见证分享

歲月靜好 2009年底就盼望有孩子，这个看似天经地义的事对我和永刚来说却有如“mission impossible”。对神的信心摇摆不定，祷告时嘴上感谢神，心里却埋怨怀疑:圣经不是说让我们生养众多吗？为什么迟迟不给我们？ 牧师师母对我们说:「要学会交托，等侯神的安排，而不是去命令神如何如何，因为神知道什么是最适合我们的，什么时间是最美好的。」然而，起初每次祷告说交托，心里却是另外一个声音。渐渐的，这另外的声音一点一点小了，祷告后内心真的有了平安。2012年复活节好消息来了，信心的操练也拉开了序幕。 怀孕初期三个月不时有小出血，信心随着起伏。十二周唐筛结果1:160高危指标，加上另一个1:39的超高危！遇到这状况胎儿将停止发育而流产。做唐筛的前一天是周日。Johnson长老讲道讲解路加 18:40-43「耶稣站住，吩咐把他领过来；到了跟前，就问他说：“你要我为你作什么？”他说：“主啊，我要能看见！”耶稣说：“你可以看见，你的信救了你了。” 瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。」周一当医生告诉我们唐筛结果的时候，我脑子里瞬间一片空白。突然，长老的讲道闪过脑海“耶稣说: 你可以看见，你的信救了你了”。 师母曾问我们，无论孩子出生健康与否，我们都愿意爱神赐给我们的产业吗？如果愿意，就不需要做羊水穿刺，以免增加伤害孩子的风险。是的，一切都是神的美意，我们决定不做羊水穿刺。回家立即打电话给牧师师母，电话中牧师给我们做了祷告，我们的信心从未有过的坚定，一切交托给神。读到诗篇139:13-16更是无比的安慰: 「我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」 十九周一切指标都好，但胎盘低位前置，恐怕孩子长不大。不过医生说还有希望长上去，到后期仍然不好机率只有1/200。二十六周超音波显示孩子个头没有问题，但我就是那个1/200，而且是高危妊娠的三级胎盘前置！六天后突然大出血住院，两个月里状况不断，几乎都住院。11月4日早晨五点突然大出血，六点仍出血，因为情况危险，我的产科医生被召回主刀。牧师师母清早来手术房等候室为我和医护团队祷告，并陪永刚守候在手术室外。感谢主垂听祷告，手术顺利，Aaron平安降生。医生已准备很多血袋，如果流血不止，就立即输血动手术切除子宫，但手术出乎意料的顺利！ 早产的Aaron消化能力不好，第二天住进了保温箱，靠插胃管进食。三个礼拜作了五次X-Ray，其中两次是钡餐。做完最后一次钡餐确诊，要等到晚上才能知道结果。我整个下午抱着Aaron，不知将要面临什么。手术吗？孩子还那么小，全麻手术如果他醒不来怎么办？醒过来后遗症怎么办？脑子里就像灌进了糨糊一样，泪也一直在流……祷告，还是祷告，我能做的只有祷告…… 晚上外科医生详细询问Aaron出生前后的状况后，认为是因为Aaron出生那天我大出血，身体应激性紧张影响孩子，使他暂时消化紊乱，多抱抱他，给他力量和温暖，慢慢就会好起来的。第二天Aaron真的好转了，出生后的第18天终于开始吸奶，不需要胃管。11月23日和我们一起回家了！ 诗篇37:5「当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。」 箴言3: 5-6「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。」 早晨的阳光铺洒进来，看着甜甜熟睡的Aaron，多少的劳累都在此刻融化了。Aaron从在我腹中扎根，到平安降生，成长，无不是神的恩典怜悯。岁月静好，因为有神的眷顾守护！感谢牧师师母和教会众兄弟姐妹的关爱！ 主内 唐东 姐妹

