Kezia Wong

在順境或逆境，神都不斷的看顧和保守我們⼀家。我的經歷告訴我，信靠神是唯⼀在這世界有美滿⽣命的⽅法。 我的⽣命都遇到不少的⼤⼩⾵波。想起約25年前，我們⼀家預備從Brisbane搬到新加坡。當時我們兩個孩⼦都⾮常年幼，所以搬遷去⼀個我們從沒有到過的新國家，實在是⼀件不容易的事情。那個時候，令我們頭痛的事情是如何結束我們當時經營的⽣意，特別是我們事務所的租約。 我們為了結束租約的事情向神祈求，希望可以順利得到⼀個完美的解決⽅法。經過禱告後，我們決定唯⼀可⾏的⽅法是坦誠的向業主提出我們要求提早退租，我們⼼裡也預備賠償業主可能的損失。我們⼼裡有平安。 第⼆天回到我們的辦事處（我那天早上有⼀點空閒時間預備和業主溝通退租事情），真的想不到，業主突然來到事務所找我們。我覺得好奇怪，因為他很少跑來找我們。我⼼裡在想，他⼀定是有⼀點重要事情要和我們商討。但是是什麼事情呢？我真的⼀無所知。既然他來了，我們就可以⾯對⾯把事情說得清清楚楚。 我們⾺上出去與他⾒⾯，寒暄幾句後，我先⽣便問問他來找我們有什麼特別的事情？他⾯略帶歉意的向我們說：「不好意思，我們有另外⼀個租客要擴張業務，因此，我希望你們可以退租。」 當我們聽到他提出我們退租的要求，我們真是喜出望外。我們⼀⼝便答應他，可能他⼼裡也很詫異我們對退租反應是這樣⼤的喜樂。當然，我們不⽤負擔任何退租的費⽤。 神垂聽我們的禱告，我們所求的，祂已經替我們把事情辦好了。 我先⽣是⼀個有⼀點憂慮的⼈（憂慮就是對神缺乏信⼼），從這⼀件事情的結果讓我體會到憂慮是完全於事無補的；主耶穌很清楚的告訴我們說：「所以，不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？你們要先求祂的國和祂的義，這些東⻄都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天⾃有明天的憂慮；⼀天的難處⼀天當就夠了」（⾺太福⾳6：31-34） 當我們要辦神要我們處理的事情，禱告、祈求與感恩就是我們所需要的⼀切，其他的，神會按照祂安排好的時間表去進⾏。主內Winnie Tao姐妹

谢谢各位主内弟兄姊妹的代祷，王爽姐妹于周一晚生下宝宝，取名Christopher，母子平安，感谢主，谢谢大家祷告，昨晚孩子平安地接回家了。 我们家Daniel是在长春生的，我只能在产房外等候。Abigail 和Christopher是在澳洲这边医院出生的，作为丈夫可以全程在产妇旁边守着，还可以亲自给孩子剪脐带，一方面陪伴体会作为母亲生产的辛苦，另一方面也被“我受造奇妙可畏”所震撼！昨日我和王爽为这次平安生产所感恩，也从众所周知的圣诞故事里又一次感动：主耶稣降生在马槽！ 很难想象这个世界真正的君王和救主是在这样一种境况下来到这个世界上：（一些被所有的圣诞故事演出有意无意所忽略的一些时间漫长而真实的细节）一个足月的孕妇因为户口统计的要求不得不忍受着镇痛的同时冒着风雨在驴背上长途颠簸，等到不得不生的时候，没有干净温暖舒适的产房，只有一个四处漏风的牲口棚；没有消毒过的器械和无菌防护，只有冰凉的给牲口喝的饮用水和混杂着尘土的双手和褴褛的碎布；没有经验丰富的麻醉师、产科医生和助产士，只有一个被平生未见情况所震惊不知如何是好手足无措的约瑟！为婴儿准备的没有60度恒温消毒的温暖的包被，可能连清理的温水都没有，迎接婴儿只有一个冰冷的马槽…… 总之，应该有的设施和人员什么都没有，创造整个宇宙的君王道成肉身为了拯救我们就这样如此卑微的来到这个世界上！ 感恩的同时想起我最喜欢给教会小朋友放的动画片之一［圣诞星］玛利亚的对白，当时约瑟在抱怨旅途的艰辛诸事的不顺遂抬头问天：why? Why us?，玛利亚一边忍受着辛苦还得一边安慰约瑟：You were right, this is hard. Trust me, I know it is. Just because God has a plan doesn’t mean it’s going to be easy. 感谢主为我们道成肉身来到这个因人犯罪而堕落的悲惨世界，且最后在十架上成全救恩，让我们有复活的盼望！ 主内 王鹏弟兄 （写于主后2022年4月14日）

