Kezia Wong

时间过得非常快,转眼间我在公司已经工作接近十年了。原来的工作激情慢慢被时间消磨殆尽。所以我经常向神祷告,主啊如果你允许请让我找到一份合适的新工作。从此我就慢慢开始寻找新的工作机会,有觉得合适的就投简历,中间也有拿到 offer 但是离家比较远就放弃了。大约是今年五月份吧,我发现了一个我认为对我非常合适的工作,并且许多对我有利条件:其中有我以前的几个同事在那里工作,还有我以前的导师可以给我推荐并且认识招聘的人,再加上我积极准备各种材料,不出所料很快拿到了面试的机会。那时我觉得非常得有信心,面试的时候也觉得回答的问题无可挑剔,面试后好像就等着通知了。可结果却是大相径庭,没有拿到,而是我们原来单位的一个同事拿到了。回来慢慢考虑我找工作的环节哪一步出错了,从整个找工作的过程可以看出,我有太多的人为有利条件,并且好像自己也很努力准备,可以单凭这些有利条件轻松拿到职位。而在整个过程中没有把神作为主要的依靠,而是依靠同事,朋友和自己的努力。感谢神,当我在读经的时候不经意的读到哥林多后书 12 : 9“他对我说,我的恩典够你用。因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我 。” 当我们遇到困难或不如意的事情时,我们是靠人的力量和智慧去解决还是依赖神的恩典呢?当然从我这个找工作的经历是显而易见的。 主的恩典够我们用,因为祂的能力,是在人的软弱上才能显得完全。如果我们不肯承认自己的软弱,凡事都要逞强,那神的能力就不能在我们的困难中显得完全。当我们只靠人的力量和精神去解决困难时,我们并没有完全地依赖主的恩典。我就是个例子。通常在这种情况下,我是在逞强,也是间接地对神说:“我是行的,我的能力是足够解决难题的。”请问主的能力怎能在我的困境中显得完全呢?因为这样,所以保罗说他喜欢夸自己的软弱。感谢神的带领和提醒让我学会谦卑学会诚心得向神祷告。 最近我又发现了一份工作,这个单位里面没有熟人,只能从工作要求上找一些信息。我常常向神祷告,神啊如果你觉得可以请帮助我得到这份工作,投了简历之后不断地向神祷告,最终拿到了面试的机会,并且面试完第二天我就得到了工作的电话通知。拿到工作以后觉得工作地点有点远,可能对孩子们的看顾就不是很方便了。但感谢神我们每天的工作时间比原来少了接近半个小时,回家的时间基本没有太大变化,我只能说神的安排非常奇妙。 很多人认为神只会帮助那些肯帮助自己的人。这根本不是圣经所告诉我们的。保罗说:“我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的,因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”(哥林多后 12 : 10)当我们遇到困难时,第一件必须做的事就是要谦虚地承认自己的软弱和无能,然后把问题交托给万能的主。“你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服;因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”(彼得前书 5 : 5)主赐的恩典在任何的困境中都够我们用。 愿主时时看顾我们弟兄姐妹,让我们都有谦卑顺服的心,在主里合而为一地衷心服侍。 主内于安光弟兄

