Kezia Wong

「神是應當稱頌的。祂並沒有推卻我的禱告，也沒 有叫祂的慈愛離開我。」詩篇六十六篇二十節。 前一陣子在工作的時候，因為搬動重的器材，導 致肌肉拉傷，剛開始並不在意，心裡想過兩天就會自然 好轉，吃了止痛藥後又繼續工作，在腰部扭傷後，因沒 有適當的休息，還繼續工作，導致越來越嚴重，不得不 請假在家休息了幾天，因為有感冒的症狀，到診所看醫 生，確定是肌肉扭傷，還去做 Covid 的篩檢。這幾天在 家裡，因為稍為動一下身體就疼痛，大部分時間只能躺 在床上休息，由於擔心身體的健康狀況和等待 Covid 檢 查結果，心裡如負重擔。我参加的西區讀經小組，目前 佳德牧師正帶領我們讀到詩篇，當時我讀到詩篇 46 篇， 「你們要休息，要知道我是神。」，「神是我們的避難 所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」， 「神在其中，城必不動搖。到天一亮，神必幫助這 城。」「萬軍之耶和華與我們同在。」每句話都安慰 我，賜給我力量。休假第二天早上，因感冒的關係，只 要稍為咳嗽，胸部便覺得疼痛，連講話都有點吃力，此 時的心情很消極。休息中除了讀經禱告，還看了一些基 督徒見證的影片，給與我正面的激勵，接近中午時刻， 我收到了 Covid 檢驗的報告結果，並沒有測試到病毒感 染，哈利路亞！感謝神！心裡的重擔卸下一大半。 讀經，禱告，交託和順服是一體的，感謝家人在 各方面的支持，讓我安心的靜養，當我禱告求神醫 治，神借著經文和靈修的話語提醒我要休息，心裡滿 有平安，當天下午傍晚時候，在沒有吃止痛藥的情況 下，身體上疼痛的感覺已經完全消除了，這是一個奇 妙的經歷，在安靜中經歷神的恩典。神賜給我們栽種 的力量，也透過適當的休息和足夠的營養，讓我們的 體力恢復，得以繼續耕耘，再一次感謝神奇妙的帶 領，哈利路亞！ 神的恩典夠我用，我們所信靠的是全知全能的 神，也是又真又活的神，借著讀經禱告，神帶領我們 每個腳步。「主阿、我要在萬民中稱謝祢、在列邦中 歌頌你。因為祢的慈愛高及諸天，祢的誠實達到穹 蒼。神阿、祢崇高過於諸天，願你的榮耀高過全 地。」 主內 秀維姊妹

手機已經在我的生活中占據了很重要的位置，各種方便快 捷的應用軟件讓我幾乎可以足不出戶就能辦成各種各樣的事情。 尤其在現在的新冠疫情肆虐的環境下，各種網上功能尤其重要。 前兩天早上，忽然找不到手機了，因為擔心手機遺失帶來的種種 不便和可能的損失，讓我坐立不安。費了一番周折后，終於找到 了，才放心去做別的事。 我是在沒有手機、沒有互聯網，公用電話盛行的大環境中 成長的。那時候，聊天要面對面，寫信要用紙和筆。生活節奏 慢，家人、朋友在一起的時間多，每天有簡單的快樂。隨著科技 的迅速發展，各種高科技含量的電子產品充斥了我們的生活，給 我們的日常生活帶來了各種從未有過的便利，但很多人并沒有因 此騰出更多的閑暇時間與家人、朋友分享，而是流連於各種迅猛 發展的社交媒體網站，並沉迷其中。一些人的生活更是被網上的 言論所左右，各種尖酸、刻薄的網絡攻擊帶來的悲劇時有發生。 最近一段時間，媒體上看到的信息多是各種對立的衝突，上至國 家大事、下至家庭關係。不僅有惡語相向，更有武力解決。人們 在形形色色的、冠冕堂皇的名義下，做盡互相傷害的事，以對方 的痛苦成就自己的快樂。而網絡的發展讓更多的傷害來的更直 接、更廣範，更具殺傷力。就像謝榮昌牧師在他的《馬可福音萬 世不變的信息》中提到的：“瘋狂世界不覺得自己瘋狂，瘋狂世 界走向毀滅。” 新冠疫情爆發前，人們對新的一年有各樣的憧憬。疫情 的爆發讓許多家庭陷入各種的困境，許多生意人多年的努力化 爲烏有。人類各種引以爲豪的高科技在這肉眼看不見的病毒面 前，顯得那麽蒼白無力，也讓我們有機會重新思考自己的生 活。【約翰壹書 2 15-17】：不要愛世界和世界上的事。