见证分享

去年回國經歷了一大段低潮，後來輾轉進到了之前差派父親去緬甸開拓的 宣教機構中服事了一陣子，短短的三個月，除了額外學了許多東西，最重要的是在 信仰上大大的被餵養，這個台面下的機構在全世界各地，尤其許多險惡的中東與非 洲國家，都有宣教士駐點，而在台灣的基地也和這些外國宣教士維持一樣的模式， 規律的軍事化管理，並且維持完全自給自足的生活方式，早起做操晨禱，每天轮值 做飯，午飯後還有兩三個小時的守望禱告與靈修。 建構創辦人我們都尊稱他老師，印象中有一天聽了老師的分享我感觸很 深，他說聖經上說亞伯拉罕是信心之父，但卻在遇到一個「只是可能發生的威脅」， 為了保命就把自己最親密的愛人推出去，說是自己的妹妹；聖經上說摩西是極其 謙和的人，然而他卻在自己的強項上跌倒，對百姓發怒，沒有遵照上帝的話去行， 以至於上帝的榮耀沒有在百姓面前被尊榮，他也因此付上不能進應許之地的代 價；聖經上說大衛是合神心意的人，寫出了世世代代鼓勵人的詩篇，但他卻犯姦 淫，用計殺了對自己最忠心的部下，奪了他的妻子，以至於刀劍從那刻起沒有離開 他的家；聖經中的以利亞，大有能力的先知，甚至未嚐死味就被上帝用火馬車接 走，他靠著禱告殺滅幾百名巴利的先知，大大的榮耀主名，讓大家知道耶和華才是 真神，卻在這之後軟弱到甚至求死；聖經中的彼得，耶穌說要把教會建立在他這磐 石上，他大膽而且熱血，卻被小小的婦女一問就嚇破膽，不敢承認耶穌。 這些屬靈偉人，一旦離了神，全都是軟弱的，所以這告訴我們幾件事，第 一，服事的時候不要小看自己，因為我們有最大的靠山，但也不要自夸，因为我们 靠的是全能的他。第二，服事的時候，不要看環境也不要憑感覺，而是要靠著那加 給我們力量的，常常在我們裡面，讓我們即便眼前有高山有吼叫的獅子，也能定睛 向著標竿直跑！ 當時聽到這些還沒一下子能領悟，但對於幾番經歷生死，到處逃命，三番兩 次將性命真正交託給神的宣教士们來說，一定能夠深刻體會，最近父親在線上跟團 契弟兄姊妹開的查經小組，也從馬可福音、帖撒羅尼迦書、雅歌書來到了創世紀， 讀到了塞特、以挪士、諾亞、 閃，這周剛好讀完上帝揀選亞伯拉罕的經過，特別點出亞 伯拉罕當時可能內心的掙扎與心情， 並且讓我們思考， 當時千萬人中唯獨揀選那麼幾 人，如今我們能蒙恩成為神的兒女該有多感恩，並且最近父親的羅馬書系列講道也 教導我基督徒蒙恩得救很容易，但要得勝卻需一輩子不斷的仰望神，這讓我想起了 那三個月和宣教士們的生活，他們每個人都如此的順服，謙卑，充滿喜樂，凡事禱 告與仰望，我想這樣的生命是不斷地在信仰上操練，在生活中磨練，在生命中 經歷神之後才有，而反觀同為基督徒的我，應該隨時檢查自己的生命，我是在信 仰上走到最後還是中途放棄？就像帖撒羅尼迦前書5：6-9 說的，所以，我們不要 睡覺，像別人一樣，總要儆醒謹守。 7 因為睡了的人是在夜間睡。醉了的人是 在夜間醉． 8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸， 把得救的盼望當作頭盔戴上。 9 因為 神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉 著我們主耶穌基督得救。 我們要時時去反省自己的生命，如果我是在得救的行 列中，我們應該如何活，才能在基督再來時無可指摘呢？ 主内 王逾奥弟兄

2020 年是極不尋常的一年：山火、洪災、蝗災，還有就是席捲全球的新 冠疫情。全球經濟受到重創，各種社會矛盾變得更加突出，互相隔絕和普遍的 焦慮情緒影響了大眾的心理健康。不容易迎來了充滿希望的 2021，但疫情的反 復讓焦慮情緒依舊充斥著人們的生活，揮之不去。各種謠言傳聞也打著“言論 自由”的幌子，通過種種管道散播。很感謝教會在這個時候轉發由聯宣團同工 編纂的《大齋節期靈修文集》，讓我可以系統地針對疫情以來的生活做一個反 思，並對今後的生活有一個展望，就像序言開篇寫的“腳前的燈走出 2020 陰 霾 路上的光邁進 2021 機遇“。 