回憶起今年3月中的主日崇拜後,兒童福音機構負責人Karen来宣傳在Queensland States  primary school 推行RI programme, 向小學生傳揚福音的事工,當時我有感動要參加這事工,原因是我家於今年3月初在洪雨中經歷了神奇妙的幫助,我好想報答神的恩典,便找這事工的負責人詢問如何能參加這事工,一個月後,4月初我正式加入兒童福音事工的培訓,5月初正式到 Ironside StatesPrimary School  做RI programme teacher assistant.我们需要每星期五早上9 30 am 在這小學集合,祷告後,每年級安排一位RI 老師及助理去向小學生傳福音,每堂课只有30分鐘。另外,感谢神,在參與這事工時認識了本堂的Crystal 姊妹,她已參加這事工多年,她知道我要走路去學校,我家離她家不遠,她便每星期五順路帶我去學校,为我節省不少时间! 現在,我已參與這事工快6個月了,令我經歷了神更多的恩典!首先,我剛從紐西蘭移民到布理斯本只有一年多,對這裏生活環境不甚了解,在參加這兒童福音事工當中我認識了很多這裏的澳洲人,了解他们的生活文化,對我適應這裏的生活節奏帮助很大!其次,他们都是那麼愛主的人,有年經的宣教士、神學生,牧師及信主很久的資深且謙卑的姊妹,從他們身上我看到很多彩虹見證人圍繞我,使我属靈生命更加增長。 最後,我參與這事工,原想報答神的恩典,想不到我卻得著更多,心身靈更健康更強壯!感谢神！ 神的恩典長阔高深,超乎我们所想所求,數之不盡! Yvonne 姊妹

去年在神学院上付老师学习路加福音的时候，听到他要在艾瑞学会开设希伯来文的课程，就报名参加了。因为我不善于记忆，所以学习新的语言比较困难，实际学习过程中，也确实遇到许多挑战。但是相比于困难，得到的更多。 比如在耶稣在马太福音5章18节里面说的， “我实在告诉你们，就是到天地都废去，律法的一点一画也不能废去，直到一切都实现。”这一点是指希伯来文最小的一个字母“י”。而一画是指希伯来文中两个非常相似的字母“כ”和“ב”，他们的区别就是一个字母下边多出一小画。耶稣在提醒我们，神的话语都要成就，毫无删减，不可修改。在圣经最后一本书，最后一段话，使徒约翰这样说“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，　神必将写在这书上的灾祸加在他身上； 这书上的预言，若有人删去什么，　神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。”【启示录22:18-19】由此可见，我们认真学习神的话语是何等的重要，因为神的话语，不仅是成就在整个世界，成就在我们每一个人的生命里面，更是决定我们在永恒里面的福分。 在希伯来文中神的名字写为“יהוה”。神在出埃及记中，当他差遣摩西去埃及拯救以色列人的时候，赐下他的名字。以色列人藉着这个名字，可以认识神。当在摩西领以色列人离开埃及之后，神赐下律法，十诫中第三戒为“不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”【出20:7】所以以色列人非常敬畏这个名字，他们读经的时候，遇到这个名字会用“主”这个词来代替。 希伯来文中，“知道”，“认识”这个单词，含有认同的意思。也就是说，真正的知道，不仅仅是知识上面的了解，而是表示在经验中的领悟。 彼得在受审的时候，被圣灵充满，宣告说，“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”【使徒行传 4:12】，保罗在去大马士革抓捕基督徒的路上，被大光照耀，瞎了眼睛。他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。【使徒行传 9:5】当保罗认识主后，整个人生发生了翻天覆地的改变。 我们已经认识了主，他的话语都要成就，他的名字是何等的宝贵。巴不得我们更多学习他的话语，更多认识他，更多经历他，愿神帮助我们。