人若 愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像 肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的， 乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神 旨意的，是永遠常存。 光怪陸離的物質世界讓同爲受造物的人們迷戀其中、陷 入其中，甚至受到轄制。愿神的兒女能謹守自己，回到神的真 道。憑藉禱告，依靠來自神的力量，在各種患難中堅守神應許 的盼望。【羅馬書 8：26】:况且，我们的软弱有圣灵帮助；我 们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我 们祷告。 主內 王晶姐妹

為什麼一位無所不知的上帝仍然要人祈禱呢？上帝需要人藉著禱 告將事情告訴祂嗎？主耶穌説：「你們沒有祈求以先，你們所需用的， 你們的父早已知道了。」。那麼，聖經為什麼教導我們要向上帝祈禱 呢？我們的禱告，會否改變上帝的旨意呢？若不會改變，那為什麼聖經 要我們禱告呢？若上帝會因人的禱告而改變，那祂豈不是成了聽命於世 人的上帝嗎？ 這是一個值得思考的問題。因為這個問題若不正確理解會使我們走 向兩個極端。一個極端是覺得人不需要絮絮叨叨地向上帝禱告，因為祂 知道一切，祂會自覺去為我們解決一切困難。另一個極端是人會竭力地 去禱告，甚至以為運用群體禱告的力量，可以搖動上帝的手。 禱告不單是基督徒屬靈旅程的開始（決志禱告），更是在每一個成 長階段（如受浸、個人靈修、日常生活中、教會事奉、領人歸主等 等…）我們都看見禱告的身影。雖然每一間教會對禱告的教導都有不同 的側重點，例如有些教會很看重信心的禱告。他們單抓住主的一句話； 「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（太 21:22）亦有些 教會單抓住一節聖經「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」(雅 5:16) 去鼓吹信徒學習追求一種有功效的禱告。聲稱是一種尋求後而得蒙祝福 的禱告，是一種具有感動神功效的禱告 聖經確實有不少禱告的例子，由於篇幅有限，我只引耶穌一個禱告 例子來回應上面第一段的議題,並分享兩點個人對禱告的看法。 馬太福音九章記載耶穌走遍各城各鄉去傳道，祂見到那些困苦流離 的人，就對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊 稼的主打發工人出去收他的莊稼。」祂吩咐門徒要「求莊稼的主」， 「求」即是祈禱。主看見當時那麼多需要，不是吩咐門徒去建立更多事 工，做更多福音工作，而是吩咐門徒先「求莊稼的主」。既然是上帝的 莊稼，為什麼上帝不用自己的方法去差派祂自己的工人去收祂自己的莊 稼，反而將這個權柄交給門徒，吩咐他們向上帝祈求呢？ 我們從這個例子，可以得見禱告的三個層次或三個原素； 1）上帝在天上的心意/旨意 2）人在地上的祈求 3）上帝垂聽人的禱告 主耶穌明白天父的心意是: “願意人人得救，不願意一人沉淪” 。 所以，祂吩咐門徒要向上帝求，求莊稼的主，收祂的莊稼！因此， 1）禱告不是要改變上帝的旨意。 2）禱告是人按照上帝的旨意祈求，是我們順服上帝的心意。 故此，我們也可以學習「雙向的禱告」。我們禱告的時候，不要 只顧向上帝説話；求解決這個問題、求解決那個問題，也要細聽上帝 向我們説什麼。讓祂自己感動我們去説出祂要我們説出的禱文。讓祂 的旨意行在地上,如同行在天上。 主內 Simon 弟兄

