May 29, 2019

我向来是个比较容易忧虑的人，信主后的这几年，虽然知道凡事应当仰 望交托，恒切祷告，但时常还是会为生活中的事情感到忧虑。当遇到困难，陷入 忧虑的时候，我一边会向主祷告求主带领，另一边那个从前的“老我”还是时常会 出现，会尝试用自己的“聪明”去解决问题，用“规划”去安排人生。然而事后发现事 情往往没有真正的解决，人生也没有按自己设想的去实现。反思這種順從己意的 做法並不合神心意，因为祂早就告诉我们，”你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己 的聪明。在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”（箴言 3：5- 6）。”你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？这最小的事，你们尚且不能做， 为什么还忧虑其余的事呢？”(路加福音 12：25-26) 最近有一件事让我再次感受到神的大能和带领。随着新学期的开始，橄榄 叶团契又迎来了两周一次的聚会，和去年一样，我们每次有两个家庭为团契准备 午餐。出乎我们意料，第一次的聚会竟有近五十人参加，比去年人数多出两倍， 我心中一边感恩主能带领这么多年轻人来到团契接触福音，一边为准备的饭食担 心，恐怕分量没法满足这么多人的需要。当天晚上，我和另外负责餐食的弟兄联 系，表达了对之后聚会两个家庭能否满足餐食需要的担忧，一心想找出有效办法 來解决这个问题。记得弟兄给我的回复是：不用担心，主的恩典够用，五饼二鱼， 我们一起为这件事情祷告。当时我在想，我们的祷告真的会让“五饼二鱼”的神迹 在我们身边发生么？ 感谢主从第二次聚会开始，情况就有了变化，陆续有非团契内的家庭主动 要求为团契提供餐食，短短两个月，固定准备餐食的家庭已经从开始的四个变成 了八个，每次聚会都有四个家庭轮流为团契提供餐食。更加感恩的是不但每次的 菜品都很充足和丰富，而且还会有余供学生们带走。看着学生们每次饭前激动的 眼神和对餐食的赞不绝口，不禁感叹这不正是那“五饼二鱼”的神迹么，凭着信心， 把忧虑交托给神，神自會按祂的心意来成全，因為祂是全知全能的創造者：“你们 要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前 5：7）“当将你的事交托耶和 华，并倚靠他，他就必成全。”（诗篇 37：5） 感谢主，祂早已為我们規劃了一个极简单极省力的方法，既不用我們“拼尽 全力”那样费勁，也不用我們“经营筹划”那样费心。其实神要的是我們在凡事上仰 赖祂、认定祂，把一切事情全然交托，將一切重担忧虑都卸给祂，神自会讓我們 感受到在祂的愛中沒有懼怕，心中得享平安喜樂。“所以我告诉你们，不要为生命 忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳 吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且 养活它。你们不比飞鸟贵重的多么？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？ “（马太福音 6：25-27）“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是神在基 督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前 5：15-18）

感谢神让我在布里斯班读本科的时候认识了神， 感谢神让我经历了他 的带领和信实。 有些时候，我心底里很羡慕那些在基督徒家庭里长大的孩子， 因为他们从小就知道神， 从小就可以去接触圣经和熟悉神的话语。很多时候， 我也很羡慕他们有属灵的家长， 可以从小在神的爱里去教育和教导孩子。 作 为家里唯一的孩子， 而且也是国内家人朋友中唯一一个基督徒， 很多时候得 到的卻是他们的冷嘲热讽和不理解。以前很多时候给家人传福音的时候，結 果大都是家里人的反对和言语上的“嘲笑”。 他们所希望在我身上看到的“华丽”， 我不但没有， 反而我追求的更让他们感觉到是一种失望。 慢慢地， 我们在很 多事情上有不同的看法， 他们也渐渐觉得原来听话的我自从出国以后变的没 有以前那么听话了。 原本很想去和家人分享福音， 但往往事與願違，由於他们的不理解使 家庭气氛弄得更紧张。很多时候面对家人的误解，我不但感到有压力，內心 更是难过。 然而，感谢神话语的安慰， 在马太福音 5 章讲到“天国八福”的时 候， 自己心里很得安慰。 无论是哀恸，还是因他的名受毁谤和逼迫， 都是有 福的， 神必知道我心里的苦楚和担忧。 所以慢慢我把这个事情更多是放在祷 告当中， 求神亲自开路来软化他们的心，願意去认识祂。 我們愛，是因為神 先愛我們。為人子女，我要努力用神的爱去关心和体谅他们。 出埃及记 22:12 当孝敬父母， 使你的日子在耶和华你神所赐的地上得以长久。 歌罗西书 3：20 你们作儿女的， 要凡事听从父母，这是主所喜悦的。 以弗所书 6：1－3 你们作儿女的， 要在主里听从父母， 这是理所当然的。 要孝敬父母，