疫情爆發前，我在新聞媒體中看到很多對現代科技飛速發展的驚嘆和 展望、對未來經濟發展的美好憧憬，以及對物質財富快速積纍的渴望。但一場 疫情讓物質世界停下了飛速發展的腳步，人們面對更多的是生與死和缺乏日 常生活必需所帶來的嚴酷又最基本的問題。基督徒也不能倖免地要面對種種 挑戰：收入的減少、失業的威脅、家人的分離等。在這種逆境之中，我們更需 要神的話語來鼓勵、告誡自己不要屈服於世俗的壓力，放棄真道。2 月 24 的靈 修文題目是《勝過試探》，其中的默想經文是【馬太福音 4 ： 1-11】。面對試 探，耶穌的回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所 出的一切話。」【馬太福音 4 ： 4】，「經上又記著說：不可試探主 ─ 你的神。」 【馬太福音 4 ： 7】。有時候，生活、工作中遇到的壓力似乎是無法承受之重。 但《聖經》告訴我們，我們所遇到的試探都是我們所能忍受得住的（哥林多前 書 10 ： 13），都有神的美意在其中。我們需要做的是籍著禱告把一切交托給 主耶穌，並相信和依靠祂的大能，耐心等待神的應許。在等待中要堅持時常親 近主，學習主的話語。提醒自己不可驕傲自大、依靠自己的力量行狡詐之事， 陷入試探的羅網。【詩篇 37 ： 7】: “你當默然依靠耶和華，耐心等候祂，不 要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。” 這次疫情讓我們清清楚楚地看到了人類在災害面前的無助，也使我們反 思自己一直以來的生活：我們是否專心跟隨並完全依靠主？耶穌說：“你要 盡心、盡性、盡意愛主

每每看到哥林多后书 12章 9-10节的时候心里都很感动。 9: 他对我说：“我 的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。” 所以，我更喜欢夸自 己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 10:我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、 逼迫，困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了！” 我身上有疤痕疙瘩，我的疤痕疙瘩不是普通的疤痕疙瘩是一种增生性疤痕 疙瘩，会因为你的睡眠不足，因为怀孕生孩子的激素变化疯狂长大，时而针扎样刺 痛，时而痒的受不了。2019年是我最软弱的一年，那年一直困扰我的疤痕疙瘩突 然开始化脓（因为疯狂长大的疤痕疙瘩堵住了毛囊，导致毛孔分泌出来的分泌物无 法排出引起发炎）—— 脓水积到一定量我的疤痕就会刺痛（像几百只针刺下皮肤 的疼），晚上就会痛的无法入睡，都要自己拿着针刺破脓水挤出来才可以缓解几天， 可是没有多久伤口合上了分泌物又无法排出又开始化脓（一化脓又开始疼痛难忍 晚上无法入睡）。 那阵子被折磨的睡不着跪在床边一直向神求助祷告。我跟神抱 怨过，为什么让我身上长了这个令我这样痛苦？那时候我一个基督徒朋友鼓励我 去找这边的皮肤专科医生，其实当时我是希望能手术割除，哪知专科医生看完我的 情况后，直接说这是目前医学难题,，有办法。还说我可以帮你割除，但是有可能 进去手术室就出不来了，即使手术没事，以后还会比原来再大一倍，叫我要为我两 个孩子着想。看完诊医生让前台不用收我诊疗费。当时我真的万念俱灰。我那阵 子疯狂的祷告，因为我相信神会医治我，会顾念我。当我放下自己完全顺服神的时 候，神让我找到了一家在北京专门治疗疤痕疙瘩的专科医院。当时我们还是有各种 担心不靠谱，我也祷告交托神，神就让一个素不相识曾经在那里治疗的病友跟我视 频分享她的治疗经历。 感谢神，在2020年 1月份我手术切除了疤痕疙瘩，再配合预防伤口变成疤 痕疙瘩的治疗，至今·情况都有好转，但是后续还是害怕伤口再次复发变成疤痕疙 瘩。