Kezia Wong

两周前，我参加了由教会诗华姐妹带领橄榄叶弟兄姐妹的旧约查经班， 查经的内容是约书亚记。我们把整本书的框架大概捋了一遍，给了我们一个 整体的概念去理解整本书的内容。在约书亚记里，我看到了约书亚是怎么依 靠對神的信心带领以色列民攻占各城，进入迦南地，也看到了以色列民在这 个过程中的刚强和软弱。以色列民灵命上的种种变化，我觉得这也好像是我 的写照。我一直觉得自己是一位相对称职的基督徒，在教会和校园团契里服 侍，带领查经班，参加各样的培训，我以为自己装备得很好。但是我发现我 错了，其实我在灵命上还是很软弱很容易跌倒的，这是我在这次春节假期回 国最大的感触。 假期回国，面临的最大挑战，就是找不到合适的教会和找不到灵修的动 力。每次回国前，总是下定决心回家一定要每天好好灵修与神沟通，找一个 合适的教会可以敬拜神，繼續在神的話語中得到造就。但是，每次一回到家， 對神和對自己的承诺都轉眼成空。回国之后，我好像把我优先考虑的对象换 了，变得不再是以神为首，而是把家庭、朋友的聚会摆在了面前。一开始觉 得神会理解我的，可是时间长了，我发现一切都不太对劲，好像又回到了信 主前的状态。我一边为自己缺乏灵命成长感到不安，一边又找不到动力来灵 修与神沟通，好像是心里的老我和信主後的新生命在做斗争。终于，在我糾 結于兩難而不知所措的时候，祂把我带到了台湾短宣之旅，看到了晨曦福音 戒毒各个村里弟兄姐妹的新生命，听了他们美好的见证，感受到了何为新造 的人，让我再次经历神的爱和恩典。短宣结束后，我不断地问自己，我做一 个基督徒难道是有地域条件的吗？为什么在澳洲和在台湾的时候，我可以每 天经历神，感受神，可是一回到国内，我转眼把神放在一边，做自己想做的 事。我发现作为一个基督徒，我并不称职，当我面对相对安逸的生活，我更 软弱，更容易跌倒。当周围没有其他基督徒朋友的时候，我没有办法独自一 人在基督裡成长。我对神说，我不想只做一个“澳洲的基督徒”，我希望我无论 到了何处，都可以与神同行，並且時刻经历神。 阿爸父听到了我的呼求。我连续两个礼拜对其他弟兄姐妹诉说我的烦 恼，主在上周主日的成长班给我回应：你们是大有喜乐。但如今在百般的试 炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更 显宝贵（彼前 1:6-7）。阿爸父知道我们的软弱，當我們經歷信心和屬靈生命 操練時祂對我們不離不棄，陪伴我們安然度过，让我们重新得力。我想到了 一首英文的赞美诗《Defender》，里面的歌词写到：当我觉得迷失自己的时候， 你知道我停留的地方，把我带回你的爱里，捡起破碎的我，将我重新拼凑起 来。

