February 11, 2022

何牧師在最近的講道中提到人需要的真正的福分都是從神而來的。人要真誠地感恩奉獻，並得到神的啓示，就是得到了真正的福分。做為基督徒，我想最大的福分就是能認識神，知道無論環境如何，神都會帶領並施以庇護。剛剛過去的農歷新年已經是我們在疫情中度過的第三個春節了。在表達傳統的春節祝福外，大家最多的祈盼是疫情早日結束。在這兩年多漫長的抗疫過程中，我們真心體會到依靠神有多麼重要。就像何牧師在去年九月份證道中說的：神會帶領我們走未曾走過的路。新冠疫情的爆發，影響了人們正常的出行。也為很多人忙碌的生活摁下了暫停鍵，進而有時間重新思考並調整自己的生活。過年時和一個朋友聊天，談到了這次疫情讓許多生意人的生活一落千丈，甚至到了要露宿街頭的地步。朋友感嘆說：以前總羨慕人家賺錢多‘買得起豪宅，活得瀟灑；疫情的肆虐讓她真正體會到平安是福，捧著旱澇保收的鐵飯碗真的應該感恩。每每回顧一直以來的生活，我時常發現神的安排真的是最好的。雖然當時會有疑惑，但回頭再看，會被神的恩典感動，就像奧古斯丁的名言：「上帝對你的愛，猶如世上只有你一人」。我們時常會為生活種種的未知而擔憂，特別是我們無法掌控的事，如生死禍福。這次突如其來的疫情就好像是天降橫禍，讓大多數人在憂傷恐懼中度過了一年又一年。特別是滿天飛舞的各種傳言，更加劇了人們的恐懼和徬徨，讓人感到束手無策。但基督徒應該是不一樣的，我們知道自己可以依靠神。【腓立比書4:13】：我靠著那加給我力量的，凡事都能做。教會里的牧長執事和熱心事奉的弟兄姐妹，憑著對主的愛，積極組織、克服各種困難，不僅沒有因為疫情耽誤主日的崇拜，還盡量組織了各類網上的聯誼活動。他們用實際行動見證了自己的信仰。願我們都能時時感恩禱告，領受主所賜的聖潔，憑著對主的信心，順服聖靈的感動和引領，過有信仰的生活。在各種環境中，見證在主里的出人意料的喜樂和平安，做一個身在福中的基督徒。主內王晶

如果說今天無神論政府的宗教官員和警察們還熟悉⼀節聖經經⽂的話，羅⾺書13章1節⼤概是唯⼀的⼀節了。他們會驚奇於這位他們所不相信的神，竟然為他們提供了轄制基督徒的「聖經依據」！的確，這句話是神給他兒⼥的命令：在上有權柄的，⼈⼈當順服他！因為「沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的，所以抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必⾃取刑罰」。 ⽽⼤多數教會也基本上這樣解釋，所以有些基督徒認為為了順服神，必須盡⼀切努⼒「不」挑戰政府的權威， 除⾮在傳講福⾳時才可以「順服神， 不順服⼈」。特別是在所謂的基督教國家，政府⾄少不會阻⽌基督徒傳福⾳，所以沒有什麼應該「不順服⼈」的時候。我最近在讀這段經⽂，也在思索在當下的處境中個⼈和教會如何理解和應⽤羅⾺書這段經⽂的教導。下⽂接著說，「作官的原不是叫⾏善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要⾏善，就可得他的稱贊；因為他是 神的⽤⼈，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是神的⽤⼈，是伸冤的，刑罰那作惡的。」這裡有⼀個關鍵詞是「⾏善」， 神設⽴掌權者做祂的⽤⼈，賜給他們權柄的⺫的是要他們「賞善罰惡」。這裡明確限定了權柄的界限，緊接著說⼀個⼈應該順服這樣的權柄。很明顯，順服只是在限定的權柄範圍內（賞善罰惡）。什麼是善呢？彌迦書說的很清楚: 「耶和華已指⽰你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你⾏公義，好憐憫，存謙卑的⼼，與你的神同⾏。」掌權者⾸先是神的⽤⼈，應當⾸先順服神這位最⾼的掌權者，在神限定的權柄範圍內⾏使權⼒，按照神的善惡標準來賞善罰惡。當掌權者濫⽤神賜給他們的權柄甚⾄奪取神的權柄時呢？⽐如墮胎、性別定義、同性婚姻、安樂死、強制⼈打疫苗、系統性歧視和隔離⼈群? 這些是神所認為的善嗎？在這種情況下基督徒是否繼續順服掌權者，好像他是敬虔的⼀樣？羅⾺書實際上告訴我們，當掌權者不敬虔時，我們不能與他同⾏。上帝期望我們「只」在政府按照上帝的律法 （這是羅⾺書 13 章的上下⽂）⾏善時才服從政府。當神的⽤⼈按照神所賜的有限的權柄施⾏賞善罰惡的功能時，基督徒既出於恐懼，更出於良⼼對得住神，努⼒⾏善，⽐世⼈更順服尊敬掌權者；當掌權者違背神的律法時，基督徒按照神所賜的信⼼和勇氣，不但不應當順服掌權者⾏惡，甚⾄在有的時候要斥責掌權者悖逆神，禱告神讓他們棄惡從善。他們若不悔改，不順服最⾼的掌權者，就必在公義的神⾯前受審判。聖經⾥的例⼦有很多：摩⻄的⽗⺟和接⽣婆沒有順服法⽼殺死男嬰的邪惡命令；妓⼥喇合也沒有順服耶 利哥⺩的命令把以⾊列的探⼦交出來，⽽是掩護他們逃⾛；亞哈⺩的家宰俄巴底在⺩后耶洗別下令要殺戮神的眾先知後，將⼀百個先知藏起並供應他們；但以理的三個友⼈寧願被扔在⽕窯⾥，也抗命不拜尼布甲尼撒⺩⽴的⾦像；東⽅的博⼠違背希律⺩的命令從別路返回本國……這些看起來都是信徒在傳道、⾏道或保護他⼈性命時可以順服神，不順服⼈，對於政府推出不合聖經的政策或法案，例如推動性別定義，變性⾃由，剝奪⽗⺟權利，剝奪醫療選擇和⾝體⾃由，以剝奪⼈的⼯作等基本權利來強制⼈打針等等，作為基督徒的，是不是應該分別善惡，因為順服神這位最⾼掌權者⽽向政府表達異議、反對或抗議呢？最近Citipointe 基督教學校的事件招致軒然⼤波，受到各⽅施壓，政府更以取消撥款和調查來威脅學校從其聖經信仰⽴場退後，彰顯了社會⼤多數已經集合在政治正確的偶像⼤旗下，反對基督信仰的⽴場。基督徒當怎樣持守愛和公義的平衡，分辨何時順服神和順服掌權者，成為不容我們回避的⼀個越來越嚴肅的問題。求神賜我們勇氣和智慧為祂做⾒證。主內丁榮剛弟兄