Kezia Wong

唯靠主恩,努力面前 (王鹏弟兄)

面对打折时买多了结果放过期的商品两难出境:吃掉则有食品安全风险,扔掉会可惜花掉的钱。类似的问题:付费参加体验活动,进行到中途发现没有预期的好,走还是不走? 经济学有个有趣的概念——沉没成本(Sunk Cost)——已经付出且不可回收的成本。理性人面对当下做决策时应该完全不考虑沉没成本的影响。购买商品和体验项目的金钱都是沉没成本。 对应社会心理学一个同样有趣的概念——损失厌恶(Loss Aversion)——人面对相同数量的增益和损失时,损失更加难以被接受。例如人如果丢了100元,心理实验结论是需要得到250元才能弥补丢失后的沮丧。2.5倍是我们不由自主往里跳的思维陷阱!这种心态是不是罪性的一部分?商业上经常用这招引君入瓮,总是说今天不买明天就如何如何,用损失厌恶来抑制你对其他风险因素做出评估考量。 对将来的焦虑我们更熟悉,面对不确定性第一反应就是焦虑和恐惧,字数限制直接说结论:统计学表明人们80-90%担心的事情都没发生,而发生的事情却无法预测。想起陪儿子看《功夫熊猫》一句经典的台词:YESTERDAY is history, TOMORROW is a mistery, TODAY is a gift, that’s why it’s called the present! 对从前的懊悔和未来不确定性的忧虑会严重影响我们当下做事的心境,而真正重要的是当下所做的选择。对付思维谬误最有效也最明智的策略就是——止损:过期食品处理掉(下次不会因为损失厌恶而贪小便宜趁着打折多买),马上离开糟糕的体验做更有意义的事,明知无结果的恋情立即分手!天然的“老我旧人”患得患失很难克服。但感谢主,因着主耶稣为我们在十字架所成就的救赎,我们是在基督里的新人并有许多应许: “我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得赀财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的,是在乎当时的机会。”(传9:11) “谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”(诗25:12)起码下次遇到懊悔或焦虑感到软弱时,靠主恩典承担责任并记得:“我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:13-14) 主内 王鹏弟兄

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大房子(清羽姐妹)

多年前在St Lucia住时,附近有一座引人注目的大房子,占地几千平米的豪宅被一圈又高又厚的砖墙严严实实的围着。我猜屋主盖这房子一定是想在里面好好享受的。后来听人说那房子光围墙就花了百万,可是屋子盖好不久主人就去世了。最近路过那豪宅发现房子已被推到,成了一堆废墟。心想若当时的屋主看到费尽心血盖好的固若金汤的房子如今已被拆的几乎片瓦不留,会不会后悔自己那么多精力时间都白花了。再美丽坚固的房子都会有成为废墟的一天。这让我想起圣经里的告诫“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷;因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。(马太福音 6 章19-21)” 最近小组聚会讨论如何树立孩子的价值观时也提到了大房子的话题。对我们很多人来说移民到澳洲是为了寻求更美好的生活,其中梦想之一就是能拥有一栋属于自己的美丽的大房子。我们当然也希望自己的孩子能受很好的教育,将来能过上更好的生活,也能住上属于他们自己的大房子。不过好在作为基督徒我们不会把人生的目标仅仅局限在对大房子的追求上,或者说对物质的追求上,因为那样并不会得到永恒的快乐。一次听到一个人在抱怨他梦想的新房子盖好后反到觉得很失落,因为觉得人生好像再没了目标和动力了。而相反教会弟兄姐妹买房时常常一大必要条件就是要有能提供大家聚会的地方。买了房子后家里很快就成了查经,邀请福音朋友聚会的场所了。 学者座谈会创始人郑先生,郑太太十几年如一日每月开放他们的家庭,邀请福音朋友去他们家聚会,为大家精心准备晚餐,唱诗和福音。他们的房子很大,但每次聚会都挤满了人。很多人就是在那个大房子里第一次听到福音,从基督徒弟兄姐妹那儿感受到了真诚无私的爱。这时他们的房子已不仅仅是一座在世人眼里美丽的大房子,对我们这些海外游子来说已是个家,一个充满了爱的港湾,已成为了受神满满祝福被神使用的器皿了。 刚来澳洲不久被邀请去一弟兄家查经,记得当时好羡慕他的家好大好舒服,而且夫妇俩都有稳定的工作。在我眼里大家向往的澳洲梦他们已实现了。可是后来惊讶的得知他们居然决定要把工作辞了,房子卖了,准备去外地读神学。因当时房市不景气,房子还是远低于买价卖出的。听说在读神学期间,他们一家四口是蜗居在一个小公寓里的。几年神学念完,他们又回到Brisbane全职侍奉教会,他们当时低价卖掉的房子价钱早已翻了好几倍。有朋友替他们可惜,告诉他们这下亏大了。可那位弟兄一脸喜乐,答到“我不是亏了,是赚啦,赚到耶稣啦。”我常想我在世上的最后一刻会和我的孩子说些什么?我想我一定会反复叮嘱孩子将来要过爱主,侍奉主的生活,而不是嘱咐他们要好好努力将来才能住上大房子等。确实大房子小房子在生命面前已是不足挂齿。 主內 清羽姐妹