主来乃召罪人回家 初信主时常常只有看到他人的罪与他人的不虔诚。记得有一个从海外来短期交流的慕道朋友，我总是抱怨她的不虔诚，因为在主日崇拜时大家都站立唱歌，而她自顾自得坐着。就因为这样，一次在南堂举办的布道会，本来师母说好Lilian姐妹可以带我和那位慕道友，我竟拒绝与她同搭一辆车，后来还又麻烦巍巍师母联系张镭弟兄特别过来接我，给教会的弟兄姐妹带来不便。到了布道会的现场，又见那位姐妹在大家都站立唱歌时静坐不动，我对她更不满了。 后来，在听牧师、长老们的讲道中，以及在教会成长班的学习与团契查经中，我渐渐意识到自以为义便是莫大的罪。知道自己是罪人，认罪悔改也许不很容易，但不知自己的罪，反而自以为义是非常可怕的。耶稣说：「我来本不是召义人悔改，乃是要召罪人悔改」（路加福音5:32）。    在一次怀青团契查经时，我们学习”主耶稣的死与福音”，我们看主耶稣被定罪最后被钉十字架的影片，然后分析其中所出现人物当时的心态，其中有一个题目是大家自己反省，然后思考并分享如果自己当时在现场，也许会充当哪个角色。感谢神，那天牧师在我们中间，指出也许我们会是那仗势欺人的兵丁，嗤笑殴打耶稣。也许我们会是那只要吃饼得饱的神迹却不要救主的群众，呐喊施压给巡抚彼拉多，迫使他释放作乱杀人的暴徒巴拉巴。也许我们是自私不义的巡抚彼拉多，怕群众作乱、自己官位不保，竟将无罪的耶稣钉十字架。也许我们会是那在十字架上死不悔改，还要侮辱耶稣的罪犯。也许我们会是那曾信誓旦旦与耶稣同死也在所不惜的彼得，后来在压力危险之下三次不认主。感谢神，祂差爱子耶稣基督来到我们中间，爱我们赦免我们，将我们寻回，让我们再次拥有神尊贵儿女的身份，从此不再被罪恶捆绑。 我顿时明白了这个简简单单的角色扮演题目之后更深刻的意义，再次提醒我们是主将我们这些原本不配的罪人亲自寻回，并用他宝贵的生命洗净我们一切的不义，将我们从罪恶的权释中赎回，再次回到神的家中。 路加福音6:42「你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺」。是的，我正是因为自己眼中有梁木，才会时时处处看见弟兄姊妹眼中、的刺。感谢主亲自拯救我这个自以为义的罪人，给我时间、给我机会看到自己眼中的梁木，认识自己的罪，认罪悔改再次成为神尊贵的儿女。 主内 董海燕姐妹

假如主耶穌在今日的澳洲  前幾週牧師講道時解釋以弗所書 2:13-22「基督為房角石」的意思，指出「房角石」不是現在常見的刻字留念的房角石，而是作為建築的根基，且為所有石頭基準的大石頭。詩篇 118:22-23「匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。 這是耶和華所做的,在我們眼中看為希奇。」路加福音20:17耶穌反問文士和祭司長明白不明白「匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭」的意思？牧師在受難節講道時也指出，最熟悉聖經的祭司長文士和法利賽人致力於維持猶太教傳統，嚴防踰越他們自定的規矩，卻對神子的臨在視而不見，把基督的救恩當成非除之而後快的威脅。 有一篇文章說：假如主耶穌在今日的澳洲，他可能會是個tradie（工匠），開一輛後面載著工具的ute(小工程車)。他走進了一家教會，在主席歡迎新朋友時自我介紹為Jessie Davidson。只見來人手指粗糙，皮膚黝黑，明顯不是個文質彬彬的學者，也不是個專業人士，既不像能負責投影片，更不會加入四部合唱。大家表面上親切地叫他Jessie，卻暗暗的輕視他，覺得他不夠格。 再說，他身邊那十二個如影隨形的嘍囉也教人難受得很。他們好些都開炸魚薯條店，還有個政客，亂七八糟的。Jessie帶到教會的朋友品流複雜：在賭場工作的、澳洲土著、離婚再婚的、甚至連同性戀的也有！更過分的是Jessie經常和他們一起吃飯！在一所充滿受過高等教育的知識分子的教會中，真是格格不入！ 後來有人發現Jessie的出生日期距離他父母的結婚日期僅六個月！長老道：「Jessie是罪的惡果！」又發現Jessie原是難民，年幼時隨父母躲避政治迫害而逃到澳洲。執事道：「這些船民排隊不進來，來了又領取社會福利，還諸多抱怨！」更有人傳說Jessie十二歲時曾離家出走，害他父母開車四處找，最後發現他和神學院的老師學生一起討論聖經。有些人說「少年人當好好唸書，多花時間準備考試，以後搞專業，作社會楝樑。老了有空無聊時在去讀聖經吧。」 有一次查經時，Jessie打開以賽亞書唸道：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」又道：「今天這經應驗在你們耳中了。」