佳德牧师在四月中旬，提醒我们在家里上网要小心，因为我们在家的 时间多了，可能上网浏览其他教会的讲道和查经资料。佳德牧师特别提醒我 们关于一些叫“东方闪电”的网站。他叫我们不要去看那些网站。

听了牧师这样讲，我不上网看，我拿起了一份“昆士兰华商周报”来看， 看到了一个教会的广告，这个教会叫“真耶稣教会”，它的名称吸引了我的注 意力，它是真教会，那么，他们与我们怀恩堂有分别吗？ 我仔细观看，他们的广告这样写：

“本会遵守共信之道（即圣经中与得救有关的道理），供大家参考：

1. 洗礼：奉主耶稣圣名，在活水中浸礼，使罪得赦（徒二 38），称为 神的儿子（加三 6-27）

2. 洗脚礼：遵守主的新命令，彼此相爱，与主有份（约十三 8，34）

3. 圣餐礼：领受灵化的无酵饼及葡萄汁（成为主的肉和主的血）就有永 生，末日复活（约六 54-56）

4. 安息日：主是安息日的主，安息日（第七日，即星期六）是为人设立 的（可二 27-28），并且神赐福这一天，定为圣日（创二 3）

5. 圣灵：领受神的灵，以说灵言为依据（徒二 4，十 46-47）。圣灵是 将来得天上基业的凭据（弗一 14）”

这是他们相信得救的道理。所以他们相信得救需要：

1. 奉主耶稣的名，在活水（流动的水）中行浸礼，罪便得赦免。因此， 在一个水不流动的游泳池受浸礼，罪不得赦免，便不可以得救。浸礼 后称为神的儿子（没有说明要信靠神）。

2. 行浸礼后，还要再行洗脚礼，不行洗脚礼，便与主无份（不得救）。

3. 领受圣餐，就有永生（不领受圣餐，不能永生）。

4. 他们崇拜一般是在星期六，守安息日才取悦神。

5. 得救需要领受神的灵，要能说灵言（方言）才能够说是领受圣灵。不 说灵言（方言），没有圣灵，没有得救。

他们的得救教条里，有几个很重要的遗漏，就是没有强调恩典与信心 （救恩是神所赐的, 我们凭信心接受），没有提到主耶稣道成肉身的诞生， 死亡，埋葬，和复活与祂的再来，也没有提到我们的重生，我们是新造的 人。他们的教条都是一些宗教仪式的行为，是一些我们表面行出来的行为， 我们的内心与神的爱和圣洁却没有得到注重。

圣经说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神 所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣 里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗二 8-10）

以前的法利赛人，就是依靠他们對宗教仪式的执着，希望蒙神喜悦， 可惜，他们不蒙神悦纳，现在也会是如此。保罗说：“我看万事都毫无价值， 因为认识我主基督耶稣最宝贵。我为祂失去了一切，我把失去的一切视为垃 圾，好得到基督，与祂联合。我成为义人不是因为遵行律法，而是因为信靠 基督。这义从上帝而来，以信为基础。我渴望认识基督和祂复活的大能，与 祂一同受苦，甚至到死的地步”（腓三 6-10，当代译本）“ 我看万事都毫无价 值”当然包括宗教仪式的执着，唯一有价值的是信靠基督，认识基督和祂复活 的大能。这需要我们认真地学习圣经，并且每天行出来。

“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的 道。”（提后二 15）

主內 道書林弟兄