见证分享

面對裁員 由於龐大財政赤字，近來政府正進行一場前所未有的大規模裁員，其涉及面之廣，人數之多，速度之快，出乎很多人的預料。同許多其它的機構一樣，自己所在的單位也進行著一場自上而下的重新改組，現已確定22%的員工要被裁。為幫助員工緩解對未來的不確定感和應對可能被裁的衝擊，政府已組織實施了各種各樣的協助活動， 如大小不同層面的心理專家講座，24小時心理服務熱線，各種問答信箱，以及如何更新簡歷的輔導等等。大有一種山雨欲來風滿樓的感覺。 感謝讚美神，面對這一非常的時期，自己並沒有象從前那樣在失去工作時的焦慮不安。這並不是因為如今自己有什麼過人的技能，不可能被裁。相反，自己清楚知道自己在諸多方面的不利因素，如年齡，語言，組織管理能力等等。之所以處之泰然，是因為那無所不知和大有憐憫的主已大大施恩使自己在生活和靈命方面都已有足夠的準備。所以，與其說是等待是否被裁的結果，不如說是借此機會更加迫切地去尋求主在自己身上的計畫。 靠著主的恩典，在這充滿竟爭和利益至上的社會，我們可以坦然面對被人裁掉，縱使其中可能有很多的不公平，我們也將有能力接受。因為神顧念祂的兒女今生衣食的需要，也為我們預備永生。我們生活在這個世界，只是寄居者。神已為我們預備了無比美好的永恆。 基督徒同樣和世人一樣可能公司機構裁定為多餘人員，但在神的國裡，我們每一個都是至寶，因為都是祂的寶血重價所贖回的。祂給我們每個人不同的恩賜，賦予我們每個人不同的責任和計畫。我們要真正顧念的是，我們是否善用神給我們的恩賜，去完成祂在我們身上的旨意。如果那一天，神視我們為多餘的或沒有用的又懶又惡的僕人，那時在公義神的面前我們將無任何藉口而言，那將是我們永遠無法承受的厄運 —— “••• 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡比要哀哭切齒了。”（馬太福音25:1-30）。這是主耶穌在世時親自用幾千兩銀子的比喻來警戒我們的。 感謝神，讓我能夠靠著祂的恩典，坦然面對單位裁員的“危機”，也借著面對這“危機”，反省自己在這世上真正顧念的是什麼。 主內 劉鐵讓 弟兄

又逢父親節 今天是澳洲一年一度的父親節。和每個母親一樣，做父親的一定也會期盼著收到兒女表達的心意，不論是用禮物或美食或其它方式；有的父親甚至可能還會暗暗地比較妻子在母親節時收到的禮物是不是比自己的好。同樣的，父親節也讓我們做子女的對已逝去的父親有更多的追思和緬懷！ 我們基督徒都知道，我們有兩個父親。一個是地上生我們養我們的肉身父親，另一個是天上造我們賜我們靈魂的父親。我們每個人既是我們肉身父親的寶貝，更是我們天上父親的寶貝。因為馬太福音7:9-11 說:「你們中間誰有兒子求餅 ，反 給他石頭呢 ？求魚 ，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎 ？」同樣的，我們作父親的，也都想給孩子最好的。那父親能給孩子最好的是什麽呢？禱告應當是每個父親能為孩子所做的最好最有用的事情。 每個基督徒都知道禱告的重要性，也明白禱告的能力；基督徒的父親更應明白為孩子禱告的必要。然而，我常常覺得在睡覺前為孩子的禱告很一般，天天都是一樣的內容；有時候，幹脆就按照孩子的要求去禱告，像背公式一樣，從第一項到第五項，祈求這個，保守那個，求天父差派聖靈幫助孩子培養好的行為。禱告完了，甚至禱告了很長時間，小孩子還是一樣的行為，就讓人很氣餒，忍不住就數落孩子，說你每天這樣那樣跟神求，但自己不努力去做，神會厭倦你的妄求的。當我痛定思痛之後，想到兒女是耶和華賜給我們的產業(詩127:3)，神賦予父親權柄和能力來為孩子禱告，是要父親和孩子一起認認真真地禱告和祈求，是要父親和孩子一起努力改變不好的行為，一起培養好的行為，而不僅僅是做形式化的甚至是勉強的禱告。