两年多的疫情带来很多的不确定性和恐惧忧虑，各项的计划被打乱，不得不随着疫情起伏，封城和各种各样的限制来随时做出调整。这两年对我个人的信仰也带来很大冲击， 促使我去反思头脑中的偶像崇拜，我当初是怎样信耶稣的，以及信仰在每日的生活中应当怎样去应用。 一回想信耶稣已经17年了。刚来到澳洲留学时一切都很新鲜，开始了解各种之前没有机会接触的东西，我上网阅读各种历史和政治资料，这对我原来禁锢封锁的头脑带来极大的冲击，有一段时间精神上很痛苦。 痛苦的是我原来的认知跟刚刚了解到的信息差距极大， 价值观彼此矛盾，孰是孰非？谁善谁恶？           我认识到原来头脑中被灌输了很多谎言和毒素， 很多意识形态宣传，比如国家和民族偶像崇拜。我相信有真理存在， 但逐渐认识到原来所谓的放之四海而皆准的真理则是谎言。我开始去教会了解基督徒在干什么，神是不是真的存在，同时也从中国传统的儒学和佛教试图寻求答案。这个自我反洗脑的过程持续数年之久，大量阅读以及和基督徒的辩论让我从理性上反思，教会弟兄姐妹的帮助让我感知神的爱，直到有一天神的灵引领我超越以自我为中心的理性，降服于祂。我体会到，西方国家的根基是基督信仰，一切政治， 法律制度和文化的良好运行， 都是建立在基督信仰基础之上的。带着这样的认识，信主后我很快入籍，急切地践行我的民主权利。每一次投票我都认真对待，郑重地投上一票。相对于过去从来没有投票权，生活在专制制度下，西方民主政治在我的心里占据了很高的位置， 对民主选举， 权力有效制衡和受到反对党和新闻媒体监督的政府有很高的信任度。 疫情期间，像大多数被病毒所苦的人一样，我常向神祷告，非常期盼有效的药物和疫苗能尽早问世，可以救民于病毒。我还写了一篇天路历程的短文“人民的希望”，寄望在临床试验的新药瑞德西韦可以为患者带来希望。如今瑞德西韦早已经进入各个国家的诊疗方案，但其副作用似乎更大于其救治效果，尽管还在被继续采用。疫苗终于在2020年底研制成功，其声称的安全和效力令人充满希望。澳洲去年2月开始接种，我并无任何急切之心去接种，直到教会的弟兄一家染疫， 我才开始认真做更多研究。等到政府开始强制接种， 媒体铺天盖地宣传疫苗时，我看到有些资料谈疫苗的副作用以及医生被政府噤声，让我开始警觉。这不是专制政府的做法吗？媒体为什么只报道一种声音，其他科学家合理的质疑都被打成虚假信息？为什么医生被政府威胁，疫苗受害者迫于疫苗政治正确难以发声，其他早期治疗药物都被妖魔化？如果真为了人的健康，为什么不每天鼓励民众健康饮食，多多户外活动，补充微量元素等提高免疫力，允许医生决定什么药物对病人有利并且早早开始治疗? 不充分告知疫苗的各种风险包括致死？为什么不让不同意见的科学家在电视上公开辩论药物和疫苗利弊呢？这是最好的科普和健康教育。当我看了好多严谨的论文和医学资料，又来读圣经的时候， 西方民主政治作为我头脑中新的偶像也倒塌了。圣经明说， 人心比万物都诡诈， 坏到极处，谁能识透呢？这世界都伏在那恶者的手下。何以认为辉瑞这样专一追求利润，并且有大量欺诈和犯罪记录的公司不会继续欺诈呢？何以认为两党都接受大药厂政治献金后不会站在药厂的利益呢？何以认为那些从政的挂名基督徒不会被权力的欲望所俘获呢？但神总是准备一些正直诚信，冒着风险，敢于说出真相，为主做见证的人，让人们听到真相，看到邪恶，让我看到神的话语是何等真实和宝贵，把信心放在任何人和组织上是神不喜悦的。无论是疫情控制还是全球主义精英意图建立现代巴别塔的“新世界秩序”， 太阳底下没有新鲜事，魔鬼从古至今都是说谎的，杀人的， 要欺骗和煽动人去悖逆神。各种的偶像，包括自己，包括自己头脑中想象的神， 都会不经意间取代圣经启示的神在我们心灵和头脑中的位置。天路历程不易走，破除偶像崇拜永远在路上。 主内 丁荣刚 (作者言论，不代表怀恩堂立场)