今年一月的时候，眼看国内的疫情越来越严重，我们便把妈妈回 国的机票延期到了二月初，这是她的签证允许逗留的最后一天。接下来 几周不但国内的情况没有好转，反而疫情向全球蔓延。看到外界媒体报 道的各种真实的消息和视频，我们每天都忧心忡忡，若回国一路上被感 染的风险很大，而如若违反签证条件继续逗留将会影响未来的签证申 请。我们一边祷告希望能合法地继续逗留，一边尽我们所能去努力。首 先申请了签证条款 8503（no further stay）的豁免，情词迫切地请求移 民局给与快速审理，以申请一个新的签证。移民局无法给出审理进度或 其他解决方案，移民中介也说到期只能离境。无奈之下只好做好回国的 准备。谁料在航班的前一天，澳洲突然封锁边境，南航的航班随之取 消。花很久时间打通了南航的客服电话，可见那边也是乱作一团，只说 暂缓几日，是否起飞到时候再看。王鹏建议即使违背了签证条款，妈妈 也要留下来。而妈妈则担心违反了法律，甚至会连累到我们，好不容易 找到了东方航空还有票，却无法完成付款。第二天我们准备直接去机场 买票离境，刚要离开家的时候，接到南航改签成功的电话。结果到了那 天，南航再一次停飞。就在这样反反复复的纠结中，终是违背了签证条 款，但同时移民局的豁免申请也批下来了。回头看这些经历，真的感谢 神几次的拦阻，没有让妈妈回国。而自己在整个过程中的表现，真是像 个热锅上的蚂蚁团团转，感谢神最终让妈妈获得了新的签证能留在澳 洲。 我们知道等候耶和华的人是有福的。这门功课说起来容易， 实则不易，就连信心之父亚伯拉罕也放弃了等候，而是听从了妻子娶 了撒拉的使女夏甲生下了以实马利。有人笑称为挪亚是这个世界最“失 败”的传道人，因为他传道百年，最后只有自己的一家八口信主了。那 时的人不肯相信，本就是神对他们的审判。然而诺亚等待神的耐心与 信心真的令人钦佩。我们希望我们所愿的快快成就，却不想我们所愿 的未必是与我们真正有益的，更加未必是神的心意。就像我们都盼望 岁月静好，但是这瘟疫却突然来袭。大卫犯了数点百姓的大罪以后， 从战争、饥荒和瘟疫三样刑罚里选择了瘟疫，他说:”我甚为难。我愿 落在神的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。” 按照 我们该受的刑罚，这瘟疫是不是最轻的一种？作为我们的警戒，给我 们悔改的时间。要悔改，不是加油；要认罪，不是开表彰大会；要发 声，不要沉默。共勉“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展 翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”。（赛 40：31） 主內 王爽姐妹

说来很惭愧，信主多年，虽然深知《圣经》是世界上最重要的 一本书，但却一直没有系统地阅读过。经常是跳跃式阅读或者拖沓几个 月来读一卷书，这样以来，很容易断章取义，或是读了后面忘了前面， 对书卷没有整体感，传福音的时候也不知如何来诠释《圣经》。 感恩神的带领，从去年开始“姐妹读经小组”开始系统研读圣 经，每天一章。同时配合教会每年的查经主题，一起系统阅读相应书 卷。读经越来越多，问题也越来越多，于是开始听大卫·鲍森针对《圣 经》新旧约每卷书的释经课程。课程内容紧凑而且精彩，从地理、历 史、科学、考古等多维度来揭示《圣经》中每一卷书的背景和深刻意 涵，这着实激发了我自内而外的强大兴趣，想要继续更多地研读。 《哥林多前书》是今年教会的查经书卷，这卷书写于主后五十 一年前后，是保罗写给哥林多教会的书信。当时的哥林多城是一座新建 不足百年的城市，由于其处于交通要塞，两面港口，繁忙的商业活动带 动了本地众多行业的快速发展，文化、艺术、经济都非常发达。许多人 从白手起家到一夜暴富，人们挥霍金钱来换取刺激，城里充满了物质崇 拜、性崇拜和偶像崇拜，是个道德沦丧之城。 然而，保罗就是在这样的历史环境下建立了哥林多教会，他不 用高言大智，只用朴实言语将福音的种子播种人心，并用自己圣洁的生 活来为主见证，让人们不仅可以听到福音，也能看到见证。 这给了我很大的鼓励，我看到了上帝在福音事工上的预备和 帮助，也看到了使徒保罗建立初代教会的坚定信心。今天高速发展的 世界正如当时的哥林多城。