大概在一個多月以前，橄欖葉團契的張懿弟兄問我是否能夠在團契的時候幫助他們在10月30日即將獻唱的詩歌。雖然我還是在教導一群人時有恐懼感，神給我不同的機會讓我學習先以禱告來到祂的面前，交托，然後尋求神的心意和祂要我們從這首歌當中學習到的功課。我們的神真是奇妙！每次需要分享的時候都會先讓我們親身經歷祂話語的真實，或者是詩歌裡面的意義，才能夠在以詩歌讚美宣告祂時帶有能力，口唱心和地將榮耀歸於祂的名。 「全能上帝是我的主我的神，在祂沒有什麼難成的事。垂聽我們一切祈求，保守我們所有思想。加添我們力量和我們的盼望」大約在一個月前參加了團契聚會，快要到聚餐的時候發現桌上的飯食不夠大家享用。外面飄著雨，附近沒有餐館可以外賣，最近的shopping town 的food court有很多也受新冠疫情的影響不再經營了。在路上，我把每一件事情，從停車位到不知道到哪裏買需要的熱食，如何在有限的時間內回到聚會的地方都交托在神的手中。當我回到聚會地点時，我一看錶，到開飯時間還有2分鐘！感謝神！ 「信實上帝是我的主我的神，祂全然改變我所有的煩惱苦痛。曾經不可能成為可能，曾經死的人如今復活，誰也不能勝過全能主上帝」對曾經死在罪惡過犯當中，卻蒙神憐憫和拯救的每一個人，我們都能夠從心底發出對神的讚美與感恩！如今我們依然靠著祂賜下的恩典來過我們的每一天。 「依然相信神的話語，將網撒在水深之處。你看祂今日為你成就何等偉大的事。依然相信神的話語，將網撒在信心之處」當我在思考這一段副歌的歌詞時，神讓我看見每天讀祂話語的重要。往往神做事的方法和我們有限的邏輯，理性是相反的。現在正在學習舊約列王紀上看見那一個飢貧交迫一無所有的寡婦，還有什麼能給神的呢？但是”上帝能夠透過我們認為已經見底的「罈」充充足足的供應我們。有的時候，我們必須在感到灰心疲憊時服事上帝。也有的時候，我們必須信靠上帝來解決我們的經濟困難，家庭所需和心中疑惑。上帝讓我們這樣親身體驗自己的需要得到祂供應時，我們就認識到祂是可信靠的” (取自於BSF 第四課）。再有，看見神如何使用我們認為弱小的，成就不可能的事： “以色列人也點齊軍兵，預備食物，迎着亞蘭人出去，對着他們安營，好像兩小羣山羊羔；亞蘭人卻滿了地面。 有神人來見以色列王，說：「耶和華如此說：『亞蘭人既說我－耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一大羣人都交在你手中，你們就知道我是耶和華。』」（列王紀上‬20‬:‭27‬-‭28‬） 我如今仍然時常會有疑惑，有疲憊軟弱無力的時候，但是多讀神的話語，跨出信心一小步，我們就能夠學習將網撒在神所說的另外一邊，不合邏輯卻是祝福滿滿的那一邊。如同吳博士上星期的證道，信心是一個旅程，是要經歷試煉過才會成長的，靠著主的恩典我們能夠走過！ 最後讓我們一起宣告詩歌裡的最後一句，「信靠主耶穌，在祂凡事都能！」 主內力萍

亚伯拉罕一直被称为”信心之父“，他一直是后世基督徒极力效仿的榜样。神曾应许亚伯拉罕会有后嗣，并且明确要是他本身所生的。在长时间的等待中，亚伯拉罕的信心有了起落，以致先有了凭借血气和人意生的以实玛利，然后才有了神应许下生的以撒。其结果就是造就了阿拉伯人和以色列人之间世世代代的纠葛。亚伯拉罕的这段经历让我们认识到学会在信心中的等候有多重要。 在维护人权的幌子下，人们自我膨胀，各种贪婪、傲慢和自我崇拜的行径加速了社会的堕落与败坏。近几年越来越频繁的天灾人祸，又让恐惧、焦虑和愤怒占据了许多人的心灵。一直以为尽量做到与世无争，就能获得人的接纳，就能有舒适而安逸的岁月静好。但在各种激烈冲突和的高涨的生活费用冲击下，享受舒适和安逸对很多人来说已经变得相当具有挑战性。做为一个基督徒，生活中越来越多的诱惑和挑战让我越来越认清自己的软弱，越来越感受到有神引领的重要性，凭借祷告寻求神的旨意也越来越迫切。虽然知道有时需要耐心等候神的应许，但随着等候时间的延长，信心会有所动摇，进而产生并流露出烦躁不安的情绪。在急躁和焦虑、甚至是愤怒情绪驱使下，我甚至会选择着用自己的方法解决问题。依靠自己的结果往往是使问题变得更复杂、局面更艰难。但当我最终精疲力竭地放下自己，真正去寻求并等候神的拯救时，神便赐予我出人意外的喜乐和平安。 选择用自己的方式解决问题，偏离了一个基督徒的行为准则，是信心缺乏的表现。