上帝并没有应许我们天色常蓝，但祂却常与我们同在，总不撇下我们。主耶稣的名为“以马内利”。“以马内利”翻译出来就是“上帝与我们同在”（马太1:23下）。在此分享上帝如何带领我在苦难中内心仍有平安和喜乐。 2017年7月1日晚，我在女儿家读诗篇23篇时，感觉被上帝抱在怀中，享受着无法形容的平安。隔天我被女儿家200公斤的铁门压倒在地上，当被压在铁门下，昨晚的平安感还在，我一点都不惊慌。在铁门下我向神感恩：被压的是我而不是怀孕的女儿，也不是两岁半的孙子。被送到医院后除了查出多处骨折外，还被查出左肾有癌肿瘤、甲状腺有待确认的硬块。因为内心的平安感还在，躺在病床上的我很平静的接受得癌的消息。住院四个半月出院，就又手术割除左肾，手术后医生说不必做任何治疗。 因为在台湾年老的婆婆，希望我们在可以的情况下回台一趟，所以2018年初我们买了一张一个月往返的机票，我坐着轮椅到机场，搭机飞回台湾探望婆婆。谁知，回台没几天我右腿就痛得无法走路。神经外科医生检查后说需要手术，否则以后可能需要坐轮椅。所以就安排三月及四月份两次动脊椎手术。 在动脊椎手术之前，又被诊断出甲状腺癌，需要手术取出。谢牧师查了数据后告诉我甲状腺手术有可能会伤到声带。我深怕手术伤到声带发不出声音，几个晚上睡不好觉。那时候我住Vicky姐妹家，星期天早上她载我到在网上查到的教会，当我踏入教会时，会众正开始唱“唯有耶稣”，当唱到“耶稣祢有权柄释放，叫不可能变为可能”时，我感动得流下眼泪，内心的不安得到释放。 因需要持续追踪脊椎、甲状腺及肾，同时还要看复健科及各种检查、化验，因此每个礼拜都要进出医院好几次。有一天在医院时，想到不知道何时才能不需再进出医院？看不到前面的道路，深感绝望，内心低沉到深谷，突然心中出现一句话“苦难多，恩典也多”，我马上数算从被铁门压伤后，神所赐的每个恩典，很快的平安取代低沉的心。 在回布里斯班前发现左肾肾窝处又长了几个小肿瘤，但不能确定是什么。回澳洲后，直到2020年3月等肿瘤长到可以做穿刺的地方才做了穿刺。当时Covid很严重，当医生以电话看诊方式告诉我穿刺结果时，我随手拿了一本记事本，随便翻了一页，准备记下医生交待的事项。当医生告诉我确认是肾癌复发，我一下子不知所措。挂下电话后，突然看到记事本右上方印着 “Cheer up! Take courage all you who love Him. Wait for Him to break through for you, all who trust in Him!” (诗篇31:24) 时，我的心平静下来，我相信这是神给我的话，于是放心的等候祂的时间。医生开了标靶药给我（很多服用此药的患者，因副作用太大必须停用）。感谢主，虽然我的副作用也不少，但可以正常生活，吃了两年的标靶药，肿瘤消失了！感谢主！

我因着患病三叉神经痛使我明白了疾病与健康的关系，任何疾病都是有原因的，只要挪去病因，改变不良生活习惯，与主联合，身体就会自我修复好，不需要复杂的手术或是其它医疗方法，这是上帝在造我们的时候就设计好了的，正是这种功能维持着人类生息蔓延。上帝所造之物的自我修复能力是何等的可畏，叫一切所造物都将荣耀归给上帝。 张仲景的<伤寒论>家喻户晓，大家都知道，伤就是体伤如外伤，组织受损等；寒就是体寒从遗传或是身处的冷环境如空调和喜爱寒凉食物，饮料等导致身体的筋和神经血管收缩引起疾病。我患病的原因是右侧脸有体伤，我喜欢吃杏仁，咬坚硬的杏仁伤到了我的脸部肌肉，加上我遗传了妈妈的体寒，手脚总是凉的，而且工作在医院24小时空调环境中，特别是上夜班的时候更加寒凉，这些导致我的头部筋伤，脑干神经受损而患病。 