所以作為父親，我們要好好珍惜我們的身份，作孩子在神面前的代言人，藉著神的應許，用禱告讓神來托住孩子的一生；通過與兒女一起的禱告，見證天父的慈愛信實，讓兒女更好地認識神。 在這個父親節裏，不僅感謝我們的天父對我們的恩典和慈愛，也忠心地祝願每一位父親快樂幸福，更盼望每位基督徒父親明白自己在各自家庭裏作為屬靈領袖的地位和責任，藉著和兒女一起不停的禱告，更多明白天父的旨意，好教養自己的子女，使他們到老也不偏離(箴22:6)。 父親節快樂！ 主內 許志平長老

你愛我比這些更深嗎？ 我是一個不愛變動的人，一有變動就會心煩意亂。移民出國不是我所愛，但卻因先到美國陪讀（感謝主，在美國認識耶穌並接受祂為救主），才意外的移民到澳洲。 移民到墨爾本一住就是二十七、八年，想當然爾會在墨爾本生根。但神的兒女是神手中的棋子，祂有主權在任何時間把我們放在任何地方。神在2007年9月帶領牧師和我從墨爾本搬到布里斯本服事。在墨爾本我有房子、女兒，也有親戚及主內弟兄姐妹，若不是清楚明白是神的旨意，我決不會接受這個變動。主的意思原是美好的，懷恩堂弟兄姐妹對我和牧師的愛，讓我很快就適應下來，幾年來看到同工及弟兄姐妹在主裡和睦同居、彼此相愛、同心事奉，內心充滿感恩。 去年底因故必須回到墨爾本住，搬進新蓋好的房子並和家人團聚，幾個月的時間，我又適應墨爾本的生活。當牧師決定10月1日前再度從墨爾本搬回到布里斯本住時，我內心卻有些難以適應。 我雖知道我必須也必要跟隨牧師，但心中還是放不下女兒、女婿及外甥女們，以及剛蓋好的房子。雖知道『愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。（馬太10:37）』，還是幾分不情願。 有一天，當我正為搬家的事情煩躁時，突然心中有個聲音『你愛我比這些更深嗎？』。耶穌復活以後也三次問彼得同樣的問題。有什麼愛像耶穌基督在十字架上彰顯的愛？這世上還有誰如此愛我？世上的人和事物難道比主更可貴，更值得我們愛？ 『不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神的旨意的，是永遠長存的。』（約翰一書2:15-17） 那次回到布里斯本參加懷恩堂主日敬拜，崇拜開始前安靜坐在座位時，神讓我再度深深的感受到我們的教會是一個溫暖、和睦的家，是我的家。因此，我心甘情願再一次準備搬家。耶穌說：『那領受我的命令，並且遵守的，就是愛我的；愛我的，我父必定愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。』（約翰福音14:21）。   主內   謝吳月雪

「對」或「錯」的決定 以往面對重要決定時，總感覺徬徨，因害怕作錯決定，後果令自己失望，也引人非議。現在我面對重要決定時，希望自己所作的是合乎神的旨意。起初我誤以為合神心意的決定，就如同世人所謂的「正確決定」，結果就會如詩篇1:3下半節「凡他所作的盡都順利」。後來我才發覺 「盡都順利」不是指世人所求的「心想事成」，而是上半節指出與神的生命關係，得神的滋潤不斷成長。「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。」 當初我和妻子移居澳洲，先在新南威爾斯州一個小鎮住了五年。小鎮只有澳洲人的教會， 雖然我和妻子嘗試參加崇拜和團契，可是因語言的關係 始終不能完全投入， 後來放棄了聚會。 當時心裹總覺不對，因為知道停止聚會不合乎神的旨意，所以考慮移居布里斯班，因這裹有華人教會。作出這決定後，當然希望神讓我先在布里斯班找到工作，然後 才舉家遷移。