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担子与放下(许志平长老)

最近在辅导孩子做功课时常常没有耐心,甚至忍不住大发脾气,让我和孩子都倍感沮丧,关系僵持,太太在旁边看着也难受,大家都觉得有很大的负担。 我们做父母的,都想为子女预备最好的,于是在很多事情上如临大敌,却往往弄巧成拙,使亲子关系如剑拔弩张。其实我们都很清楚,对自己的孩子没耐心、爱发脾气,往往是孩子没有达到自己心里面暗藏的要求。这个心态背后或许是担心自己的孩子比不上别人家的,害怕自己的孩子将来不如别的孩子,害怕别人对我们有这样那样的看法。因此我们做父母的,把彼此都弄得很累很辛苦。在教育子女这件事上,我们究竟害怕什么?又应该为子女做什么呢? 路加福音12章7节天父清楚地告诉我们:“就是你们的头发,也都被数过了。”天父连我们的每一根头发都数过了,难道祂不知道我们的需要和生命的光景吗?如果我们信靠天父、信靠主耶稣,我们的生命、孩子的生命就掌握在祂的手中,我们的前途、孩子的前途都掌握在耶稣的手中。安静想一想,其实是我们里面的老我在作祟,我们心里的骄傲在作祟,不愿放弃那与人攀比、缠累我们的罪。主耶稣早已为我们的罪死在十字架上,将我们从必死之地赎回来,我们已经是祂所珍爱的儿女!求神怜悯我,求圣灵帮助我,放下心里的骄傲,全然信靠耶稣,走信心之路! 马太福音6章34节耶稣也说:“所以,不要为明天忧虑;因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。” 我们当听耶稣的话,将孩子的未来和生命交托在天父手里,祂的慈爱和恩典远远超过我们能给孩子的。求神帮助我,将我和孩子的一生交在天父手里,走交托之路! 在这世上神将孩子托我们看管,是要将孩子带到神那里!我们知道,神喜悦我们有这样的果子,“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加5:22-23),祂也要求我们作父母的和子女一起结这样性情的果子。神对我们有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱(诗103:8)。对照我自己呢?我为什么不能像神容忍我一样来容忍我的孩子呢?神能给予我失败和成长的空间,我为什么不能给予孩子成长和失败的空间呢?求主赐我属天的智慧和性情,让我和孩子有良好的沟通,鼓励而不是指责,用爱心包容孩子的不足,不过分要求,尽量帮助孩子完成功课。在良好的互动之中,一起走在神的恩典之中。 主內 許志平長老

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塑胶花(道書林弟兄)

我们在圣诞节去Sydney探访我们的女儿,她已经在Sydney住很久了。我们进到她的家,我一进去,在不远的地方,看到一些很美丽的玫瑰花,放在电视机的旁边,我笑着问我的女儿“是那一个男朋友送这样美的花给你?”她也笑着回我“这是我买的,没有人送这种花给我,这是塑胶花”。我马上冲前看看那花,果然是塑胶花,真没有想到假的好像真的一样,一不小心就会被骗了。 我想起另外一件事情,约在半年前,我在Toowong Village等我的太太买菜,等久了,有一点累,就坐下,闭起眼睛休息,休息一阵子,听到有声音问我“are you alright?” 我挣开眼睛,看见有三个女生站在我的面前问候我,我用英语回答他们说我没事,谢了她们,她们跟我谈了几句后,其中一个问我“are you Chinese?” ,我说我是。原来这三位女生是韩国人,来这里读语言学校,其中一位竟然会说中国话(普通话),说的不错,她用普通话跟我交谈,她谈话开始转到宗教的问题去,原来她们要向我传福音,我当时很感谢神,有三位有爱心热心地在Toowong Village 传福音,但是,我的兴奋是短暂的,看见她们手里拿的单张,我知道她们是“耶和华见证者”。 使徒约翰说“一切的灵,你门不可都信, 总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。”约翰一书4:1-3 “耶和华见证者”不认耶稣基督是成了肉身来的,他们错误的说:“当耶稣受洗的那天,上帝的圣灵(上帝发出的动力)倾注在耶稣身上。耶稣就在那一刻成为弥赛亚,成为基督。”换一句话来说,耶稣出生的时候,不是基督,不是弥赛亚,基督也不是成了肉身来的。“耶和华见证者”也错误地否认主耶稣基督是神,他们说耶稣基督是天使长米迦勒,他们也错误地否认主圣灵是神,说主圣灵是上帝发出的动力。 那三位女生所传的是“假福音”,当我表明我是一个基督徒,也清楚说明圣经里的真理时候,她们也离开我了。因此,我们基督徒都须要清楚认识真理,免得收了塑胶花,也被骗以为是真的玫瑰花。 主內      道書林弟兄  