从 20 世纪 80 年代以来的全球化进程，带 动了世界科技和经济的“高速”发展，同样也有许多人快速致富，人 们一面享受着数字时代的高科技生活，一面深陷物欲横流和道德沦丧 的现实社会。面对现今版的“哥林多”，我们时常会有推拖、惧怕或 不知如何开口传讲福音，然而当我们读到使徒保罗的信心，靠人无法 完成的使命，竟然可以因着信心得以实现，我们还有什么可以推诿 呢？ 保罗称哥林多教会的信徒为“圣徒”（哥林多前书 1:2），虽 然当时的哥林多教会充满了各种问题和瑕疵，但因为他们都是蒙恩得 救的人，所以保罗不但肯定他们“圣徒”的地位，而且还教导他们如 何用更高的属灵标准去过成圣的生活来荣耀神。 “爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸；不张 狂；不作害羞的事；不求自己的益处；不轻易发怒；不计算人的恶； 不喜欢不义；只喜欢真理；凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍 耐。爱是永不止息。”（格林多前书 13:4-8） 当我们在福音事工上遭遇挫折，我们是否还能坚定信心？当我 们因着爱和信心继续前行，传递福音，是否这也才与我们“圣徒”的 身份相称？相信还有许多深陷泥潭的人们是渴望真理的。当我们更多 研读《圣经》来装备自己，当我们愿意谦卑自己将传福音的行动和结 果祷告给神，当我们愿意活出圣洁的生命来荣耀神，相信神就会借着 我们的口，借着我们的生命把祝福带给那些还没有信主的朋友。 主內 趙霞姐妹

“婉婷，谢谢妳的慰问和关怀。我妈在老人院被传染新冠病 毒，医生告诉我们那试验性质的药 Hydroxychloroquine 一点效用也没 有，而且妈的年岁 96 了，医生直接说不会再医治，只会让妈吊盐水以 保滋润，唯一能做的就是让我穿上全套武装，见妈最后一面。我妈的遗 体入土为安那天一片凄风冷雨，到达墓地时才有些白云，安息仪式只有 我和大哥两家共六人参加，因疫情原故，二哥三姐四姐及亲友们都不能 出席，大家深感非常无奈和遗憾！我现在也从伤恸中逐渐抽离出来。现 时天气回暖，我可以到公园散心，但是一路走来，却见到那些无终极的 春花春草，见到它们枯了又荣，荣了又枯，真慨叹人的生命力比花草还 脆弱。。。。” 看着我温哥华的表姐与我谈及我姑姑去逝的信息，我很惆怅。这 半年来，我无论打开电视电脑或手机，基本上都没有看到什么好消息， 每天头条新闻都是新冠病毒，多少人感染多少人死亡。疫情初期，人们 在超市抢购生活用品，开着车到处找冼手液，网上追订口罩。。。除此 以外，人还可以做得了什么呢？ 参加中神学习班时老师讲到诗篇第 90 章神人摩西的诗。那里说到世 人在上帝面前是何等的渺小，揭露了死亡之下的我们多麼渺小而短促。 “千年如已过的昨日，又如夜间的一更，如睡一觉”。合上眼，张开眼就 一觉了。“又如花草，早晨生长，晚上枯干”。花朵长得多么的风华绝 代，草长得多么的繁华茂盛，也只是早上与晚上这么短暂，就凋谢枯 萎。“我们世人度尽的年岁好象一声叹息”。只是一声叹息，哪有听过绕 梁三日的叹息呢？叹息，一秒之间就消失，连痕迹都没有了！ 人因犯罪，死亡随之，人最自豪的成就也不过是劳苦愁烦，人 最自豪的成也禁不住风一吹，便烟消云散，人最强健也不能永存不 朽。人生在世，有何喜乐？ 感谢神！虽然神为人在世上的生命设限，即使短促，但仍信祂 有慈爱，虽然人触怒神，所作的无一可夸，但仍信祂的作为，更因祂 是我们世代的避难所！在世上寄居的日子我们可以向神祷告，祈求明 白如何敬畏神，祈求從上而來的智慧和能力来过好每一天的生活，祈 求我们手作的工在祂眼中看為有价值有意义，蒙悅納的；祈求神叫我 们常常喜乐，凡事感恩！ 愿我一生尽力爱主，也许一生多困苦，但神依然看顾，投靠 主，恩典丰富，惆怅和慨叹都可变着欢呼！ 你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福 了！（诗篇 34：8） 主内 陈婉婷姐妹