可是我並沒有這樣向神祈求，因為我知道這並不是合神心意的祈求。雅各書4:2-3指出信徒兩種極端：不求或妄求，結果都是得不著。所以重點在於我們是否按著神的心意去求。 我要學習憑信心而行，所以我禱告：「主啊！我知道停止聚會不是你的旨意，所以求你帶領我移居布里斯班，為我預備合適的華人教會，讓我去聚會也得著屬靈的餵養，我深信你會為我預備在布里斯班定居的一切所需」。 雖然移居布里斯班後並沒即時找到工作， 但在這期間我再學習依靠神。以往在轉換工作時總是舊的工作完結， 明天便開始新的工作， 從沒有稍歇。所以當時我就感謝神，給我一段可以安靜下來看聖經和親近衪的時間。 開始我找到幾天和幾個星期的臨時工作，一段時間之後，我和的妻子都找到固定的工作，神還給我們定居的一切所需。 現在當我要作決定時， 再不是考慮世人所謂「對」的決定，而是合乎神的心意的決定，即使結果困難重重。我把焦點放在神要我們學習的屬靈功課，正如保羅在哥林多前書8章論及吃祭偶像之物時， 不論吃或不吃，都要作一個合乎神心意的決定， 目的是要榮神益人。如果一個人主張律法主義，不敢吃任何祭偶像之物，那就忘了是神創造萬物，不是偶像創造食物給人吃，我們當然可以存感恩的心領受神賜的食物。但是如果一個人主張自由主義，在廟中吃祭偶像之物，他就成為別人的絆腳石。神看中我們的不是從人的思想出發的「對」或「錯」，而是我們願意尋求、遵行祂的旨意，在生活中榮神益人。 主內  陳劍亭 弟兄

聽神的呼喚 記得以前有一次我和大兒子生氣， 狠狠講他一頓。 過後想緩和一下氣氛， 就喊他，叫他過來，想問他吃不吃冰激淩。 可能因為他還在情緒當中， 並沒有回應我。 我也想等他平復一會兒再叫他。 後來他自己來找我問我叫他做什麽。 於是我說， 本來是想叫你吃冰激淩的， 既然你不願意過來， 就算啦！可以看得出他臉上的表情，好不懊悔！一件非常小的事情，卻常常在我的腦海裏面浮現。在天父的眼裏， 我們常常就像一個不懂事的孩子，盡管他不斷的呼喚我們，要叫我們行在他的旨意裏面， 為使我們得著他願意加給我們的福份。可是我們不是聽不見，就是聽見了也不願意答應，仍想照自己的意思去行，結果失去了得到祝福的機會。 當亞當和夏娃在伊甸園裏犯了罪，隱藏起來。神來尋找他們， 呼喚他們說：你在哪裏？神豈不知他們藏在哪裏嗎？ 當然知道！ 我想神是要給他們一個機會，能勇敢的自己出來承認他們的罪，祈求赦免 。非常可惜的是， 始祖選擇了逃避和推卸責任。結果祝福變成了詛咒。人類所有的罪要壓在一個人的身上才會有拯救。聖經在很多地方都強調有耳的就當聽。這裏的聽，應當包含兩重的意思，即聽到和聽到並去做。其實在道理上我們都明白， 要不斷地通過讀經禱告才能聽見神對我們說話，要順服神的旨意， 照他的話去行， 才算真正聽了神的話。然而， 做起來， 我們時常就順服了自己的意思， 將神的話放在了一邊。 真的要求神憐憫我們，幫助我們，使我們有願意順服他的心。 箴言在二章1-9節說：「我兒， 你若領受我的言語，存記我的命令……就明白敬畏耶和華， 得以認識神……，也必明白仁義，公平， 正直和一切善道。」在四章10節又說，「我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。」神定意要祝福聽從他話語的人， 願你我都要把握住， 別失去他的祝福。 主內 趙佩松