忘记了神是掌权的，且有怜悯和恩典。圣经上说：“我曾寻求耶和华·，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的便有光荣，他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”【诗篇34:4-7】 自身的软弱致使我在生活中对神的信心是起起伏伏的，而学会等候是改变自我的有力工具。在安然等候中， 我可以放下焦虑，有时间看清自己所拥有的，寻求自己真正需要的（而不是自己想要的）。等待也不再是一种负担，而是享受在基督里的平安。感恩神一直以来不离不弃的耐心引领。

逐渐的,我们开始为自己祷告,求神赐给我们一颗平安的心;同时,我们也告诉孩子作为三个孩子的妈妈,一个尽责的家庭主妇,我会在日常中竭尽所能的“节流”。但这里所指的并不是减少购物,而是多买减价的商品。在买到便宜东西的时候,我更会沾沾自喜,充满胜利感和满足感。殊不知,这正是神要对付在我生命中罪的问题。感谢神,通过最近的一些事,祂不断地教导我这个功课,为的就是要把我从这种“罪中之乐”的陷阱中拯救出来。 一、不需要的需要这个学期的神学课程,第一课就谈到圣灵的工作,其中一点是“释放,让人得自由”。这种自由并不是崇尚个人主义的世俗社会中以自我为中心的自由,更不是消费主义中随心所欲想干什么都可以的自由。王老师提出的一个用语“不需要的需要”,直击我的心,在圣灵的光照下,我不得不反省自己所谓的“理性消费”行为。当看到减价的时候,明明没有需要的商品也会变得非常需要,为自己的购买行为给出无数个合理的解释。从属世的角度来看,我购买打折商品的行为毫无问题:一是自由,二是省钱。然而在基督里,这是罪的捆绑,我失去了对无需要的折扣商品说“不”的自由。 二、塔斯马尼亚之旅在 7 月底,我们一家去了塔斯马尼亚旅行。因为出门在外,很多生活上的东西不得不一切从简。在这一周里,我们每人只有两三套换洗的衣服,厨房用具非常有限,冰箱的食物也是屈指可数。但是一家生活还是如常进行,三餐丰富,衣物充足,一路欢声笑语。这次真实的经验,让我和先生体会到简约生活的好处,有了对“不需要的需要”说“不”的有力支持。当再次面对打折商品诱惑的时候,我能够有上帝恩典所赐的经历,知道即使没有这件物品,一家生活仍会过得好好的,从而克服它的错误需求引导。 三、主耶稣的教导在这个克服“不需要的需要”的属灵成长旅途中,主耶稣在一个灵修的早上对我说,“你们要谨慎自守,免去一切的贪心。因为人的生命,不在乎家道丰富”(路 12 : 15)。“贪心”二字直接捅破了我热衷购买打折商品是为家省钱这个冠冕堂皇的借口。抚心自问,“买一送一”难道不是贪那免费的一件?之前我会认为趁打折多买无妨,然而这并不是主耶稣的教导。祂让我们“不要求吃什么,喝什么,也不要挂心,这些都是外邦人所求的”。我却是比神做得还多,不要说明天的事,我连明年所需要的,甚至不需要的都先预备好了,这实在可笑。 罪往往是狡猾而隐蔽的,我们的旧我也常常会为之找借口而行之(譬如我“不需要的需要”的欲望)。然而神的救恩不仅是将来的永生,在今天就已籍着圣灵,因着与基督的联合,我们能得着新的眼界和生命,脱离罪的捆绑,活出由神而来的真自由。主内邓莹姐妹

前不久在北区和中区查经团契代祷中,几个家庭都请大家为孩子代祷,不为学业,不为健康,乃是为孩子更加亲近神,顺应神的心意,而非我们的心意。这不禁让我们再次审视自己在教养方面是否符合神的心意,是否抓住每个机会带领孩子敬畏神,感谢神。 可能很多父母都有和我们相似的经历,曾经想象过自己的孩子以后会是什么样的人?住在哪里?做什么工作?有什么爱好?配偶是谁?有几个孩子?不经意之间,我们的主观想象开始潜移默化地影响我们教养孩子的方式。 我们的孩子们很喜欢打网球,也参加一些比赛。虽然只是孩子间的比赛,但一样紧张激烈。通常场上只有两个比赛的孩子,家长不能干预,仅工作人员和裁判偶尔巡视。