之前很难坚持读《旧约圣经》，自从北区姐妹群开始每日读 经一章，我跟着大家坚持读经。目前已读完了《创世纪》、《出埃及 记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》以及新约的前五本书。大 家一边读经，一边交流，收获很大。 在《新约圣经》中我们很容易读到耶稣的爱与智慧，牺牲与 救赎，深深感受到神的慈爱与怜悯；对比《旧约圣经》中所描述的历史， 印象深刻的则是神的信实与严苛，遵命蒙福、悖逆受诅咒，似乎缺少了 对神爱的描述。其实不然，这次认真研读摩西五经时，我们发现了很多 神爱以色列人的标记，而且这爱是至深至细的，是把以色列人当孩子来 教导，是通过赐下全方位的律法，把一个游牧民族变为充满智慧的大国。 神的关爱包含了律法体系的建立、行事为人的规条、婚姻家庭的指引、 生理卫生的关注、甚至细到传染病管理与防范。 例如申命记 16:18-20「你要在耶和华你神所赐的各城里，按 着各支派设立审判官和官长。他们必按公义的审判判断百姓。不可屈枉 正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎 了，又能颠倒义人的话。你要追求至公、至义，好叫你存活，承受耶和 华你神所赐你的地。」三千四百年前摩西就提出了公平正义的原则，这 是基于 “敬畏耶和华是智慧的开端”，而非基于权力。 申命记 22:6「你若路上遇见鸟窝，或在树上，或在地上，里 头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。总 要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久。」这说明人必 须照神的心意去管理享用神所造的一切，不贪心也不浪费资源。现代人 却为了商业利益，使用极细密的“绝户网”去捕鱼，造成生态严重失衡。 申命记 24:5「新娶妻之人，不可从军出征，也不可托他办理 什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活」神设立婚姻，注重 亲情。神禁止征用新婚的丈夫当兵服役，让丈夫有一年可以和妻子享受 恩爱生活。反观现代人忙忙碌碌，夫妻能谈心、取悦对方的时间非常少。 我们也看到当时迦南人行巫术、淫邪，甚至为了私欲拿自己的 儿女来献祭。然而神给迦南人六百年时间，等待他们悔改，但迦南人世 世代代继续行恶，直到日子满了神才藉约书亚的世代驱除迦南人。 如果我们时常研读经文，亲近神，我们就不至走偏了方向。而 且我们在神的道上成长，帮助我们多结圣灵、福音、事奉的果子。阿门！

最近听到一个令人惋惜的消息：以前 CCCB 中文堂的一位弟兄，主的 仆人黄谦长老，在 4 月 26 日，安息主怀。黄谦长老是一位爱主爱人的好弟兄， 他以前照顾教会和很多弟兄姐妹，我们初到 Brisbane 的时候也感受他爱心的 關懷与照顾。 这让我想起一件事情，就是身体检查。定期的身体检查真是非常的 重要，尤其是那些年纪比较大的弟兄姐妹们。 我是年纪较大的，而且家庭的长辈都有癌症的病历，我得癌症的风 险较高。所以，我的家庭医生安排我有定期的检查，他安排我每六个月要做 一次的检查，要验血，要 CT scan，检查我的内脏器官。 几年前，我的视力稍有退步，我被安排去看眼科医生，专科医生认 为我右眼可能需要动手术，他要我每年去检查一次，以确定手术的时间与安 排。 除了以上的定期体检，我的牙科医生也要我每年最少一次回去检查牙 齿健康。 身体的定期检查是保持身体健康，但是，除了我的身体健康的检查， 我的车子也需要定期保养检查，我最近车子买了四个新轮胎，卖轮胎的店也 建议我定期回去，做轮胎的保养检查。 我们真是面对不少的定期检查。 但是，我的属灵生命要不要有定期的检查呢？我要如何地检查我的属 灵生命？ 使徒彼得说：“要爱慕那纯净的灵奶，像初生的婴孩爱慕奶一样，好 使你们藉着它成长，以至得救，因为你们已经尝过主恩的滋味。”（彼得前 书二 2-3 和合本修订版） 一个刚出生婴孩只需要喝奶，他不需要其他的食物，他只爱慕奶， 藉着奶嬰孩可以健康长大。彼得说我们基督徒要像初生的婴孩一样地爱慕那 纯净的灵奶（神的话语），每一个有健康灵命的基督徒都爱慕那纯净的灵奶， 每一个有健康灵命爱慕那纯净的灵奶的基督徒都藉着它成长。 弟兄姐妹，我们可以每天这样检查我们的属灵生命：我每天爱慕那纯 净的灵奶吗？我每天有花时间读经吗？我爱慕那读经的时间吗？我有没有爱 慕其他的东西过于那纯净的灵奶吗？ 身体健康很重要，属灵健康更重要，定期检查我们的灵命健康可以使 灵命不斷成长。