我的工作見證 雖然我已經快到退休的年紀，神的恩典源源不絕，不斷地賜新的工作給我。今年四月左右，Royal Brisbane Hospital 雇用了我做contract staff。不久以前昆州大選，新州長宣布要裁員，我想我的工作也要到此為止了。 但是，出乎我意料之外，Royal Brisbane Hospital不但沒有裁了我，反而提出要雇用我做 permanent staff。我真是喜出望外，我的老板還說笑地說我可以做到八十歲。我能夠得到這份醫院工作，其實也是一個奇跡，因我以前從來沒有在醫院工作過。 神的時間也是最美好。1990 年1月我們移居新加坡，我打算頭一年不上班工作，在家裏安定我們的孩子們。但是在八月的時候，我在家裏感覺到悶，於是開始嘗試找工作，我丈夫也幫助我一臂之力，在他熟悉的律師事務所推薦我，可是，都沒有成功。 因此，我在新加坡頭一年沒有工作，在家安定我們的孩子們，孩子們也習慣了新加坡的生活，華語也有很大的進步。第二年開始，我們的孩子第一天開始上學的那一天，我早上收到一個電話，是一個律師事務所的經理打來，他邀請我那天去面試，我高興地答應他，那天面試後，他馬上雇用我，我在新加坡第二年的第一天找到我的工作。 我從新加玻回到布裏斯班的兩個星期前，寄了我的履歷書給一些雇主，因為我需要工作。離開布裏斯班有九年的時間，我心裏害怕會不容易找工作，當我回到布裏斯班，不到十天，一個雇主邀請我去面試，面試後，她也雇用我在她的律師事務所裏工作。神的恩典的確是夠我們使用。 從多年的經歷，我知道神的應許是可信的，是可靠的。我學習到兩個寶貴的功課： 第一、順服主所喜悅的優先次序。主說「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。」 （馬太福音6:32-33） 第二、等候盼望主所定的時間。傳道書3:11「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。」 主內 簡慧冰 姐妹

新生基督徒——我要靠主得勝 6月10日受洗至今1個多月中我經歷了一場靈裏的爭戰。在舊的家住了9個月，上個月每晚天一黑，外面的鈴鐺聲，不知為何像有走動的鈴鐺聲。第一次響，我被嚇到了，我問舍友，她們說沒聽見過。我變得敏感，每當它一響，就情不自禁的恐懼。我用視頻跟媽媽講，她也想不出什麼原因，就叫我不要在意，或許是些奇特小動物的叫聲。 後來考試近了，第一天考英語，前一天晚我狀態很好，特意9點就睡覺了，誰知半夜三點，突然肚子痛，想去廁所，沒想到沒走幾步就失去了感覺，醒來時發現自己躺在地上，覺得事出不妙，還要去廁所，卻又一次什麽都不知道了，醒來又是躺在地上，正前方是廁所的門，心裡納悶爲什麽雙膝這麼痛，看來是暈倒時先跪在了地上。好不容易摸到了廁所里，肚子絞痛好久，叫了舍友幫忙，喝了熱水，躺在床上，睜著眼直到第二天6點，掙扎著想要去考試，可是肚子痛得走路都不成。那一刻，我就是哭，甚至還想要埋怨主。雖然第一場考試沒法參加，但是因為Johnson長老還有師母的幫忙，我把生病證明交給學校，還有佳恩來家裡和我一起禱告，事後的一切都順利，我的病當天就好了，第二天參加補考，狀態非常好。感謝主! 當考試周結束，我就要搬家了，在舊家最後一晚只有我一個人，天一黑，突然鈴鐺聲就響起來了，而且比以往的聲音大了1倍，我要快崩潰了，這時候小姨在線，我就講給她聽，她說這是魔鬼的試探，我們一起同心禱告，我大聲呼叫主耶穌的名，每叫一次，就平安許多，直到我滿身感到平安為止，那一晚，鈴鐺聲沒再有，就像是外面有天使駐軍在保護，感謝主！ 耶穌受洗后，被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探40天（馬可福音第1章；馬太福音4:4—11）。耶穌三次引用經上的話回答撒旦:「經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」隨後魔鬼就離了耶穌，有天使來伺候他。 基督徒一生都受撒旦的試探，我在受洗后就有了聖靈的記號，撒旦看我是新生基督徒，就發勁的來試探我，就像他試探耶穌一樣，而我也要向主學習，用經上的話語來回答撒旦，來告訴他我是主耶穌的兒女，越是經受試探，我就要越讀經，禱告，好叫我有更多的聖靈話語來回答撒旦，隨後讓他遠離我。雅各書4:7 「故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」感謝主！ 主內 鞏望舒（Melody）