孩子们要自己做裁判,自己沟通解决场上遇到的任何问题,包括争议。他们只能自己承载所有的压力,包括自己做出的决定所带来的后果,直到比赛结束。赛场上,有的孩子会随着比分变化而心情起伏,甚至摔球拍、讲脏话;有的孩子会因对手的出色发挥,为对方鼓掌;有的孩子会选择撒谎(界内球说为出界,错记比分)骗得胜利;有的孩子,会因为对手撒谎而边流泪,边比赛。 起初,作为父母的我们试图在比赛前叮嘱孩子要沉着面对各种变化,要有平安的心。但在比赛中,最紧张的往往是我们自己,比赛后迫不及待的和孩子分析比赛的得失,但孩子的反馈却恰恰相反,他们不希望把得失看得太重,而我们的紧张却引起了孩子的压力和反感。直到有一天在一场实力相当的比赛中,有一个声音进入我紧张的脑海,“你时常为孩子祷告,为什么忘记为自己祷告?你让孩子求神而来的平安,为什么自己不求从神来的平安?”。我开始意识到我们的紧张和焦虑不仅会影响我自己,也会影响到我们和孩子之间的关系,甚至影响到孩子和神的关系。 逐渐的,我们开始为自己祷告,求神赐给我们一颗平安的心;同时,我们也告诉孩子,他们要自己去经历神,在比赛中要祷告,求神赐给他们从神而来的平安,不论是顺境还是逆境,都知道是神允许的操练。 在球场上,他们要去面对任何问题,并透过球赛去经历神时刻与他们同在。神允许他们经历胜利,也允许他们经历挫折,为要让他们日后可以用同样的经历去帮助别人。神有这样的主权,也有祂的美意在当中。我们和孩子一起祷告,一方面为着一切所发生的感谢神,一方面也求神亲自跟孩子们说话,赐下智慧和信心带领孩子们走当行的路。我们也会跟孩子们聊起神和他们同在,虽然父母不能一直在他们身边,但神永远和他们同在,他们可以随时向神祷告,诉说压力,求神帮助,也遵从神的主权和决定。要相信,无论输赢都有神的祝福在里面;要知道,无论输赢也都是为了荣耀神,而非荣耀自己。 孩子成长的过程中会有许许多多的困难和跌倒,有网球的,一定还有学习的、健康的、人际的;有我们父母碰巧看到的,一定还有很多我们看不到的,他们不想讲的。而父母能做的,只有和孩子一起来到主施恩宝座前,和孩子一起向神开口祷告,愿意让神带领他们的生命,他们才能得真平安,我们做父母的也才能真正放心。 很多时候,父母总想帮助和改变孩子,但我们做不到。我们能做的只是撒种和陪伴,只有神可以帮助和改变孩子。正如马太福音 4:26 所说: “神的国,如同人把种撒在地上,黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长, 那人却不晓得如何这样” 。这段经文本是用在传福音上的,但用在孩子教养上也很适用,我们教养孩子,又何尝不是用神的话语“传福音”给他们呢?我们只管撒种,神会亲自看顾,当这种子发芽渐长,我们便可以欣然看着他们一生行在光中,得着神美好的祝福了! 主内赵霞、张雪松夫妇

記得2020年3月份澳洲疫情剛開始的時候，通過各種媒體看了很多武漢疫情的恐怖的場景，心裡比較擔心。當兒子的學校因為疫情關閉幾天的時候，他剛認識的好朋友邀請他和另外幾個孩子去他家一起學習玩耍，在他家過夜。兒子非常想去，因為剛到新學校認識了新朋友，他非常希望儘快建立新的社交圈。我們夫妻二人商量半天，決定還是忍痛拒絕邀請，主要是害怕群聚以及所謂的“無癥狀感染”。兒子自然非常失望，但也無可奈何。 隨著後來疫情的起起伏伏，封城和各種各樣的限制，每天的疫情追蹤讓人害怕，擔憂和焦慮。我開始瞭解更多關於病毒的知識，如何預防和治療等等。看到的資訊各有不同，逐漸學習瞭解和分辨稍多一點后，對於病毒的恐懼開始減少。因為儘管政府天天說沒有什麼藥物可以預防和早期治療，為了避免造成醫院不堪重負，只有等到呼吸困難了再去醫院，但看到世界各地有很多醫生治療病人的行之有效的方法和藥物。這種病毒和其它好多病毒一樣，對年老體弱，有基礎疾病和免疫力較低的人群風險較高，需要加強保護外，其它人群應當過相對正常的生活。