在没有明白病因之前我还是按照西药的治疗方法对症治疗，如服用去痛片和抗癫痫的药物。然而是药三分毒，药物使我整天迷迷糊糊，走路跌跌撞撞的也没有很好的效果。我又想到介入治疗电烧神经，那么我的脸就没有知觉了，严重的话还可以开颅减压手术，病发症更多。感谢神！在我不断的祷告下神就给我开路，找到了很简单的治疗方法：每天不断地按摩头部筋伤处和温敷，加上患处温敷和患处制动；避免寒凉，注意保暖，加强每天不停地运动直到出汗；更重要的是要紧紧抓住神，因为在病痛的时候我们会忍耐不住而有一些难以控制的举动，只有相信神是拯救，神必医治才能站立得住。圣经说，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创2:7）“我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。”（诗139:13-14）上帝既然造我们，那祂对我们身体的需要是最清楚的。 很多时候有些疾病是不需要治疗的，很多人可以自我康复，但人们总是会把自我康复的效果归到医生和治疗上。生病看医生吃药是神给我们寻得医治最有效的方法，但如果我们愿意在生活习惯和心理状态上做出一些改变，这些小举动在无需吃药的情况下也能对我们身体健康带来许多的医治。比如说戒烟戒酒，避免寒凉，多吃健康饮食，注意睡眠，不熬夜，坚持锻炼，不轻易发怒等等。病由心生，此言不虚。医学证明，76%的疾病都是情绪病。上帝不只愿意我们身体健康，祂更喜悦我们身、心、灵都健康。然而世人因罪离弃了上帝，无法在灵里与神相交，失去了我们心灵里最深切的需要，以及从神而来的平安与喜乐。但是感谢上帝，因着神独生爱子主耶稣基督的受苦与受死，祂在十字架上所流出的宝血救赎了我们，主耶稣的复活带给我们最大的盼望，就是神与我们同在，永不离开我们，虽然我们在肉身上还未与主相连，但在灵里我们有保惠师圣灵常常来安慰我们，让我们在百般试验中能靠主喜乐。 喜乐很重要，喜乐是良药。“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”(雅各书 1:2 ）我们若能凡事祷告、把我们的忧虑交托给主，必能经历到主所赐的平安和喜乐，也许比任何灵丹妙药都管用呢。安慰效应的发生，是因为被安慰到的心获得了平安感，从而唤醒了人体的自我修复功能。希伯来书4:12说：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。” 神的话语就是最好的安慰剂，最有效的良药，愿神的话语能让我们在身、心、灵上都能不断的经历到神在我们身上自我修复的医治大能。 主内 红霞

圣诞节期间是我患的疑难病三叉神经痛发作最严重的时候，真的是让我痛不欲生，严重影响到我的正常生活和工作，痛到晚上不能睡觉，不能吃饭。因着这次生病让我与神的关系更加亲近，祷告也最多，最深入彻底，也感谢牧师师母，弟兄姐妹和家人们的祷告，让我不惧怕，有盼望和信心知道神必给出路和医治。出乎意料的惊喜，很快我的疑难病就治愈了，我也学习到了疾病和健康的关系来防止病情复发。在神的引领下我也经历了神亲自的医治，也感谢神让我从中学会一些自我调理的宝贵经验。神的恩典够我们用！ 在患病的时候我知道只有神是救主。当病痛发作的时候：右侧脸的肌肉疼痛，抽搐，神经异常放电的时候真是难以忍受，我的整个身体都在僵直中，像个木偶，不能动丝毫，一直等到发作过后才可以解除。这个发作随时都可以发生甚至是一个转头和一个微笑牵拉到脸的时候。在我的情绪到低谷的时候我心里也问神为什么让我经历这个痛苦？不能张嘴开口说话来为主传福音，不能向别人微笑，甚至最基本的吃饭，刷牙和睡眠都不能保证。可是当我开口祷告的时候都是数算神的恩典在我身上，心里的不满荡然无存。主是赐恩典的主，正如诗篇103篇8节说：“耶和华有怜悯，有恩典。