好些弟兄姊妹希奇他的恩言，但對Jessie道：「你又沒有專業水平，你懂聖經嗎？」又有人對Jessie說：「這是所學者教會，也許別的教會較適合你？」耶穌嘆息道：「我實實在在告訴你們，你們若不認我，我就與你們無關了。」 今天澳洲教會享有富裕的生活和高教育水平，會不會也隨著世俗看重外貌和地位？會不會也缺乏謙卑憐憫與敬虔？會不會也容易自以為義？馬太福音11:29 「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。」願我們以耶穌的樣式為根基房角石。   主內 文天若 姐妹

勇士的箭 一個5歲的小男孩等待從夜市擺攤的爸爸回家。到了平常回家的時間都還看不到爸爸回來，心裡著急就跑出去找爸爸， 結果迷了路在路旁哭泣, 被路人送到了警察局。沒多久, 爸爸媽媽都趕來警察局。看到孩子趕快噓寒問暖..沒想到孩子無論如何都不肯認爸爸媽媽。原來孩子以為離家出走被警察逮捕了，害怕爸爸媽媽也被捉起來，所以不願意認他們。 還有另外一個小女孩，她想要媽媽買一個玩具給她，可是媽媽不答應。結果她就把媽媽平常上班帶的首飾藏了起來，無論媽媽怎麼威脅利誘都不肯拿出來。 一定要媽媽買玩具給她， 她才肯拿出來。後來媽媽沒辦法，帶了她上警察局。警察叔叔才一開口說”小妹妹..” ，她就嚇得全盤托出了。 這兩個故事中兩個孩子的個性有很大的差別。是的，每個孩子都不同，但是在主裡的管教原則是什麼呢? 上次蔡敏弟兄在“天路歷程”分享了詩篇127篇「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力」。作為父母雖然好像園丁認真負責地澆灌，但唯有神叫他成長。 127篇的下半篇接著說「少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭」。一支好箭需要具備的條件是銳利的箭頭， 筆直的箭身和穩定平衡的箭尾，這樣的箭才能射得又穩又遠，正中目標。若是把孩子比喻成一支箭，那麼聰明的頭腦是箭頭，他們的品格就是箭身，而身體就是箭尾了。 我孩子的成績有一點進步，我一開始很高興。可是慢慢的野心就變大，對他的表現越來越不滿意。感謝主，牧師在母親節的講道 「孩子, 你在那裏?  」讓我好好的反省。我以為我的孩子應該在哪裡呢? 不是應該在父的殿中嗎? 神的道把我又帶回到神的面前向祂認罪，也獻上感恩。 重視教育是沒有錯的，但是如果只想把箭頭磨利而忘掉其他的部分，那麼很銳利的箭頭掛在彎曲的箭身上，或是失去平衡的箭尾上，那麼這支箭是無法使用的。良好的品格以及健康的身體是同等的重要。如果孩子一生不是走在主的道路上， 順服祂的教導，敬畏神，作為父母怎能保證這支箭射出去的時候是對著正確的方向呢? 箴言22:6  「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」神把打造箭的責任交給父母。當我們按著神的心意來打造時候,就能看見他們依循神的軌道朝著祂的目標前進。 主內 林詩華 姐妹

神的恩典够我用     上个月波士顿恐怖爆炸发生之后，报上登出读者来信提出的问题：“神在哪里？”。人常把事件的发生怪罪于神。人常常看不到 神的恩典，却将出于人的罪的事件归咎于  神。人就自以为义，看不见或不愿意承认自己的罪。 灾难来就说神为什么这样、神为什么那样？病了，就问，“神为什么让我这个好人患上这种病？”贫穷，就问，“为什么比我不如的人比我更有钱，住的房子更大？”我信主前后一段时间，这些问题常在我思想里出现，因为来澳州后的头几年，我觉得自己很不顺利，到处碰壁。眼看周围很多我觉得不怎么样的人都比我过得好、比我顺利，心里自有愤愤不平的感觉，而没有认真全面地反省过自己的人生。 过去，我只是为一些顺利的事来感谢  神，比如说拿到居留权、找到好的工作、获到学位、有幸福的家庭等，而我习以为常，想当然的事，在我已经麻木不仁，很少在祷告中为这些事感谢  神。直等到自己三年前患重病中主对我的保守，才开始看到  神的恩惠恩典是随时随地每一分每一秒都伴随着我的。在病中，八天没有进食，五天没有睡觉，简单的吃东西、睡觉，对我都成了可望而不可及的事。