為什麼要舉辦按牧？

新約聖經為按立聖職（執事和牧者）而舉行按手禮的例子:

徒 6:5-6 大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的 人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿、並進猶太教的安提阿 人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。

提前 4:14 你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言，在眾長老按手的時候 賜給你的。

使徒或教會授權的代表們（如眾長老/牧師/監督）對一位或一群被主呼召， 恩賜裝備品格合主所用，願意承擔使命的人，用按手在受託人的身上來表達 確認並且印證，這就是按手禮。

那麼，為什麽要舉辦按牧（按立牧師）？ 希伯來人從雅各和 12 個孩子遷到埃及，到摩西領以色列人進迦南建國，後被 希臘征服，因此新約用詞受三種語言影響：長老（埃及名詞）、牧羊人（希 伯來名詞）、監督（希臘名詞）在新約聖經中互使用，都指同一個意思：教 導、治理、牧養教會的人。兩千多年教會歷史中隨著各地教會傳統的演變， 現代很多教會要求牧者必須接受一定水平的神學裝備，有助於牧養人按著正 意分解真理的道，教導會眾。可是，牧養人為什麽又分為傳道和牧師呢？因 為神學院畢業剛出來服事教會，一般教會稱之為傳道。傳道和教會眾牧長、 執事一同服事搭配，數年後由教會授權的代表（如牧長團、長執會）確認、 印證這位傳道有主的呼召和執行使命的忠心，有牧養、教導、治理教會的恩 賜，並且品格為人是眾人的好榜樣，此時教會可舉行按立牧師的典禮。曾 立 華牧師《教會職事的重尋與更新》指出「按牧是對那些在事奉 中，已表現了聖靈賜予牧養教會恩賜的人，藉著按立禮來確認 他事奉的恩賜，接納他並授權他繼續運用其牧養教會的恩 賜 」 。

按牧對於被按牧者的要求？

首先，被按牧者須符合新約聖經中列舉牧者、長老、監督的資格：

「 若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有 人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。 監督既是 神的管家，必須 無可指責，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財；樂 意接待遠人，好善、莊重、公平、聖潔、自持；堅守所教真實的道理， 就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」 （ 提多一 6 – 9）

同時被按牧人「必須無可指責」(提前三 2)；「也必須在教外有好名 聲，免得被人毀謗，落在魔鬼的羅網裏。」(提前三 7)；牧養主的羊 （約二十一 14-19）；作群羊的榜樣（彼前書五 1-4），家庭和社會見 證（提前三 1-7） 此外，按照教會特別的需要，被按牧者也必須符合這些要求。例如懷恩 堂位於大學區，會友和慕道友對聖經的研讀會提出深入的討論和問題， 因此長執會決定牧師必須至少有道學碩士或神學碩士或更高的神學裝 備，對於聖經知識和應用能夠與會眾對話，並且教導正確的釋經方法和 解答難題。此外，懷恩堂要求被按牧人至少曾在懷恩堂擔任傳道三年以 上。

按牧的程序？

如果被按牧候選人符合上述資格，牧長團先和被按牧候選人會談，一致 通過後向長執會提出，經長執會決議通過被按牧候選人後，牧長團尋找 三位擔任按牧考核團。此次的按牧考核團有一位是前任布里斯本神學院 院長傅約翰老師，現任墨爾本神學院講師。有一位是長期幫助懷恩堂講台服事的林炎華牧師，有一位是懷恩堂退休的謝榮昌牧師，三位代表神 學教育、眾教會、懷恩堂三方面。三位事先審核陳佳德傳道的書面報 告，包括得救經歷、事奉心得、神學裝備學歷，並且在按牧前由按牧 團面談，考核被按牧候選人的信仰、事奉、品格。三人一致通過才可按 牧。

主內 謝榮昌牧師