不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。” 诗篇30篇5节说：“他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。” 这次生病让我知道在苦难中要紧紧抓住神，神必医治，神是借着苦难来操练我们的信心，耐心的功课。也让我有同理心来感受我的病人的痛苦使我在工作中更有爱心和耐心来护理病人。 我的病透过用自己的方法按摩和温敷调理下基本上现在已经好了。因为疾病刚开始的时候我去针灸治疗没有效果，有一天疼痛难忍的时候去了医院的急诊，医生开了抗癫痫的药物吃了半个月也没见效，正好那时候又赶上疫情和圣诞节期间，神经科专家也不好预约，加上病情特殊医生们也没有遇到过。在这种情况下我只有藉着祷告求神给开路，很快就在网上找到了一些医生和病人的分享，因为自己也是懂医疗的，所以就开始自己调护治疗。感谢神的引领我的痛很快就控制住了而且治愈了，并且找出了疾病与身体的关系来预防此病的复发。感谢神，如今我也能像约伯那样说：“我曾经风闻有你，现在我亲身经历神的引领和医治”。三叉神经痛是我遇见神恩典的记号。 神的恩典不是概念和数字，乃是实实在在和丰丰富富的。以弗所书2章7-8节说：“要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的。” 只有明白主恩典的内涵，才能在苦难的时候用心来数算主的恩典，紧紧抓住神，主必看顾！ 主内 红霞

今年是我進⼊職場的第16個年頭，也是在澳洲⼯作的第5年。很感恩在五年前，神賜給我⼀份很適合我專業的⼯作，並讓我在這家公司可以⼀直穩定的⼯作⾄今。去年的⼀段時間，因為有了相對熟悉的業務和⻑期融洽的同事關係，我甚⾄已經覺得⾃⼰的⼯作狀態可以⽤安逸和享受來形容。隨著公司去年不斷擴張，不少新的員⼯加⼊，從今年開始，我時常感到在和⼀位新的同事的相處關係上⾯對挑戰。也讓我不得不思考，如何從基督徒的⾓度在職場上處理好複雜的⼈際關係和調整⾃⼰的⼼態。回想以前在國內的職場中遇到過⼀次上級不公正的評價，那時我還不信主，坦⽩講當時很⽣氣，覺得⾃⼰的努⼒和付出沒有得到公正的評判。信主後我知道任何⽣活和職場中的挑戰和磨難其實都有神奇妙的安排，正如最近何牧師講到的約伯記中的苦難，⾯對接⼆連三的悲慘遭遇，約伯也不理解為什麼神會有這樣的安排，然⽽他始終信靠神，沒有離棄神，最終他的苦難變成了祝福。回想正是我在國內的那次經歷，提醒我要⾛出⾃⼰的舒適圈，去積極勇敢的⾯對⽣活和職場，所以現在我可以由衷得感謝神給我安排的那次「不公」的遭遇。回到現在，我相信⺫前所⾯臨的挑戰也必有神的⼼意。路加福⾳中有講到如何處理與他⼈（甚⾄是仇敵）的關係，我認為在職場中也依然適⽤。「只是我告訴你們這聽道的⼈，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！」（路六27-28）「你們不要論斷⼈，就不被論斷；你們不要定⼈的罪，就不被定罪；你們要饒恕⼈，就必蒙饒恕」（路六37）如果連仇敵都可以待他好，為他祝福，為他禱告，⼜何況是職場中的相處摩擦呢。我想主耶穌應該是我們最好的榜樣，在⼗字架上，世⼈依然沒有停⽌對主的咒詛和戲弄，⽽他沒有任何的抱怨，⽽是依然求⽗赦免世⼈的罪。願我們都可以在⽣活中和職場上學習效仿基督的形象。主內徐凱弟兄