转眼到了九月中旬，这一年一晃就过去了一大半。想起 以前写作文的时候，经常会用＂不知不觉，已经到了„„＂这样 惋惜过往日子的句式，但今年我们怕是难以写下这样的句子了。 2020 年对于任何人来说，不管以往经历过怎样的岁月，实在是蚀 骨难忘的一年！难怪有很多人说，愿把这一年都忘记，再来过一 个 2020 年。不用再细数这一年究竟发生了多少事情，也不用去想 有可能接下来还会发生什么样的事情，对所有的人来讲，这一年 都已经是很艰难的了！单是每天的疫情通报，就让我们的心忐忑 不安。我们每个人或多或少有一些弟兄姐妹或亲人朋友被新冠病 毒折磨过；全球患者现在已经超过 2700 万，其中近 90 万人失去 生命，许多康复的患者也依然受到后遗症的折磨。 那么在我们经历的这些灾难中，我们心灵的深处有没有被 触动呢？灾难太多、死亡太多，是否让我们已经麻木，像“在洪 水以前的日子，人照常吃喝嫁娶＂（太 24:38）？还是透过这些 灾难，我们内心更渴望探寻真正的生命，让自己的生命更丰盛、 更有意义呢？ 我们的生命是什么呢？“我们一生的年日是七十岁，若是 强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成 空，我们便如飞而去”（诗 90:10）。也许我们在劳苦愁烦中能 活七、八十岁。即使如此，“你使我的年日，窄如手掌。我一生 的年数，在你面前，如同无有”（诗 39:5a）。和神的永活比起 来，我们的年岁短得实在有限。若是遇上天灾、人祸或瘟疫，就 像今年的新冠病毒，一些人的性命说没有就没有了。“各人最稳 妥的时候，真是全然虚幻”（诗 39:5b）。“你们原来是一片云 雾，出现少时就不见了” （雅 4:14b）。 确实，就现在动荡不安的邪恶世界和我们每天无聊的日 常生活而言，我们在地上的生命没有任何的平安、盼望和意 义。然而，生命源头的主耶稣基督，怜悯我们，使我们蒙了祂 的恩惠，能够与祂永恒、喜乐和平安的生命深深地连在一起， 使我们在地上的生命重新有了盼望和意义，能够倍加珍惜自己 在世上却能见证基督奇妙救恩的生命。更是借着今年各样的灾 难，切切为近处远处的亲朋好友祷告，求神赐下救恩，求神带 领看顾，求神将患难中的平安和喜乐，也充满他们的生命。 一切患难终将成为过去！当我们的生活回归正常状态的 时候，你是否会记得甚至怀念灾难丛生却又使我生命蜕变成长 的 2020 年？对我们基督徒而言，苦难就是神化装的祝福。 许志平長老

「喂？」 「喂，爸你回來了喔？！」 「對啊！好久沒聽到你的聲音了欸！你要準備睡覺了喔？」 「差不多，一直在打瞌睡了」 昨天晚上打電話回南部，接電話是剛回國的老爸，聲音聽起來心 情不錯，那句「好久沒聽到你的聲音」卻勾起我萬千思緒。 其實自從進軍校後，我就養成了每天打電話回家的習慣，就連畢 業分發到了北部也是如此，八年來幾乎沒有間斷，有的時候是閒聊，有 的時候是分享生活點滴，有時候是思鄉之情滿溢，想聽聽家人的聲音， 不過大部分時候都只是道聲晚安。 我生長在軍人世家，打罵教育是少不了的，但父母親卻從來沒有 因為成績或課業責難過我，而是在品格方面對我跟妹妹極為嚴格，曾經 我因為三番兩次說謊，一口氣挨了三百多下板子，兒時也因為在半夜起 床胡鬧被皮帶抽到臥床兩天，也有過貪玩電腦而犯錯，使得父親直接把 電腦摔爛回收掉的經驗，但不管他怎麼教訓我，每次學校同學或老師上 課問到最崇拜的人是誰，我的答案永遠是爸爸。 「兒子，男人要學習溫柔，凡事經過思考後再行動，處事要柔和並 且謙卑。」 父親雖然對我嚴厲，卻也非常的愛我，雖然他看起來不苟言笑， 但卻常常讓我們在一些相處的細節上發現他讓人暖心的一面。。。 「你好了打給我，我載你去坐車。」媽媽在電話裡跟我這麼說， 可是下樓後卻發現是爸爸坐在機車上等我，後來媽媽告訴我，她掛上我 的電話後，爸爸默默地從辦公椅上起身說「我的兒子我要自己送。」 母親常常像這樣偷偷告訴我爸爸對我看不見的愛，記得有一次是 他要出國，來桃園我租的套房借住一晚，回去後媽媽跟我說父親覺得我 租的套房很擠很小，邊跟媽媽講還邊眼眶泛淚。