我很少再看電視的疫情發佈會，也不再追蹤疫情，因為覺得過於渲染恐慌。我的害怕之心逐漸消退，不再隨著外界環境的變化而心情起伏。 澳洲各級政府和很多機構和工作場所實行疫苗強制之後，我覺得這是不對的，不應該強制任何人打實驗性的疫苗。去年 9 月，我決定參加抗議疫苗強制的集會。我來到人群聚集的地方和其他人攀談。有一個人問我，你為什麼帶著口罩？我如實相告，不是害怕病毒，而是害怕被人拍照和面部識別。我很快受集會的氛圍影響，摘下了口罩，彙集在人群之中。在遊行中我也看到基督徒在發福音單張，本來拿兩張看一下。他們給了我一沓，於是我就開始發單張，傳福音。在傳福音時很多人提到要拒絕謊言，反抗極權，但我和一些人講這是認罪悔改，歸回上帝的時候，有人說好久沒有讀過聖經了，要回家找回聖經來讀。我還給執勤的員警也發了福音單張，互相表示感謝和祝福。 這之後參加了數次戶外大型人群聚集的活動，集會上有多位因為沒有打疫苗和對疫苗質疑而被解僱了的醫生和護士演講，講述患病者醫治和和醫院內的真實情況。和他們多次交談后，我不再害怕染上病毒，也準備了適當的治療藥物。兒子的一切學校和社交活動也都不再擔心病毒的影響，我鼓勵他參加任何他希望參加的活動。兒子說，你原來那麼怕病毒，不讓我去參加同學聚會（他對我沒有讓他去還是耿耿於懷），也支援政府，現在怎麼一點也不怕了，還去批評政府？ 老婆也說，你怎麼有點有恃無恐了？我想想也是，所恃為何？上帝賜我很好的自然免疫力，又給我分辨的能力。瞭解和分辨真實的資訊，在這個基礎上來做選擇和決定，做該做的正確的事，其它的交給上帝就好了。所依靠的是上帝，是真實，所以雖然有恐懼，但不會被壓倒。經歷過這些，我對耶穌所說的不要怕，只要信，有了更深一點的理解。說到底，讓我感到害怕的是疾病，是死亡，是被限制和脅迫，是被孤立。害怕是一個靈性的問題，只能在屬靈的層面尋求答案。馬太福音說 10 ： 28 說到：“那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。”約翰一書 4 ： 4 ：“小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們。因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。”唯有在耶穌里的信望愛，可以幫我勝過世界加給我的恐懼，有恃無恐。 主內丁榮剛弟兄

我的外婆今年已经93岁了，身体一直都很好，还可以自己做饭洗碗。在外人看来老人高寿，肯定活得很幸福。但其实外婆精神状态一年不如一年，最近甚至有了轻生的思想。我自从有了小孩，也明显感觉自己体力和精力不如从前，更不要提容貌的衰老。最近我对衰老和死亡的一些忧虑，其实摩西也经历过：“我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。” （诗90:9-10） 我们都知道与其追求青春永驻，长命百岁，不如追求有意义的生活，活泼的生命。这些在圣经中早就告诉我们了。“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”（传12：1）“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。”感谢主，我们被主拣选，用我们的一生走这趟 信仰旅程。主为我们预备的旅程，有高山，有低谷，增强我们的信心和盼望来面对衰老和死亡。 在世上人们讨论衰老，更多是叹息，但主让我们看到的是成长。因为随着年岁的增长带来的是智慧和属灵的增长。迦勒便是一个绝佳的例子（书14:6-15）。在所有希伯来人中，唯独他独自将迦南人从分配给他的地土上赶了出去。他在85岁应该衰老的年纪，却取得了最大的胜利。他最后的年岁成了他最好的年岁。衰老的过程是经历神的旅程，它必将以独特的方式来荣耀神。