牧师来探访的时候建议我默想及背诵诗篇。我背诵了好几篇之后，睡眠逐渐恢复正常。 从诗篇中我领悟到：我的一切都是出于主的恩典。《诗篇》第三篇5节说，“我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。”英文《圣经》中‘保佑’一词用的是‘sustains’，意思是‘供养、维持、扶持、支撑’。若不是  神的恩典，若不是  神‘保佑’我，我将立刻失去生命的气息，寸步难行。我能吃能睡，能起卧，能行走，能思考，能做学问，能工作，能认识   神，能爱  神爱人…..都是出于 神的恩典。 神已经将最好的赐予了我，就是那全备的救恩，永恒的生命，与神和好的关系，天父儿女的名份与地位。我在世上所有的一切，乃是 神给我额外的恩典。神给我所有的这些恩典，都是我不配得的，但神都赐给了我，神的恩典是何其大啊！如今，我对神不再有，也不应该再有任何埋怨，而只应该对天父的恩典存无尽感恩的心。 所以，《圣经》说，“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩 （give thanks in all circumstances)，因为这是   神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前五章16、17、18节）这就意味着我要在任何情况下，任何环境中，都要感谢  神，因为  神的恩典高于天、深如海，数算不尽。所以，主对使徒保罗说，“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后十二章9节） 愿与弟兄姐妹共勉，一起来天天数算神的恩典，将一切的荣耀归于  神！ 主内     张镭 弟兄  

與主同活 六年前曾經從墨爾本到Toowoomba及懷恩堂作見證的Kim姐妹，約一年多前她左眼角邊長了腫瘤，經開刀化驗結果是良性的，但醫生很謹慎的在手術後也進行電療。當時複查結果很好。誰知今年初她覺得全身骨頭痛，越來越嚴重。照CT Scan發現癌細胞已侵蝕全身內臟及脊椎骨了。醫生說無法治療，估計只有幾個月的存活。 當我聽到這消息時，心裡非常難過，有點無法接受，只能跪下來為她禱告。當我在憂傷中禱告時，突然意識到：『為什么我的禱告像是一個沒有盼望的禱告？我們的神不是給我們永生盼望的神嗎？』。 我繼續禱告，不知不覺中，竟轉為懷著感恩的心讚美賜我們永生的上帝，整個心境就完全反轉，由憂傷變為盼望。我們的盼望不只在今生，卻是永永遠遠的，這盼望基於耶穌基督犧牲的愛和復活的大能。 禱告幾天後，打電話給Kim丈夫潘弟兄，他說他要弟兄姐妹為Kim禱告時，不要只求醫治，也要求主的旨意成全。他說他的兩位親戚，因為看到Kim對生死的態度很淡定，已決定信耶穌了。我定了當天來回的機票回去Melbourne探望Kim，她在病痛死亡的威脅下仍然喜樂平安，不像個癌末病人。Kim與大家分享她的心情： 心靈在微笑裡 喜樂在捨棄裡 新生在痛苦裡 我們都在基督裡 Kim姐妹4月30日安息主懷，當晚潘弟兄打電話告訴我：『Kim說是神呼召她躺在床上為祂作見證』。他哭著說：感謝神，Kim的最後一句話是“我們禱告吧！” 帖前5:8-11『但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。因為我們的神不是豫定我們受刑，乃是豫定我們藉著我們主耶穌基督得救。他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與祂同活。所以你們應該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。』    主內    謝吳月雪 師母   後記：宇宙光雜誌發行的『光譜月刊』2月號新書分享版中 簡介“ 走進希望的門”一書。該書敘述美國赫斯牧師得了急性骨髓白血病，是一種急劇惡化的癌癥。在醫院獨處的時候，赫牧師才體悟到，平日裡讀經並且牢記經文有多么重要，因為當你無力打開聖經也無法啟動收音機時，唯有在心中大聲朗誦經文。沒有什么比神的話語更能帶給我們屬天的信心。面臨死亡，赫牧師全然渴望主的同在，『千言萬語還不如主耶穌一個同在的安慰』。赫牧師終於在靈裡深刻了解到這一點。神的話每一句都是信實的，當我們牢牢抓住，我們才能超越眼前的一切絕境，看見神為我們指向的真理。  