给我治疗的北京医生说这个是一个漫长的治疗过程，我的体质决定了这个疤痕 疙瘩会随时复发。感谢神，到目前为止恢复状态还挺好。神的恩典真的是满满的。 只有在病痛中才体会到我们是多么软弱多么渺小，如不是神顾念恩待我们，我们就 什么都不是了。我们的躯壳都会老化，但是神的救恩是永远的，我们的盼望乃是神 给予的那永恒不会朽坏的身体。 哥林多后书 4章 16-17 ：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一 天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。” 主内 韦信莲姐妹

针对被迫分为疫情前和后疫情时代带来的变化和挑战，“怀恩圣乐 库”项目在敬拜团队和长执同工商量通过后便应运而生了。 项目的好处：解决直接从网上下载使用赞美诗而导致的版权问题； 为缺少圣乐服侍的但需要赞美诗的聚会（例如小组查经、祷告会、个人灵修 等）提供圣诗；解决敬拜团队临时性的人手不够的问题；为未来不确定的’ LOCK DOWN’而导致不能实体敬拜提供现成的怀恩堂敬拜团队的赞美诗视 频；形成体系后可以提供给福音创启地区华文信徒直接使用。 教会长执同工很支持这个项目，通过决议后还提供了苹果电脑和付 费软件供敬拜团使用，弟兄姊妹用自己的休息时间开始制作并逐渐摸索出 一套制作流程：先由力萍师母和王爽姊妹用 logic pro X 软件和数位乐器编 辑钢琴主旋律和伴奏 MIDI 音轨并逐个音符进行校对；文件上传到教会谷 歌云硬盘后力萍师母或佩松长老的儿子 Matthew 会加入其他的乐器音轨使 得配乐更为丰富（类似小乐团一起演奏）；当配乐定型后擅长演唱的弟兄姊 妹会根据需要加入独唱或合唱，力萍师母、王爽姊妹、张小龙弟兄、秀维姊 妹、庄丽师母、Ryan 夫妇、丽静姊妹…参与进来的弟兄姊妹越来越多，修音 后我再将制作好的 mp3 音频文件加上字幕制作为歌词 MV 并上传到谷歌云 硬盘。制作一首如上的赞美诗需要占用参与其中的弟兄姊妹大量的休息时 间，在此感谢各位的服侍，短短的几个月，现在“怀恩圣乐库”已经有十多首 赞美诗高清 MV 了。 “圣乐库”构建采用的是数字化开源模式，可编辑的数字文件储存在 教会的谷歌云硬盘中，具体来说，利用 LOGIC 和视频编辑软件的强大功能， 旋律用 MIDI 轨便于修改和编辑，可以不断迭代加入其他多种乐器音轨和多 轨道的人声，视频 MV 的画面也可以更加丰富和多元，敬拜团队在将来有时 间可以陆续推出同一首赞美诗的 1.0 版、2.0 版… 理论上可以把怀恩堂的赞 美诗变成由交响乐团伴奏的多声部合唱！能够不断激发有音乐才能的服侍 人员的创造性，给敬拜和会众带来更丰富的体验！如经上所记“吹号的，歌 唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号，敲钹，用各种乐器， 扬声赞美耶和华说，耶和华本为善，他的慈爱永远长存。你们要赞美耶和 华，向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他。”（代下

禾田，我觉得就是种植谷物的土地，春天在地里撒种种植，秋天就会 收获。 不知不觉我信主已踏上第六个年头，回想信主前的生命总是围绕着工 作、金钱，总想从中获得安全感和快乐，但真实得到的却是孤独、虚空。 在教会参加了慕道班后，当时虽然我对基督教还是懵懵懂懂，可是我的 心就是被感动，愿意信！接着参加了成长班，然后加入一些小组团契，一步步 与神建立关系。感谢主原谅了我曾做错的事，给我一个崭新的开始。 信主后第一件事就是期盼自己快快地传福音啊，特别想家人都马上接 受。感恩，我的先生和女儿在 2016，2017 年相继信了主，然而两个儿子纵然 多次经历主的恩典，心里却仍刚硬！我心犯难着急！