有很多布道家和传道人用他们的人生经历和神的见证感动了很多慕道友，让他们的生命因此被翻转，被神得救。例如，伟大的布道家大卫鲍森，已过耋耄之年仍然站在讲台上，他对经文解释的讲道对我们理解圣经起了很大的帮助。还有，刚刚过世的英女王伊丽莎白二世，也是英国教会的领袖，在她在位的70年里，她为主的服事，对信仰的坚定可以从她每年的圣诞致辞中体现。2000年的圣诞致辞中，她说到：“对我来说，基督的教诲和我个人在上帝面前的责任感提供了一个框架，我祈求在其中引导我的生活……我和你们许多人一样，在困难时期从基督的话语和榜样中得到了极大的安慰。”还有我们身边的燕玲师母和Mike长老，颐享天年的年纪却一直为教会的各项事务忙碌着。我相信，他们如此身体力行的为主做工，不光是使命和责任感，而是在其中发现了生命的意义，享受着主带来的极大的满足和喜乐。 衰老和死亡是生命历程中自然的一部分，作为基督徒，我们的盼望之锚不在这个世界上。因为我们知道这世界不是我们最终的家，我们只是在这世上短暂寄居。基督徒肉身的死亡是打开进入新存在状态的大门。 “这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”（来11:13-16）。 求主让我们即使身体衰老，但灵里仍能继续结果子和见证神；让我们直面死亡，思考死亡时有新的领悟和灵性的深度。“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。” （林后4:16） 主内喻越 Yiddie

一年一度的父亲节也快要来临啦。作为父亲的我，也在想着，今年的父亲节会怎样呢？孩子们会不会忘记了？因为现在我年纪大了，孩子们都已经结婚了，他们有他们的家庭，事业与教会的侍奉，他们实在是非常地忙碌，可能没有时间陪伴爸爸，一定会有更重要的事情，孩子们都长大了，不再与我们一起生活。 但是，儿子和儿媳妇没有忘记父亲节，他们主动的问我，父亲节我喜欢去哪里吃一顿饭？他们与我们约好，会来我们的家接我们一起出去吃饭。 儿子与媳妇没有忘记我和父亲节，这使我感到安慰，教育两个儿女差不多有三十年，看来也没有完全的白费心血。作为父母的我们，三十年来一直供养孩子们的需要；他们的食物、衣着、住处与教育（学校与其他的课外活动）。他们年纪小的时候，他们所有的事情我们都挂心，他们的健康，他们的学校，他们的功课成绩，他们的交友，他们的信仰。。。。。等等。作为好的父母亲也真的是不简单。 天下的父母亲，都是一样的，有谁做父母亲的不关心、疼爱自己的儿女呢？ 虽然如此，做父亲的我，却不是没有过错的。孩子需要陪伴的时候，我没有陪伴他们；孩子需要被称赞的时候，我没有称赞他们；孩子需要被关怀，我不关怀他们；孩子不应该被责骂，我却责骂他们；孩子看我的榜样，我却没有好的榜样，让他们学习。我是一个不完美的父亲！ 回想过来，我的父亲也是一个不完美的父亲（虽然他是爱我的父亲）。是的，我看到天下的父亲，都是不完美的。 父亲节快到了，我想起自己的不完美！虽然如此，我的孩子们没有不睬我，他们还是爱我，关心我。这真是难能可贵的。 如果这世界有一位完完全全美善的父亲，他的儿女们应该是非常的幸福，非常的·快乐，非常的想念他们的父亲，他们应该以他们的父亲为荣吧！！ 可是，事实却不是这样！！ 世界只有一位完完全全美善的父亲，祂就是我们的天父，父神在我们的主耶稣基督里完整地显现出来。我需要陪伴的时候，祂陪伴我；我需要被称赞的时候，祂称赞我；我需要被关怀，祂关怀我。如此的爱，使我肃然敬立，哑口无言，因为这爱，真是非言语所能形容的。 但是，世界上却有许多的儿女不承认这位父亲，他们离开天父，并不以祂为荣。 使徒约翰说：“祂在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”（约翰福音1章10-12节） 愿天下的人，在父亲节，都接待祂，就是信祂的名，作神的儿女。 道书林写于父亲节前夕