即便我已經工 作了這麼多年，他還是常常問我錢夠不夠用之類的問題，好像 總怕我過得不好，怕我吃不飽穿不暖。 「兒子啊！我的父親很早就離開了，我還來不及從他身上 學習如何當一個爸爸，所以有時候會跟他一樣用打的，用罵 的，但是我希望你能記住一件事，我永遠愛你。」 某次父親教訓完我後跪在我的床邊說了這段話，流著淚。 父親身上我能學的太多，例如最明顯的就是細心，相較 於我的粗心，他是一個非常細心的人，做事嚴謹從不馬虎，這 也是我一直想從他身上學習卻總是學不會的一件事。 我曾聽過有位牧師說「夫妻生養眾多，指的是複製，貼 上，複製，貼上，複製的是什麼呢？不是複製一個肉體，而是 複製一個愛的經驗，複製一個接納的經驗，複製一個溝通的經 驗。」 希伯來書 12:4-11 節當中記載了主必管教他所愛的兒 女，就像我們肉身的父親一樣，我的父親從來不為了我的成績 管教我，但他教訓我該為自己負責，他不干涉我的決定，但是 時刻為我守望禱告，以至於總能在我快跌倒時出言提醒，他也 像聖經中的那個父親，永遠張開懷抱接納不聽勸阻而遍體鱗傷 的兒子。對我爸而言，或許他沒辦法來得及學習當父親，但對 我來說，他卻效法了天父的慈愛，也用真理來管教神所托付給 他的寶貴產業，在我心目中他就是一個好父親的榜樣。 主內 Timothy

最近看到一则消息，就在 8 月初，美国加州洛杉矶北部文图 拉（Ventura）的一所教会因为违反政府在教堂敬拜的禁令而接到卫生 部门的起诉。这间名叫 Godspeak Calvary Chapel 的教会的主任牧师 Rob McCoy 拒绝执行法官下达的禁令，他说，“我们有室内人数的限制，我 们会把人数限制在这个范围内，但我们必须打开教会敬拜，如果人满了 那就满了吧，我也不知会有多少人来到现场。”McCoy 牧师在 Youtube 上公开说他们的教会到目前没有一例新冠肺炎的病例。该市的 85 万人 口中有 16-17%的人接受的检测，其中只有 8000 个阳性，目前只有 80 例死亡病例。这位牧师的举动得到了全国的关注，很多人纷纷致电表达 支持，连川普总统的法律顾问也表达声援。看到这个消息，我不禁感 叹，难怪美国的疫情这样严重，到了几乎失控的地步。人们对经济，对 选举都有超强的感受，但对疫情的感觉好像就是数字而已。 布里斯班有大概 250 万的人口，截至目前我们共有 605 个病 例， 3 人死亡。和文图拉的数字不在同一个等级！但我们依然小心又小 心的面对教会逐渐开放的实体敬拜。我们是不是太小心，太谨慎，或是 我们不够像这间教会勇敢？McCoy 牧师说：“作为教会，我们已经立志 委身，如果有需要，我们愿意摆上自己。”可是我不禁想问，我们真的 一定要这样才能显示我们是愿意为信仰而摆上自己吗？当这位牧师面对 记者的提问，为什么他的教会不能像其他教会在露天或是网上敬拜的时 候，他却无法给出一个可以令人信服的理由。 罗马书 13：1-4 说：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有 权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗 拒神的命，抗拒的必自取刑罚。做官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作 恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；因 为他是神的用人，是于你有益的。第 8 节又说：凡事都不可亏欠人，唯 有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的，就完全了律法。众所周知， 政府规定聚会场所的限制，是为了防止极易传播的新冠病毒在人际间的 传播，保护人们的健康，特别是易感人群的健康。就目前发病情况来看