我这边开放家庭査经，他 们那边对着电脑玩游戏，兴奋的时候还叫着＂噢 My God＂！我的血液都跑到 头上了，堵心，很对不起主！＂我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁， 应当仰望神。因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂＂（诗篇 42：5）。我把儿子信 主的事借着祷告交托给主。很感谢弟兄姐妹们给我们家勉励和关怀，常常为我 们祷告。感谢主垂听祷告并作工，两个儿子已经开始亲近神了，虽然我不知道 是什么时候开始的，但是在去年 11 月我遇到非常忧虑的问题，嘴里发出一声 叹息，小儿子听见了，问我是不是担忧别人的事，而且提出和姐姐哥哥一起马 上祷告。正当我还在想我晩上要记得为这事祷告，儿子却提醒我随时随地都可 以祷告，不要等，等着等着就怕忘了！还有就是在圣诞节前两周，在家里看到 三个孩子好像在谈论什么事情，挺严肃的，偷听到老二说那句：＂你告诉她你 的信仰，用圣经里面的话向她解释这个问题最合适不过了。＂哦哦，孩子们原 来在谈基督信仰。原来女儿的其中一个好朋友（认识了 12 年）邀请一起看电 影，内容是讲述同性恋人的爱情故事，我女儿婉拒了，也得知她的好朋友是同性 恋者。唉，友谊的小船说翻就翻，女儿遭到好朋友对她信仰的厌恶，一连五天收 了很多来自那个好朋友的信息，都是过千字的质疑和论断，我女儿为此伤心了好 些日子….. 从两个儿子一开始对福音的抗拒，到现在愿意分享和参与祷告，我没有任 何可自夸的，夸口的，应当指着主来夸口、来赞美、 来感恩。 我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。（哥林多前书 3：6）求主原 谅我的缺点和亏欠，帮助我在家里，就是神赐予我的一块禾田禾场，努力学习像 神的仆人般撒种灌溉，求主让撒在好土上的种子发苗生长，并挪开各样的捆绑， 也求主赐我智慧，用爱与家人分享福音，为我未信主的家人预备机会，带领我们 无论在困难、低谷、顺境中都经历神信实的恩典。 主内 陈婉婷姐妹

时间飞逝，不知不觉来乡下已两年了，仔细回味竟不知不觉中学会了许多 人生的功课。就拿做饭的功力来说，前几天甚至一个人包上了人生中第一次从 头开始的水饺，从陷儿、皮儿、擀、煮到能吃，用了 6 个小时。吃上第一口的 时候，虽然盐放少了，但是眼泪哗哗的掉碗里，竟也不觉得淡，过年了，我终 于也吃上饺子了。 其实，不仅仅是这些。还有在这里练就了的独处技能，拥抱乡下风俗的心 怀，以及对神的信心试炼。记得刚来时，对这里的条件（尤其是信仰条件）充 满了各种不适，不满，觉得教会教条，人少，还不热闹。 唯一参加的教会查经班，是一个只有 3 个老爷爷和老奶奶办的，每次我都 大气不敢出，一个小时准时开始，卡点结束。严谨的小册子领着我们查考着 “带答案的“圣经知识。每次都是小心翼翼的发言，生怕自己犯了大不敬。可是 就在去年最后一次查经班时，正好遇到一个题，问我们的祷告难阻心事。这种 问题在这里的查经班一般都略过，因为太涉及“隐私”。但是那天，我鼓起勇气 向大家寻求帮忙祷告一件事，看着身边严谨爷爷奶奶等瞪圆溜溜的眼睛，我一 瞬间又不知道该不该说了。 但是既然开了头，就说了下去，我说“今年夏天，我要和我的室友去参加 一个 townsville 的短宣，我们会向当地的市民组织活动，宣讲福音。短宣需要 筹款，我们已开始筹了一个月了，但是到现在还没有什么信儿，就是希望能够 帮忙祷告，求神给信心”。说完这话，等到的是一个非常非常沉默的时刻。我 有些不知所措，然后这些平时都是老教师、老工程师的爷爷奶奶们竟慢悠悠的 对我说道“你真的好勇敢，你在做一些我们不敢做的事情，这事情真的很难， 我们愿意为你祷告“。我其实很吃惊，但是也觉得很幸福。这一年来，我也在 慢慢的认识这些年长的老基督徒们，他们很爱神，但是他们生活在一个自己的 圈子里。我很感谢神可以让我把我的事工分享出去，也可以激励他们。