得鱼 我住处附近就是Brisbane River。最近看到很多人在河边钓鱼，于是自己也跃跃欲试。先跟别人学习如何钓鱼。从准备鱼竿、鱼线、诱饵，到学习如何绑线、抛竿，没想到钓鱼的学问还挺多。站在河边，看着往来的汽车和船只，等待着鱼儿上钩，精神很放松。 至于说到捕鱼的收获就不一定了，运气好的时候会有不错的收成，而有时则连续几天都一无所获。收获颇多的时候，就兴高采烈；没有收获的时候，就很不甘心。这时候贪婪和虚荣就开始作怪了。越没有收获就越发想钓到鱼，总觉得等这么久了，鱼儿很可能就快上钩了，于是说服自己再多钓会儿；而真钓到了，可开心了！这时又会对自己说，瞧！运气来了，鱼群来了！怎么能这会儿收兵呢，就会希望收获更多，补偿已花费的时间。 如果看到别人钓到了大鱼，可羡慕了，就更希望能多待会儿，等待大鱼上我的钓钩。逐渐的，我花在钓鱼上的时间也多了起来。太太适时的提醒我说：“上帝的预备是足够的，如果上帝要你钓到鱼，在你计划的时间内你就会得到它。如果上帝认为不是时候，即便你再多驻足也是枉费。凡事祷告，求一颗平常心吧。”真是一句话惊醒梦中人，就像箴言14:30说的「心中安静，是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂.」钓到鱼了，应该感谢神的恩赐；没有钓到鱼也要感谢神，不论鱼多鱼少，通过钓鱼让我放松了精神，为什麽我的心越来越贪得几条鱼，或者别人钓到大鱼，我也要钓到大鱼呢？ 想到近期听牧师和牧长的讲道和教导，提到一些发生在社会上的事情。有些人，已经很富裕，想要变得更有钱，结果走上了歪路，变得一贫如洗或进了监牢。 没钱的人想要变得有钱，不择手段想占有别人的财富，最后也进了监狱，家破人亡。箴言22:2说「富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。」财富都是上帝所托付我们管理的，因此不论多少都要感恩。如果太看重财富，箴言23:5 警告「你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」欧美日几次经济风暴就是例证。如果人虚荣心大，贪得无厌，甚至走上歪路，就带来愁苦。提摩太前书6:9–10「 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」 想到近期听牧师和牧长的讲道和教导，提到一些发生在社会上的事情。有些人，已经很富裕，想要变得更有钱，结果走上了歪路，变得一贫如洗或进了监牢。没钱的人想要变得有钱，不择手段想占有别人的财富，最后也进了监狱，家破人亡。箴言22:2说「富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。」财富都是上帝所托付我们管理的，因此不论多少都要感恩。如果太看重财富，箴言23:5 警告「你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」欧美日几次经济风暴就是例证。如果人虚荣心大，贪得无厌，甚至走上歪路，就带来愁苦。提摩太前书6:9–10「 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」 耶稣教导门徒要积存财宝在天上。基督徒认真学习圣经，积极传福音，真诚关怀帮助人，忠心管理神托付的恩赐和财富，就减少心思意念沉迷于眼前的利益和诱惑。主耶稣呼召:「来跟从我，我要使你们得人如得鱼。」门徒也就立刻舍了网，跟从了他。(马可福音1:17-18)。愿我们都回应主耶稣的呼召！   主内   张雪松 弟兄