謙卑之福 上學時，老師常提醒我們要謙虛。信主後，我常聽到“謙卑”一詞。剛開始接觸“謙卑”時，我覺得它有些消極負面。試想，人若能常常做到謙和虛心已屬不易，刻意卑已豈不更難? 再說，謙卑與激烈競爭的社會價值觀也格格不入。後來，通過讀經和聽道，我才逐漸明白了聖經中所說的謙卑與世人所說的謙虛之間的差異。聖經中所說的謙卑是指在神面前知道自己靈裡貧窮的一種心態。謙卑是獲得神的救恩和祝福的必經之路。耶穌在登山寶訓中第一個祝福就是：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。（太5:3）」而且詩篇149:4教導我們：「因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。」 六月上旬，有八位弟兄姊妹在懷恩堂受洗，其中有年近七旬的長者，也有不到二十歲的年輕人。他們見證了從“風聞有神”到經歷與神同在的平安和喜樂。這讓我明白了一個道理: 雖然每個人的境遇各不相同，在人生的旅程中，也許每個人都有不同程度的疑惑迷惘，或痛苦掙扎，但如果我們能放下自己，謙卑在創造萬有的神面前，藉著主耶穌基督的寶血洗淨自己的罪污，我們不僅能在神的面前蒙恩，而且還能享受與他同在的甜美。 謙卑不僅為認識獨一真神鋪平了道路，它還是基督徒靈命成熟的重要標誌。黃力夫教授見證了他靈命成長的過程。信主後，他發現神的祝福是成功的必要條件。當他的靈命長進後，他發現一切都是神的祝福。後來他逐漸領悟到，既然人只是在神的旨意下工作，那麼只存在神的成功，沒有人的成功。其實真正的成功不是自己的名字出現在多少篇論文上，而是自己對神、對人、對事是否忠心，這才是真正的“成功”。 聖經告訴我們，始祖犯罪源于驕傲。因此，驕傲是人墮落後與生俱來的罪性。神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。(雅各書4:6)。人唯有敬畏耶和華，謙卑在神面前，才能領受從上頭開啟的智慧。箴1:7「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」敬畏耶和華是謙卑的起點，而主耶穌則是謙卑最高的榜樣。他本有神的形像，反倒取了奴僕的形像。並且存心順服，以至於死，且死在十字架上(腓2:5-8)。主在被釘十字架前為門徒洗腳，給當時在爭論誰為大的門徒上了一堂重要的謙卑課。 在一個驕傲自誇的社會中，讓我們注目基督，效法基督，柔和謙卑，彼此洗腳。 主內 徐華慶

等候上主 早陣子工作上碰到很不公平的事情。對方的丈夫是我的上司，也是在澳洲和海外都挺有名的教授。面對他們的壓力，我這尚在試用期的小卒毫無招架之力，只能眼睜睜的看著自己的心血被恣意掠奪塗鴉。我回家哭了一場，然後禱告說：「上主啊，我等候你的救恩。」 「等候」是禱告，是祈求上帝的榮耀國度降臨，旨意成就。上帝的國度榮耀在十字架的救贖上彰顯無遺，但救恩並不只是形而上的概念，也包括很實在每一天的「救我們脫離兇惡」，一如上帝救希西家的猶大國脫離亞述王西拿基立的手。救恩需要等候，因為面對兇惡，靠人的力量，我們束手無策，毫無招架之力。只有仰望那位「伸冤在我，我必報應」的上帝，相信基督在十字架上戰勝一切黑暗罪惡的寶血，順服保惠師聖靈的引導，我們在兇惡面前才得一線生機。 