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后物欲时代的依靠 – 王晶姐妹

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北半球入夏以来,大部分地区都被酷暑笼罩。持续的高温引发了多处的山火、暴雨和洪水,造成了人员伤亡和严重的经济损失。联合国秘书长古特雷斯在联合国总部发表了关于气候变化的讲话,他警告说:“全球变暖的时代已经结束,全球沸腾的时代已经到来。”他还强调,需要在排放、气候适应和气候融资方面采取全球行动。

其实早在1992年,联合国就商定并通过了联合国气候变化框架公约。一直以来,为了保护环境和减缓气候变化,许多国家推行了各种政策:建议居家节能、鼓励使用可再生资源,提倡步行、骑行或乘坐公共交通等。但三十年来的努力收效甚微,人类社会反而在贪婪的驱使下进入了一个解决温饱
问题后的“后物欲时代”。因为温饱的解决,产生了空虚和无聊,消费社会应运而生。中国社会学家郑也夫在他的《后物欲时代的来临中》指出消费社
会的产生,一方面是由于商家牟利,另一方面是物质主义者为了追求刺激、满足骄傲和炫耀的需要。消费似乎已经不只是人生活的手段,而变成了人生
活的目的;及时行乐驱使下的过度消费不可避免地加速了对自然资源的掠夺和环境的破坏。

追求享乐无非是要填补人内心的空虚,但物质上的丰富并不能带来永恒的满足。以色列历史上的所罗门王,拥有超人的智慧、巨大的财富和无上的
权力。在他晚年却写下了《传道书》警示世人,「这样,我就日渐昌盛,胜过我以前所有在耶路撒冷的人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的,我没有
克制它;我心所乐的,我没有不享受。因我的心要为一切的劳碌快乐,这是我从一切劳碌中所得的报偿。后来,我回顾我手所经营的一切和我劳碌所做
的工。看哪,全是虚空,全是捕风;在日光之下毫无益处」【传道书2: 9–11】。‘比别人更有成就’是人人想追求的,但基督徒并非定睛在世俗的幸
福和成就,而是要努力追求主的真道。拥有世俗的成就感会使人感到骄傲, 自绝于神的恩典,成为魔鬼所争取的对象。因为撒旦本身就是因着骄傲、 高举自己而堕落的。「务要谨慎,要警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同咆哮的狮子,走来走去,寻找可吞吃的人」【彼得前书5: 8】。「所以,要顺服
神。要抵挡魔鬼,魔鬼就必逃避你们」【雅各书4: 7】。将信仰融入生活,我们就能无论在顺境、逆境中都能保持清醒,不同流合污、不随波逐流。
「所以,不要忧虑说:’我们吃什么?喝什么?穿什么?’这都是外邦人所求的。你们需要这一切东西,你们的天父都知道。你们要先求上帝的国和他
的义,这些东西都要加给你们了。」【马太福音6: 31–33】

陈佳德牧师在主日证道《散居门徒的使命》中提到我们生活在动荡的时代,有挥之不去的各种疫情,有频发的自然灾害,有因利益冲突引发的地区
战争,还有对基督徒的逼迫,所有这些好像都应验着圣经里对末世的描述。在这动荡不安的花花世界中我们只能依靠神,保守我们在世俗诱惑和逼迫中
持守正道。「愿赐盼望的上帝,因你们的信把各样的喜乐、平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望!」【罗马书15: 13】
主内
王晶姐妹

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)