恩情二十载 中国学者座谈会的主要对象是从中国来澳的留学生和他们的家人。更贴切地说, 这是一个是一个爱心满满的大家庭, 因为这个团契就是在家庭开始的。 二十多年以前，布里斯本的华人教会廖廖可数。当时却有相当多从中国来的的海外学子。那时有一位主的仆人刚巧来访布市，他看到了这些海外朋友心灵上的需要，便提出了成立一个专门向他们传福音的平台。不过考虑到当时有些朋友对上教会听道可能还有所顾虑，所以就建议在家庭举行比较合适。可是，在谁的家呢？长期开放家庭招待大批“陌生人”可不是一件简单的事情。 当时一对很爱主的姐妹毫不犹豫地开放自己的家庭。就这样，学者座谈会成立了，每月一次，风雨不改。负责安排交通，邀请，膳食，陪谈，带领等等的弟兄姐妹各就各位，同心合意，月復一月，年復一年，转眼间聚会已经超过二十个年头了。 回想学者座谈会成立至今，如果不是神的恩典让我们經歷日子如何，力量也如何；如果没有一群爱主的弟兄姐妹无私的付出，在神的爱中彼此的扶持，包容，忠心的坚守岗位，这条事奉的路真是举步维艰。记得当时单是吃饭就是一个令人头痛的难题。因为每次来的人数都是个“未知数“，煮多了，浪费，煮少了，怕吃不饱。聚会人数每次平均都有数十位，超过百人也是常有的事。每次聚会家里无论是客厅，饭厅，过道，房间，甚至楼梯上都是座无虚席的。每次聚会结束，大家都回去休息了，主人家和同工们就总动员———清理现场！感謝神，圣灵也在这个团契大大动工。神不断把信主人数加添给我们。现在我们许多同工也是在当时立志信主的！ 早期的学者座谈会除了短讲，接着还有分组讨论。参与事奉的同工们很踊跃，每一两位同工负责带领一个小组，参加的朋友在小组里面会提出一些对圣经不明白的地方，或者对讲员短讲的领受，或者一些生活上的体会等等。大家很坦诚地一起分享，讨论，常常要“超时”进行，完会后还意犹未尽，回味无穷呢。 座谈会让我们有机会散播福音的种子，将永恒的盼望带给我们的同胞。如果没有这个平台，我们就不会有机会在异国他乡认识到来自五湖四海的朋友，是神的爱把我们连接在一起。虽然这二十多年走过来有憂伤，有失落，有低沉，但更多的却是欣慰，喜乐，和欢呼。道路虽然不尽平坦，恩典却无处不在。在座谈会中得救信主的朋友有许许多多，虽然有些弟兄姐妹已经不在我们教会，有些回国了，神祝福他们在自己的岗位上忠心事奉。至于那些听了福音，还没有接受的朋友，我们也深信福音的种子到了时候一定会发芽，成长，到了收割的时候，我们将一起欢呼，喜乐。 林前15:58 「所以亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可动摇，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的」。二十多年以前神赐给了我们教会一个向中国同胞传福音的平台。今天学者座谈会这个爱心团契的大门仍然向福音朋友敞开，宗旨始终如一：传福音，救灵魂，分享神的大爱。 主内    黄周乃琨  師母

不惑與知足 自从受洗以来已经快两年了，今年也步入“不惑之年” 四十岁。孔子從人生经验的积累學習功課，不再輕易被各樣的說法迷惑。但对我来说，真正让我不惑的是主的教导。主的教导讓我有清晰的人生方向，有单純思想和生活，这两年以来需要做的事情越来越清晰，生活的体会是越来越快乐。 同时也没有忘了抓住机会向亲朋好友，甚至是陌生的人传福音，这种动力来源于对真理的领悟和体会。和国内朋友宣教多了以后，发现他們很有興趣了解圣经的教導和中国传统文化的比较。 有一次读到提摩太前书 6:8 “只要有衣有食，就当知足”， 这句话和国人的一句名言“知足常乐”似乎很接近，甚至有人据此认为基督教和其他的宗教学说实质上是同一回事。但细想之下，什么是知足？不同的年代不同的人都有不同的标准，我爷爷奶奶那辈子的人会常常提起有衣食，因为那时生活穷困，結婚能有老三大件-自行車，缝纫机、手表，就很高興。接著再下一代結婚就要新三大件–冰箱，彩电，洗衣机。现在結婚的三大件则要有车子,房子,存折。 回想移居到澳洲这片新大陆生活要比以前生活的地方好，但終日勞碌，總想把生活條件更提高。但2011年1月14日的一场洪水，讓我們經歷了財產泡水，全家遷延的滋味，也更珍惜家庭團聚的福氣。世界上許多地區一场地震，一次经济危机，一場洪水就会让人拥有的一切財產在一瞬间失去。 圣经明确教導我们应该为有食物，有衣服，有住的地方（衣有衣蔽之意，包括住所）感到满足。而人們卻常為和人攀比，或為投資損失，或為職務薪水沒達到自己的期待而不快樂。當社會把物質文明當作人生幸福最高指標時，人反而活得很累，也常為錢吵架或親人反目。