去年11⽉中旬的時候，我們有個從塔斯⾺尼亞州過來的好朋友來我們這裡⾛訪布⾥斯本。短短相處的兩天時間，我和我先⽣帶他去了不少地⽅，在這短暫的週末⾥，我們發現他睡眠很少，常常嘆氣，經常愁眉苦臉，感覺他⾝上的壓⼒很⼤。經過交談之後，知道他肩上的擔⼦果然很重：在塔州經營旅遊相關的⾏業因為疫情原因受到很⼤影響、和⽣意合夥⼈在處理事情的⽅式上的不同、家裡妻⼦因為常年獨⾃帶孩⼦壓⼒很⼤、孩⼦⾯臨要上教會學校帶來的經濟壓⼒、租的房⼦即將要賣出去但他們還沒有找到房等等。說實話，我們聽到他的訴說，⼼裡也很難過，總想著幫忙但也不知道怎樣去幫，除了當時⼀起禱告，其他真的也很無能為⼒。這位朋友週末回去后和他妻⼦和孩⼦團聚，原本他們打算把塔州的⽣意轉⼿賣了，然後搬到布⾥斯本。可是偏偏當時想買⽣意的⼈改變了主意不買了。這樣他⼀家來布⾥斯本的計劃也就暫時泡湯了。他們當時租的房⼦恰巧⼜要出售，所以偏偏要在聖誕前期間找房。聽著電話那頭他妻⼦疲憊⼜很著急的聲⾳，我和建東都有說不出的難過。我們當時在想為什麼神允許這個主內的⼩家庭經歷這麼多的難關和壓⼒呢？有⼀天晚上，建東建議既然他們現在有困難，必定他們需要更多的禱告，我們都是罪⼈，什麼也做不了，但我們是神的兒⼥，我們可以把⼀切所需的向神求。後來我們和他們商量，我們兩家每天晚上等他們的孩⼦睡覺后⼀起在電話裡禱告，向神祈求。⾺太福⾳18：19-20「我⼜告訴你們，若是你們中間有兩個⼈在地上同⼼合意的求什麼事，我在天上的⽗必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個⼈奉我的名聚會，那⾥就有我在他們中間。」從11⽉的下旬到現在，我們堅持每天同⼼為彼此禱告，⼀起去學習仰望交托給神，⼀起去分擔彼此在⽣活中的難處。感謝神，神是垂聽禱告的神，神是真實⼜可靠的神，祂必帶領祂的兒⼥們⾛過⽣命裡的⾼⾼低低。感謝神，唯有神的恩典和⼤能，不僅讓他們⼀家在主裡慢慢⼜嘗到主裡的⽢甜，也慢慢學習把重擔交托給神，靠著主喜樂地過好每⼀天，也讓我們再⼀次經歷到神的信實和偉⼤。在禱告中，我們彼此真誠地敞開⼼⾥的難處，看到⾃⼰的軟弱和罪性，唯有靠著主耶穌基督的寶⾎才能洗净我們的罪，因為主耶穌基督是那位真正從死裡復活的神。我們唯有感謝神的揀選，讓我們可以在基督裡彼此禱告。雖然我們看到現在的世界是如此的不安和混亂，但我們作為神的兒⼥，卻可以繼續喜樂平安地過好每⼀天神所賜的⽇⼦。翰福⾳16：33「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡⾯有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放⼼，我已經勝了世界。」主內Winnie姐妹

最近聽一位宣教士蒙召的經歷時，講到從內心有感動到踏上宣教工場歷時20年之久，我就想到我自己也差不多是這個情形，從信主不久之後，每每聽到屬靈長輩的證道，就覺得這一生若不是為神所用，生命就毫無價值，在一次宣教大會上，終於舉起手走向台前，表明自己願意回應神的呼召，但因著種種原因，我尚無法放棄世上工作，進入神學院接受裝備，而這一等待也差不多近18年之久。從單身到兩個孩子的父親，三年拿到澳洲公民又回到台灣，從青年到接近壯年，我當時想或許我的蒙召只是我自己的一廂情願，雖然蒙召的心還在，可能是我誤會了神的旨意，因此心裡做了一個禱告，如果再兩年神還不開路的話，那應該是我誤會神的旨意了。當時在台灣正是人生最低谷的時候，甚至到了需要看一下精神科醫生的程度，也就在這時候，神奇妙的帶領出現了。一次在找停車位的經歷中，第一次聽到神與我說話，「Trust Me」強烈出現在我的腦海中，而且還是英文，隔幾天，在一個無心禱告的禱告會中，分心看著牆上一張老鷹展翅飛翔的照片，那強烈的感動或聲音又再次出現在腦海中，「當時你在澳洲待多久，你在台灣也會待多久」，我都懷疑是不是自己日有所思，在做白日夢了。而接著發生的事情只能用「有如神助」來形容，等待十幾年，家中長久以來無法解決的事情，竟然在兩周之內一件一件解決了，連以前的一些延誤，反倒成為了後來的幫助，不但如此，在布里斯本的經歷，也讓我順利聯繫到現在的墨爾本神學院，終於在2000年踏上全職進修服事的道路，回到澳洲的土地的時刻，正是時隔三年又一個月，正如神所應許的。1992年來登陸時，第一個在澳洲的主日敬拜，朋友帶我到他的教會聚會，這間教會就是懷恩堂，依稀還記得當日場景，而今日卻能以牧者的身分與眾肢體在這裡一同敬拜服事，只能說是神奇妙的帶領與引導。人生有許多事，當時不能理解，只有回頭去看，人生道路都在神的手中，不是沒有艱難，不是沒有眼淚，但都是為了操練我們的信心耐心，在真理的道路上，走過耶穌曾走過的路途，體會明白祂的心意。 但那等候耶和華的必重新得力，他們必如鷹展翅上騰。以賽亞書40：31 何廣明牧師