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主日讲道 : 基督里的福气 (郭俊峰弟兄)

经文在线播放   约翰一书5:13-21 主日讲道在线播放   5:13  我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。 5:14  我们若照他的旨意求什么,他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。 5:15   既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的无不得着。 5:16  人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他。有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。。 5:17  凡不义的事都是罪。也有不至于死的罪。 5:18  我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己,(有古卷作那从神生的必保护他),那恶者也就无法害他。 5:19  我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。 5:20  我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。 5:21   小子们哪,你们要自守,远避偶像。  Google文檔在線閱讀     PPT文档下载 圣诗赞美在线播放    以马内利 给我抬起头的神 十架荣耀 求主开我眼睛 住在你里面

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主日讲道:遵守诫命(傅约翰老师)

主日讲道因電力故障,没有录全,不便之处 敬请原谅 经文在线播放   主日講道在線播放    约翰一书5:1-12 5:1  凡信耶稣是基督的,都是从神而生;凡爱生他之神的,也必爱从神生的。 5:2  我们若爱神,又遵守他的诫命,从此就知道我们爱神的儿女。 5:3  我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。, 5:4  因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是我们的信心。 5:5  胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗? 5:6  这借着水和血而来的,就是耶稣基督;不是单用水,乃是用水又用血。 5:7  并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。 5:8 作见证的原来有三,就是圣灵、水与血,这三样也都归于一。 5:9 我们既领受人的见证,神的见证更该领受了,因神的见证是为他儿子作的。 5:10 信神儿子的,就有这见证在他心里;不信神的,就是将神当做说谎的,因不信神为他儿子作的见证。 5:11 这见证就是神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面。 5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。  Google文檔在線閱讀     PPT文档下载 圣诗赞美在线播放    将天敞开 日日夜夜 牺牲的爱 脚步

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在小事上忠心 (赵佩松弟兄)

曾经有一段时间和同工会的弟兄姐妹讨论教会的周刊在新年改版的问题,“新年新气象 ”嘛。 不过最主要的目的还是希望能透过改版来增加一些信息量。 正巧赶上Carol 师母打算全家回香港探亲, 我就和Carol师母商量一月份接过了原本她负责的每期周刊的编印。原来以为出周刊不是什么大事, 应该不会费太多工夫, 结果想不到的是, 事情虽不大, 但是因为它和弟兄姐妹的教会生活息息相关, 来不得半点马虎,所以刚刚出新版的周刊时, 几乎每天都在上面花些时间排版, 更换字体等等。还要随时关注和变更一些事奉的岗位,每次再让庄丽帮我检查一遍,然后要保证周日的早上提前摆放在教会门口。我只不过做了几周,已觉得若能坚持每个星期都要这样实在不是一件容易的事情。由此我想到以前在这个事奉岗位上默默服事的Mary姐妹, 又想到因为Mary全家离开澳洲而接过这个岗位默默服事的Carol师母。 即便是在Johnson 长老患病最严重,Carol师母需要几乎全天陪伴的时候, 她都没有将这个的事奉轻易地放下。 还记得当时大家曾问过她几次需不需要其他的弟兄姐妹来帮忙, 她每次都是很肯定的说,“现在还可以”。 就是到Johnson长老回天家的那个礼拜,Carol师母仍然在这件看似是小的事上忠心地服事着。 路加福音 16:10那里, 主耶稣和祂的门徒说,“人 在 最 小 的 事 上 忠 心 , 在 大 事 上 也 忠 心 ; 在 最 小 的 事 上 不 义 , 在 大 事 上 也 不

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主日讲道: “一声叹息” vs “欢呼喜乐” 的人生 (林炎華牧師)

主日講道在線播放    诗篇 90:1-17 诗 90:1〔神人摩西的祈祷〕主啊,你世世代代作我们的居所。 诗 90:2诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是 神。 诗 90:3你使人归于尘土,说:你们世人要归回。 诗 90:4在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。 诗 90:5你叫他们如水冲去;他们如睡一觉。早晨,他们如生长的草, 诗 90:6早晨发芽生长,晚上割下枯干。 诗 90:7我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。 诗 90:8你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。 诗 90:9我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好象一声叹息。 诗 90:10我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。 诗 90:11谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢? 诗 90:12求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智能的心。 诗 90:13耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。 诗 90:14求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。 诗 90:15求你照着你使我们受苦的日子,和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。 诗 90:16愿你的作为向你仆人显现;愿你的荣耀向他们子孙显明。 诗 90:17愿主─我们 神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工;我们手所做的工,愿你坚立。 聖詩讚美在線播放    赞美全能神 Man of Sorrows [憂痛的人]  主耶和华是我的牧者

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)