那天， 我们祷告完，回家一个小时后，就收到了我们怀恩堂 Andrew 弟兄作为代表打 给我和室友的奉献资金。所收的奉献远远超出了我们的所求所想。后来我又大 胆的在教会主日站出来，向所有的弟兄姐妹寻求祝福，来为我们的 Townsville 传福音祷告。 在 Townsville 的福音短宣之旅中，更是让我经历到神的丰富供应以及计 划。这虽然是我第一次正式与团队一起向澳洲本地人传福音（平时都是向国际 学生传）,但是我发现我本身在乡下的环境就帮助我更加了解澳洲人，所以没有 觉， 觉得这事情很可怕。甚至觉得这些还不认识主的澳洲人是可怜的，他们非常需要 神。我发现我比以前的自己更包容了， 也更能体会到神的大爱。他长阔高深的爱 能胜过人所有的罪恶，拉近人与人之间原本很远的距离。 而且神的安排远远超出你自己的计划，今年当我回来时，还没到一周的时 间，就收到教会一个去年认识的年轻姐妹发的信息，她说她想举办一个年轻人的 查经班，她会联系这里所有其他教会的年轻人，我们一起举办，参加。我当时觉 得有点不可思议，至今我也已参加了好几周了，真的是活跃的气氛，熟悉的查经 态度，在传福音事工上彼此鼓励。同组的一个弟兄的舅舅竟然早期还参与创办过 power to change

“你们勿要警醒，在真道上站立的稳，要做大丈夫，要刚强，凡 你们所做的，都要凭爱心而做（林前１６：１３－１４）”。这是保罗 给哥林多教会的一句箴言，也是我读完这篇经文得着的最大收获。保罗 指出哥林多教会的种种问题是缺乏爱，虽然他们拥有很多的恩赐，可是 却不能彼此同心合作、彼此相顾，让教会更荣耀主，反倒彼此纷争。 “（林前 1：12）我是属保罗的，我的属亚波罗的，我是属叽法的，我是 属基督的。哥林多信徒就像吃奶的婴孩，行事就像初信时一样，不晓得 基督救恩的意义，以致于不能在恩典中成长，因为属肉体，所以离弃了 对基督的真诚爱心，并且越来越效法世界，基督的身体被分裂了。与哥 林多信徒们相比自问我自己，我何尝不是总有软弱的时候呢？圣灵的果 子在我的身体里有结出多少了呢？感谢神拣选了我，感谢神给我足够的 时间来认识神来预备我当行的路—-活在信，望，爱中来荣神益人。 使徒保罗把最妙的道指示给我们（林前１２：３１；13：13）“最 妙的道就是信，望，爱其中最大的是爱” 。若缺少了爱，家庭、教会、 社会、甚至整个国家都会出现问题；若缺少了爱，世上一切的知识、才 能、恩赐都将成为无有。保罗因此劝勉哥林多信徒要“追求爱（林前１ ４：１）”。 “惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此 向我们显明了（罗５：８）”。箴言 10 章 12 节“恨能挑启争端；爱能遮 掩一切过错。从约瑟和他哥哥们的故事中我们可以学到约瑟如何用愛化 解了一切的仇恨，選擇了饒恕哥哥們。我们还要学会为仇敌祷告。主耶 稣这样教导我们，而他自己也是这样做的，当他被钉十字架的时候，他为钉他 的人祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。 疫情中种族歧视问题我亲身经历：当我去照顾一个病人时她充满仇 恨的对我：“出去，我不要看到中国人”这时我马上想到主的话语。“要爱你 们的仇敌，为那逼迫你们的人祷告。” 我马上为她祷告，我的内心没有一 点怒气，因为我知道主已经赦免了我们，我们也要原谅我们的仇敌。我也 深刻感觉到了每天活在主话语里的生活充满了喜乐，平安和力量。虽然凭 爱心做事有时候很难，这是主希望我们努力去学习的功课，并且最终能够 靠主得胜。正如主所说的一样，我们若能爱仇敌，那我们就可以作天父的 儿子了（太 5：45）。爱那可爱的人，也爱不可爱的人。 “他叫日头照好 人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”因此，我们爱仇敌就是效 法神，是在追求像神那样的完全，作神喜悦的儿女。 北区姐妹查经团契： 翟红霞 2020 年 8 月 28 日