如果有人問：“一個基督徒應該追求什麼？“ 我想我最優先的回答是：多多操練每天讀《詩篇》，以《詩篇》作為我們每日向神的禱告。 舊約《詩篇》是基督徒最普遍誦讀的一本書，許多基督教傳統宗派都強調《詩篇》的重要性，也鼓勵信徒每個月（甚至每週）把整本《詩篇》重複讀完一遍。天主教徒如果持守他們的時辰禮贊（Liturgy of the Hours or Divine office 或稱 日常禮贊、時辰祈禱），就能在一個月內把《詩篇》讀完一遍。基督教宗派，如路德宗（Treasury of Daily Prayer）和聖公會《公禱書》，都以《詩篇》作為每日的禱告。無論是路德宗還是聖公會，他們所追求的和天主教一樣，就是每個月重複讀完整本《詩篇》。東正教在這方面更加嚴謹，他們保留了教會早期的要求，在一個星期之內把整本《詩篇》讀完一遍。 對華人信徒而言，《詩篇》對我們一點也不陌生，在教會裡我們時常在主日崇拜選唱以《詩篇》作為歌詞的讚美聖詩，我們也常常在崇拜宣召和禱告時引用《詩篇》的讚美和祈求，偶爾也聽見以《詩篇》為主的證道。然而，對許多基督徒而言，《詩篇》的功用就只停留在以上所述。華人教會也很少聽見有牧者鼓勵弟兄姐妹每日以讀《詩篇》作為禱告的教導，因為坦白說要把 150 篇《詩篇》讀完並不是件容易的事。在忙碌的生活裡，除了每日的讀經禱告，我們很難再抽出時間讀《詩篇》，這都造成我們沒有每日讀《詩篇》的習慣。另一方面，《詩篇》裡詩人所表達的情緒波動使我們在讀詩篇時也難免會受到影響，比如詩人對苦難的哀歎、對罪惡的恨惡、以及向惡人所提出的詛咒等等，似乎都會給讀者帶來一些負面的感受。 宗教改革家馬丁路德認為《詩篇》的內容包含了整本聖經的信息。對我而言，《詩篇》是整本新舊約聖經的心跳；是連接我們與神、與人關係的脈搏；是基督徒在苦難中代替我們發出內心呐喊的聲音！《詩篇》將世人內心最深的情感以詩歌文體表露出來，把我們內心深處的懇求、悲傷、祈求、認罪、讚美、都一一呈現在那造物主的面前。在福音書裡，主耶穌時常引用《詩篇》向天父說話（禱告）。由此可見，《詩篇》就是聖經中的禱告，也可成為你我今天每日向神發出的禱告。 誦讀《詩篇》的傳統源自於最早期的修道傳統。基督教早期的教父亞他那修（Athanasius）在他寫給Marcellinus（Letter to Marcellinus）的信裡重申讀《詩篇》的重要性。亞他那修強調，對那些看重禱告的信徒而言，《詩篇》能帶給信徒禱告生活最得勝的精確性。後來這傳統一直受到早期信徒的肯定，第四世紀上半葉，被視為集體修道生活先驅的帕科繆（St. Pachomius, 292-348）在埃及尼羅河一帶招集了一群隱修的修士們成立了第一個以團體生活的修道院，給他們提出一些團體生活的規律。除了每日要勞動工作，研讀聖經，最重要的就是要修道，透過日常有規律的團體生活來渴慕神。帕科繆非常強調誦讀《詩篇》，他這麼說， “Strive, brethren, to attain what whereunto ye have been called; to meditate Psalms, and the lessons from the rest of the Bible, especially the Gospel. And I myself find rest in serving