「但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽40:31）是許多人喜愛的金句。然而「等候耶和華」既是禱告求上帝的旨意成就，就未必一定如詩歌唱的那麼瀟灑，「飛躍所有艱難和風暴」。「靠主喜樂」不是「主耶穌真好，使我每日笑，使我沒煩惱」（那叫廣告），而是在艱難和風暴中，仍然盼望上帝的旨意成就，知道「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有那能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他」（太10:28）。 話說回頭，一個週末我那同事發瘋似的打電話找我。我起初故意不接，因為不知道怎麼和她理論，她若堅持己見，我的文章就完蛋。然而聖靈提醒我，既然我不喜歡她和丈夫以權力壓我，為甚麼如今我有接電話的權力時我卻要她難受呢？於是我對上帝說：「她再打一次來我就接，一切由你作主。」於是她再撥一次時我接了，安撫了她就掛線。執筆時我還不知道事情最終如何，但那通電話一接，她和她的丈夫也許尚能操控我的事業，但再也不能傷害我的靈魂。「如鷹展翅上騰」也許可作如是解。   主內  文天若

神圣的婚約 上週和幾位本地基督徒談到一個最近很熱門的社會話題——同性公民關系 (same–sex civil union) 合法化。我們一方面慨嘆“世風日下，道德淪亡”，另一方面卻慶幸澳洲還沒有淪落到容許同性婚姻註冊，更為自己有分參與網上“反對同性婚姻合法化”簽名運動而感到自豪。 回到家中一口氣讀完幾篇有關這方面的文章和提及婚約的經文，面對鐵一般事實的數據，不知何時那份自豪感己消失得無影無蹤，換而代之的是對自己的掉以輕心感到慚愧，也為時下基督徒對神圣的婚約認識不足而擔憂。 全球同性戀運動在短短十年左右已經爭取到十個國家通過同性婚姻合法化，另外也有十個國家和地區（包括澳洲多個省份）承認同性公民關系。他們“成功”之處是誤導人接納同性婚姻為基本人權，任何反對者都被扣上不平等對待的帽子。 正是“人權”使澳洲三十年前承認同居合法化，也是“人權”使離婚變得越來越“手續簡便”；還有婚外情，婚前性行為，信徒與非信徒結婚等等，一個又一個的城池接連失守。我們很少再聽到基督徒在社會上對這些“人權產物”發出任何反對聲音，甚至在教會里面提到這些題目也要如履薄冰，生怕被人指責剝削人權。 “人權至上”是魔鬼騙人的技倆。每一個信徒都應該知道人權的存在是因為神權的賦予，所以人權必須服在神權之下，而神權在人際關系上的表彰，沒有任何一種比婚約來得更清晰肯定： 神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。(創2:18)   神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人。(創2:22) 人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。(創2:24） 所以神配合的，人不可以分開。(太19:6) 短短幾節經文已經明確地道明神的心意：婚約是一男一女（不是一男一男，也不是一女一女），在神所配合下（需要求神預備和印證，不只是兩情相悅）成為一夫一妻（不可有二奶、小三），二人身心靈成為一體（不可有婚前性行為，信徒也不應該考慮非信徒作婚姻對象），不可分開（除犯姦淫外不可離婚）。 未婚的弟兄姐妹，你們的擇偶條件是什么？已婚的弟兄姐妹，你和配偶的關系如何？有孩子的弟兄姐妹，你們怎樣教導他們抵擋世俗的洪流？愿意我們把神的話語藏在心里，免得我們得罪祂。 主內  黃澤群