我父亲信主了！跟师母分享这一好消息时，她说：“真是令人难以置信！” 的确，凡是向父亲传过福音的人都会理解师母的感慨。此刻，我内心充满了对主的感 恩—若不是主的大爱大能，骄傲固执如父亲绝无可能信主。 打小我就知道给父亲传福音是件难上难的事。小时候常常看到外婆天不亮 就起来跪在床前祷告，为不同的人和事在爱她她也爱的主面前祈求。几乎每一次结束 之前都会唤着父亲的名字，求神可怜他的灵魂、感动他早日信主。外婆几十年如一日 地祷告，父亲几十年如一日地丝毫不为之所动。外婆祷告的身影深深印在我心里，每 每忆起都感慨不已且很受鼓励。当我自己清楚认识主信靠祂之后，也开始向父亲传福 音。但父亲的心始终骄傲刚硬，每次谈及福音，他要么敷衍搪塞，要么转移话题，要 么运用自己的知识对我进行说教，要么干脆发火。在这过程中我有过无数次沮丧、软 弱和挫败感。 ‘然而神说：“„„我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后 12：9）祂 有祂的时间和预备。 去年十一月初到十二月初，父亲因慢阻肺导致心衰接连住院两次，我遂于十 二月八日返回家乡。启程前后一直为父亲信主的事祷告，期盼着病中的他内心能稍稍 柔软，至少愿意聆听思索。刚到家后的头十来天，因为许久未见，父亲又刚出院，除 了照顾他、聊些他感兴趣的话题外，并未提及信主之事。终于有一天在父亲吃好、睡 醒、刚戴完呼吸机精神不错的情况下，我们的聊天涉及到了这个话题。才说了一两句， 他便很大声地打断了我。自那天起，只要谈福音，父亲的回应便如从前一样，不以为 然、排斥质疑。最温和的做法是闭起眼睛，用手指着门“请”我出去。 顾及父亲的病，关于信主我不敢多说，怕他心急上火加重病情。只有在心里 切切求主开路。那时父亲因为感冒影响到呼吸又一次入院，血氧含量降至 31%，院方 开了病危通知。我心急如焚，为他的病情，更为他未得救的灵魂。借着陪护父亲，在 一起时间较多，当他病情稳定下来之后我尝试再与他谈福音，他一如既往的负面态度 让我心里感到凉凉的。但是，“在神没有难成的事。”（耶 32：17b） 快返澳那段时间，父亲转去一家老年养护中心住。每天陪在他身边，心里一 直很纠结。有心跟他分享，又担心临走之前弄得不欢而散。神知道我作难，便借着主 内肢体鼓励我不要放弃给父亲传福音。祂更是在我返澳前最后一次去陪伴父亲时放一 句话在我脑海里：“将来你去天家，要你爸爸去地狱吗？”当时我在心里大声呼叫： “不要！神啊，求你今天赐我勇气再次跟爸爸分享。无论父亲的反应多无理、多伤人 心，求你赐我极大的爱心和耐心跟他好好沟通！”我也求神开父亲的心门，让他用心 听愿意想。哪知“神赐的超过我们所求所想。”（弗 3：20）当我在父亲午休后小心 翼翼刚说了一句信主的事时，他竟然马上说：“我想好了，我愿意信！”我脑海里第 一个念头是：This is too good to be true!不会是因我第二天要上飞机了爸爸才这 么说吧？但他的表情语调是那么前所未有地诚恳，他是认真的。于是我问父亲要不要 跟我一起做决志祷告，他郑重表示要自己来。绝未想到病了这么久，两个月内进出医 院三四次的父亲没有求神减轻他的病痛，开口第一句竟然是：“上主啊，我有罪，我 是罪人！求你赦免我！我愿意相信你！”哈利路亚，感谢主！我深知，若不是神的灵 感动，骄傲了一辈子的父亲绝说不出这样的话。神让我亲历了祂那使无变有，使不可 能变为可能的大能。 亲爱的弟兄姐妹们，神盼望借着我们将我们的家人带入救恩的方舟。你也在 为向家人传福音无果而烦恼伤心吗？相信神了解你的难处，也体恤你的软弱，更会赐 给你恩典使你经历祂的同在。“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出 于神，不是出于我们。”神做祂自己的工作，我们都只是无用的仆人和瓦器，然而， 祂卻讓我們有與他同工的福分，並依靠祂的大能得力得勝，將榮耀歸給祂。

這幾個星期白天看見慕道友們密鑼緊鼓地來到教會上慕道班， 我心中確實有很大的欣慰和鼓舞。看見弟兄姐妹無私的擺上(不論領會 的弟兄或是去接送他們來教會的姊妹們)。我記得我是像 Alex 這個年紀 受浸的。雖然事隔很多年，那受浸的一幕依然歷歷在目。我是在一個寒 冷的聖誕節晩上受浸的，我還記得為我施浸的牧師。 受浸是承認主名的一個具體見證，有了重生實質而施行的儀 式。奉聖父、聖子、聖靈的名受浸,是主耶穌親口的吩咐。主說：「信 而受浸的人，必然得救。」(可 16:16) 受浸是公開的宣示:與世界、與魔鬼、與老我告別;向眾人宣告 著受浸歸入主的名下，作主門徒，一生跟隨主。受浸常常提醒自己是已 經與主耶穌同死、同埋葬、同復活，是屬於主的人了，不可再犯罪。保 羅提醒我們:「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的 死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一 動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死 的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。」(羅 6:3-5)、且 「行事為人就當與蒙召的恩相稱。」(弗 4:1)以生活的實際表現，來見 證自己是個承認主名、跟隨主的人。 重生是人生最重要的轉捩點，是新生命的開始，值得慶賀。因 此，表達重生的受浸禮就是一場很重要的慶典。應該邀請親朋好友到場 觀禮，藉此向他們作見證，傳福音。 若有人說自己已經接受耶穌作救主，卻不肯受浸，恐怕他還未 有重生的經歷。 埃提阿伯太監接受救恩之日，馬上迫不及待地要受浸(徒 8:36- 39)，這是最正常的心態。最不正常的現象是那些沒有甚麼特殊情況， 卻要傳道人再三央求催促，才勉強答應受浸的人。試問這樣的受浸是發 至內心甘心樂意的嗎？這樣受浸有意義嗎？一個人受浸之後，名字被記 在教會的名冊上還是不夠的，他的名字必須記在天上的生命冊上，證明 他是被主耶穌接納承認的，才是一個真正重生得救、有永生的人。