这也证明了圣经给我们的智慧，远在人自己构建的文明之上。 馬太福音6:31-34 「所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」主供应给我们的，往往是远不止衣食，更要讓我們富足而不加上無謂的憂慮。例如我全家信主以来，多添了一个小孩，如果我們沒有主的教導，就會很擔心经济上缺乏不足。但 “只要有衣有食，就当知足”成為我們的力量，而且很奇妙的，經濟来源也奇妙地得到了增加，正好夠用，感谢主！ 马太福音25:29「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」 感恩珍惜管理主所賜的財物，主耶穌稱讚我們是忠心良善的僕人，還要把許多事派我們管理；可以進來享受主耶穌的快樂（马太福音25:23）。 主內 黃國城 弟兄

蒙福的儿女 以前总为自己向神要这要那的，而且多是随自己的意。比如说看上一个男生，也不管他是不是基督徒，或者品格是不是良好，就是第一眼看上了，就向神要！使劲跟神祷告，也不管这是不是符合神的心意，结果可能是你得到他了，但是你得到他之后的结局和过程并不美好，反而是自己很受伤害，又反过来埋怨神为什么没有阻挡。 怎么样才能祷告的事都成就，又可以喜乐地享受祷告的结果呢？我第一次深刻认识到这个问题，是今年1月，我和姥姥、姥爷去小姨妈家玩，姥姥和小姨也都是基督徒。第一晚过后，姥姥神色很疲惫，她说早上6点才睡着，然后只睡了1个小时，我知道她一向睡眠不好，但是那天我听了心揪得很难受。那晚我跪在床前祷告，哭着使劲求，“天父求你快让姥姥睡着，让她一觉睡到大天明”。第二天我问姥姥“姥姥，你睡得好吗？”姥姥说：“好啊，早上被一泡尿憋起来去厕所，问你姥爷几点了，你姥爷说7:30了都”。我当时开心的跳起来！ 之后姥姥问我“为什么你祷告，神就听你的，我祷告，神老是不给我答案呢？”我其实也不知道为什么！但是那天我看到雅各书5:13-16「你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。—義人祈禱所發的力量是大有功效的。」聖經告诉我两个方法来祷告，一是作义人祷告，二是懇切的祷告。 前几天小姨說有一個教會其中一个姊妹也信主了，但是还是经常犯一些罪，她也有很诚实的跟我小姨讲，我小姨痛恨这个姊妹讲的这些罪，便直接的问那个女的“你是真的悔改了吗？你悔改了，你干嘛还做这些这样的事！我看你是没真悔改！” 我听到这就觉得很刺耳，虽然说的不是我，但是我也觉得不好受。我又不知道该如何跟小姨说，因为也许严厉也是对的。 那个周日我便在教堂里为她祷告,我说“主啊，我小姨现在在照看你的两只小羊，但是她也许太过严厉了，神，我想请你帮她，给她方向来帮助人。”翻开圣经，加拉太书6:1「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。」我就把它发给小姨，她也觉得很受益处！感谢主！ 有次我在学校读书累得要命，又觉得很难过，因为课业的不理解，那天6pm才下课，一路上坐车坐到平时转车的地方，腿都软了。当时，我还得去商场买咖啡，之后，发现我平时坐的的公交车停在那里，我很沮丧，我想，我还得买咖啡，公交车肯定一会就走了，唉，又得坐火车回家了，可是火车站离家很远，还得走很久。我就当时想，如果我从商场出来的话，车还在，神，那该有多好啊。我就去买咖啡了，20分钟后，我出来，那车还在！我急忙上车，发现那车竟然又是免费的，然后接上我之后，它就开走了。 当时我眼泪就出来了，因为我知道，我的困难上帝不是不知道，他都知道，他在陪我回家呢，因为他知道我很累，他也一定知道我学习上的种种困难，他会陪着我的，帮我一个一个克服的。 每次看约翰福音都会很感动，约翰福音15:16「不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」主爱我们，照顾我们，栽培我们，生出好多好果子来！就是听主的道，行主的道， 结出果子来。加拉太书5:22「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。」 主內    龔望舒 姐妹