今天是情人节！那谁是我的情人，我又是谁的情人呢？ 结了婚的弟兄姐妹都曾年轻浪漫过。初次见到你的配偶，或许心中怦 然一动，即生一日不见如隔三秋之情。在不断的交往中，心里只有对方一人， 恨不得与对方分享你一切的喜怒哀乐。随着更深的了解，你似乎发现你自己已 经愿意付出一切，来取悦对方。你们双方或许已立下山盟海誓，欲执子之手与 子偕老，就是海枯石烂今世再也不分开。原来你和你的配偶互为今生的情人！ 人类第一对夫妻第一次见面时就生出这样动人心弦的情愫。当神把祂所 造的夏娃领到亚当跟前的时候，亚当就唱出人间最肉麻的情诗：“这是我骨中 的骨，肉中的肉”（创 2:23）。更有王子和书拉密女相互间的倾诉衷肠：“我妹 子，我新妇，你夺了我的心”（歌 4:3）；“求你将我放在你心上如印记，带在你 臂上如戳记”（歌 8:6）。原来人间最深之情莫过于成眷属的有情人！ 正因为如此，神就将祂与子民、耶稣与基督徒的关系比喻成婚姻关系， 并看成是如此圣洁唯一的关系！就如神在旧约启示的： “我必聘你永远归我为 妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我。也以诚实聘你归我，你就必认识我 耶和华”（何 2:19-20）。在新约里又不断强调说，“因为我曾把你们许配一个丈 夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督”（林后 11:2；弗 5:26-27）。圣经最 后应许你我，在天上出嫁的盛景：“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而 降，豫备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”（启 21:2）。 说到耶稣这位情人，祂对我们每一位用情最深。祂为我做的一切，远远 超过了我为配偶所做的，更不用说祂愿意在十字架上被钉死，来赎你我的罪。 祂从不以诡诈待我们，只以公义恩典圣洁，专一宠爱我们。尽管我们曾毫不吝 啬地赞美我们的配偶情人，“我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵”（歌 4:7），然 而没有哪一位比得上耶稣基督，因为我们心里都明白我们的配偶在日常生活中 是怎样的人。只有耶稣基督才是每个基督徒最合格的情人！ 你我本不配做耶稣基督的情人！只因耶稣基督恩典的拣选，你我才有 资格来做耶稣的情人。然而此情非彼情！旧约以色列人不忠于耶稣，他们拜别神 和偶像，行奸淫污秽诡诈的事，被神弃绝；新约保罗曾警告说：“情欲的事，都是 显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼 怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类 … 行这样事的人，必不能承受神 的国”（西 5:19-21）。“这世界和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是 永远常存”（约一 2:17）。原来这世上的情欲，不能让你我承受耶稣的国，更做不 了耶稣的情人！试问，自从与耶稣一见钟情之后，你我有没有一日不见如隔三秋 的盼望，天天想着与耶稣亲近，告诉祂你的喜怒哀乐，无话不谈呢？你我能像贞 洁的童女，一心一意顺服神，遵从祂的话语吗？ 求耶稣的灵用祂自己的宝血来遮盖我，并赐你我足够的信心和能力， 天天跟随主，遵行祂的旨意，用一生的时间，尽力做好只忠于耶稣基督的无瑕无 疵的情人! 主内 许志平长老 2021，2，14

