这有限思维的理解范围。所以诗人在诗篇33篇这样告诉我们: “因为他说有,就有;命立,就立。” 【詩篇 33:9】 这段时间,疫情一波接着一波的冲击,澳洲开放之后,感染数字不断飙升。不仅对家庭生活带来不便,而且也很大影响教会的服事。原本昆州疫情相对比较理想,尤其看到疫情稳定后,弟兄姐妹慢慢回到教会崇拜,心中更是感恩。但是昆州开放之后,随着感染人数的增加,教会的崇拜又再一次改回到网上,心中难免有些失落。 记得在圣诞晚会的时候,弟兄姐妹很期待能够有一次聚餐。我们已经因着疫情停止了一起的聚餐,很是希望有机会能够和弟兄姐妹一起,和福音朋友一起在教会聚餐,拉近彼此的关系。许多弟兄姐妹也爱心预备了盒饭,但是因为疫情的约束,只能在晚会之后,请大家把盒饭带回去独自享用。 像这样的例子还有许多,在这段特殊的时期,常常要随着情况的变化,调整服事的人员,改变服事的方式。但是每个主日,因着许多弟兄姐妹默默的服事,我们可以按时聚会,不论是在网上,还是在教会里面,我们都没有间断崇拜,这是何等的恩典。相信经历一些的恩典是我们当时知道的,另外一些可能要过后才能够明白,更多的,相信要等我们见到主的时候才能够清楚。 在一次聚会的感恩分享中,回想过去一年所发生的事情,不论是家庭,教会,工作上面的,虽有许多的不确定,但是回头看看,却是有数不尽的恩典,就分享了这句的经文,“事就这样成了”。同样的,主耶稣在十字架上面最后的时刻,也宣告说:成了。他在十字架上面满足了神的心意,成了我们的救赎,使得我们重新与神和好,我们就成了新造的的人。当我们在主里面相爱,彼此搭配服事的时候,“事就这样成了”。感谢神! 就如陈廷忠牧师/博士在主日证道里面提醒我们的:弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。【腓 3:13-14】 愿在新的一年里面,因着主耶稣的恩典,更多的事就这样成了。 Mark长老

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從神而來的醫治 – 王爽姐妹

2020年,我們⼀家開始動了要⽼三的念頭。因為我前兩個寶寶來得都順利,所以覺得這次除了⽣養⾟苦,不會有其他問題。誰知在懷孕兩個多⽉的時候,⼀天下班到家,突然出現⼩便出⾎,從沒有過這類經歷的我以為孩⼦掉了,⾺上去看急診,超聲顯⽰寶寶⼼跳還很好,醫⽣初步診斷為尿路感染,開了些抗⽣素就打發我回家了。 隔天伴隨著持續的便⾎,⼩便困難加上左側腎疼痛,我⼜去了急診科。醫⽣發現我的膀胱⾥⼤量凝⾎阻塞了尿道,於是清洗了膀胱,超聲檢查寶寶的狀況,出⾎點和腹痛的原因並沒有搞清楚,就⼜⼀次開了抗⽣素讓我出院了。 回家以後,Panadol已經無法⽌痛,出⾎仍在繼續。⺩鵬⼜⼀次送我去了急診,那時正趕上封城,醫院不允許有訪客,我只能獨⾃進去。由於孕早期怕輻射影響寶寶發育,最有效的X光檢查成了⼤夫最後的選項,只能從超聲和核磁影像略窺⼀⼆。泌尿科,產科和放射線科的⼤夫每天來查房,他們的治療⽅案也隨著各項檢查的結果不斷變化。本來安排的第⼆天⾎管造影術,可以從靜脈探⼊左腎查看並修復破裂的⾎管,卻由於其中⼀個⼤夫休假推遲了。這時候教會有些弟兄姐妹已經知道了我的情況,都在為我禱告。更有熱⼼的姐妹給我分享她類似的經歷,⿎勵我依靠神,尋求主的醫治。接下來是⻑週末,醫院的治療似乎停滯了。半夜裡醫院裡格外安靜,連⽇戴尿袋的不適和強⼒⽌疼藥引起的惡⼼和便秘,加上想念家⼈,讓我睡不著覺,有⼀句幾周前主⽇證道的經⽂進⼊我的⼼:「你將要受的苦你不⽤怕。魔⻤要把你們中間幾個⼈下在監⾥,叫你們被試煉,你們必受患難⼗⽇。你務要⾄死忠⼼,我就賜給你那⽣命的冠冕。」—啓⽰錄2:10。那⼀句「你必受患難⼗⽇」特別安慰我。我們在這樣那樣的境遇⾥受苦,神卻給我們設⽴了期限,叫我們能忍受得住,這是多⼤的盼望和恩典。⻑週末過後,⼤夫⾒我的尿袋⾥⾎量⼤⼤減少,腎痛也減輕,於是推遲了⼿術,留院觀察。接下來幾天,出⾎完全⽌住,疼痛也完全消失了,我真的⾃愈了!從最後⼀次住院到出院,正好⼗天! 感謝神,從那時直到現在,再沒有過出⾎的狀況。因為這次狀況,還順便補好了我⻑久以來的貧⾎,篩查出孕期糖尿病,得以盡早控制⾎糖。⽽我也得到醫院格外的照顧,給寶寶每⽉⼀次進⾏超聲檢查。看著影像⾥活潑的寶寶發育⼀切都好,我不禁感慨神造物的奇妙,曾因為吃了那麼多⽌疼藥感覺很愧疚,但是叫他⽣⻑的乃是神。神的醫治是完全的。醫院有經驗豐富的醫⽣,有悉⼼照顧的護⼠,有當代醫學最好的檢測⼿段和藥物,但終究是有限的。唯有神造物和修復的能⼒超過⼈類認知的⼀切,他是無限的神。 主內王爽姐妹

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)