最近半年的我，表面看似云淡风轻，内心却波涛汹涌。 或许种种原因，最近的我情绪变化十分快，那种孤独，害 怕，担忧，脆弱，敏感这些负面的情绪，就像是打地鼠游戏里那 些讨人厌的老鼠，不知道会在哪个时间哪个地点跑出来叨扰一 下。我尝试着自己梳理解决这些麻烦事，但似乎都没有什么效 果。我尝试着求助于身边的朋友，但发觉每个人都在承担着不一 样的重担时，我又开始不希望自已再去打扰别人徒增烦恼。我尝 试着继续参加校园的学生团契，但那种熟悉又陌生的感觉一次又 一次的消耗着我生理和心理上的精力。渐渐地，我退出了大部分 的活动，我不想和他人有过多的交流，我总会用“我很好”、“没什 么”、“别担心我”来敷衍周围一切关心的声音，我总想着用微笑来 掩饰我目前的状态。我渴望着被注意被关心，却又骄傲的拒绝一 切尝试靠近我的人。我很多次都在问上帝，为什么要我承受这些 我不想承受的忧伤？为什么你在当初为我打开留在澳洲的大门， 却又让我现在摇摆不定？为什么我听不见你和我说的话？你究竟 想要让我做什么？我尝试着靠着自己寻找答案，却一次次碰壁， 一次次失望。就在今天以前，我还在努力的回想这半年里我和神 的关系如何，他都让我经历了哪些恩典，但却毫无头绪。 可是，今天何牧师在证道中提到的美国林肯总统的那句至 理名言—“我不担心上帝是否站在我这边，我只担心我没有站在上 帝这边。“这句话恰恰给了我最近所有焦虑的来源一个合理的解 释。我以为自己会是坚定站在上帝身边的好女儿，然而却没有意 识到其实我仍在尝试着抓住自己生命的主权。我自傲的认定，神 一定会站在我这边，按我心意添我力量，让我走在自已筹算中的路 上畅通无阻。但当发现事与愿违时，那些失落怀疑就会如上了膛的 炮弹，一发不可收拾。其实回头来看，这半年里神的恩典丝毫不 少，有稳定的工作，有愿意陪我面对情绪的男朋友，有仍互相关心 查经代祷的弟兄姐妹，可以回到教会里实体敬拜。。。神仍在各种 各样的小事上祝福我，而我却懵然不知。 箴言 3 章 15 节说“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪 明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”我把这节 经文做成了电脑的壁纸，时刻提醒自己要专心仰赖神，让他掌管我 生命的主权。天父爸爸的爱是永不缺失的。 主内 Holly 姐妹

上月開始手機羣組看詩篇。常常提醒自己不要為了天天「簽到」而去讀經， 那就是為讀經而讀經。但當一些經文你已經讀過很多遍時，你就會有個衝動去用掃描式 的方法去讀經。詩篇第一篇就是一個例子。為了要打破這個常規，我就決定花點時間到 網上去找找別人對這篇詩篇有什麼領受。在眾多篇文章中，我很感恩我踫上英國神學家 Stephen F. Olford 的分享。他給詩篇第一篇标題為「屬神的人」，我願意在這裡与你分 享。 Dr. Olford 説無論男女，我們都因耶穌基督所成就的救恩而成為「屬神的人」。因此我 們必須知道屬神的人是怎樣的人，以及他們不是怎樣的人。他說詩篇第一篇是整卷詩篇 主題思想的總和，描述了神對人的心意。像登山寶訓的開場白，這首詩篇也以「有福」 （Blessed) 做開始，跟著就指出「有福」和「屬神」是不能分開的。 他説屬神的人有三方面的品質； 一. 屬神的人的消極性 (What the Man of God is Negatively) 1. 他反對目中無神的思想 (He is opposed to Godless thinking) [不從惡人的計謀] 意思是他不以世界上的智慧為人生準則，乃是尋求上面來的智慧。他所聽從的， 不是屬世、出自人間的人生哲學；乃是屬靈、從上面來的訓誨。 2. 他反對違背律法的生活 (He is opposed to Lawless living) [不站罪人的道路] 惡人（ungodly, 即不敬虔的人）可能是對神無知，有罪之人之意，也就是說，他們 定意違反神的律法。 而屬神的人相信神向人類所啓示的是絕對的標準。他不接受雙重標準或相對性的 價值觀。 3. 他反對無所顧忌的言語 (He is