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蒙福的人         新年求福是華人在歲首的指定動作，從燒香求籤，放生轉運到齋戒布施，可謂五花百門，各式其式；而華人基督徒也常以“新年蒙福”互相祝賀，究竟我們所蒙的福與世人追求的福有何差別，得福之法又如何區分？ 按照華人傳統，五福是長壽，福貴，康寧，好德，善終。驟眼看來，追求五福是人之常情，但可惜就算四福齊臨，要得善終，即無病無禍，無怨無掛地安詳離世，卻是談何容易；就算真的有人得享善終，亦意味著前四福會隨之轉眼成空，生前擁有多少已變得毫無意義，身後前路更是惘惘無知。 至於各種各類的求福門路，不外乎源於人自知能力有限，同時心裡明白冥冥中自有主宰，卻又偏偏不知這主宰究竟是誰，唯有走上『人造神』這死胡同。所以，雖然明知孔聖先師，關公爺爺，以致祖宗十八代，無一例外，每一位都只是經歷生老病死，不折不扣的凡人；但在看似別無選擇之下，唯有把這些人幻想成為神明，以求催吉避凶。可惜泥菩薩過江，自身難保，有限的人造出來的假神，又如何能使人得福呢？ 得病至今，大部分時候收到的都是抱歉驚訝，或是安慰憐憫之詞；不過，有一位屬靈前輩卻指出我是一個被神揀選，『蒙福的人』。咋聽起來，的確有點難以理解，一個身患四期肺癌的人又何福之有？但細思之後，多少聖經中蒙福的人不都是經歷過人看來是不幸，痛苦的事情嗎？約兩千年前馬利亞從聖靈感孕，固然天使已有明確啟示，但從人看來，未婚懷孕是招惹親友譏嘲誤會的事情，也是馬利亞差一點被未婚夫約瑟解除婚約的傷心事，馬利亞竟能唱出【尊主頌】，宣告「從今以後，萬代要稱我為有福」（路148）。」 另外一件發生在約三千年前的事，就是大衛多次被人追殺，卻能寫下如此詩句：「因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。（詩16：9）」 這些蒙福的歷史人物都有一個相同的屬靈體驗，就是得五福甚至萬福不如得萬福之源頭- 神。天使對馬利亞說：「主和你同在了！（路1：28）」大衛這樣形容神:「神是我的產業，是我杯中的分（詩16：5）。」  “以馬內利  (神與人同在) ”-這就是每一位信徒（也只有信徒）享有最大的福，無論順境逆境，何時何方，神都應許祂常與我們同在！問題是我們不時忽略自己獨特的身份，以致陷入“身在福中不知福”的困境。 至於信徒蒙福之法，不論舊約或新約的教導，皆與世人得福之法背道而馳，前者是“如何卑微自己，付出更多？”而後者則是“如何升高自己，得著更多？” 聖經的教導是： 「敬畏神的，這人便為有福！」（詩112：1） 「心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的」 （太5:1）。 “敬畏神”和“心靈貧乏”可謂異曲同工，要求的都是人不斷卑微自己，強調自己的不足，方能領受神的誡命，實踐一生愛神愛人的使命，與愛的能力源頭相連，不住地付出。重病（或其他嚴峻的苦難）使人更曉得數算日子，人如朝霧，明天如何誰（除了神）也不知，主為我死，我怎能不為主所用。願意我們時刻都以天國的事為念，從今時直到永遠都蒙福不斷，正如著名聖詩【信靠順服】副歌所述：『信靠順服，此外不能蒙福』。   主內     黃澤群 長老  

                      神公平嗎?   十多年來在職場中遇到一些人，在老闆面前討好奉承, 在老闆背後卻混水摸魚,遇到困難的工作馬上推得一乾二淨。最讓人忿忿不平的是, 這些人工作做得少, 薪水卻拿得高, 後來也升官去了！我看不到他們“惡有惡報”, 我滿腹牢騷，怨恨自己臉皮太薄。以前經常自以為義, 替同事打抱不平，甚至強出頭和老闆吵架, 結果當然不歡而散, 空留悔恨。成為基督徒之後雖然比較能夠忍耐, 但遇到這些事情的時候, 心裡難免會覺得不公平甚至委屈。 瑪拉基書一開頭就指出神愛雅各, 不喜愛以掃. 並且以掃的子孫以東人是為耶和華永遠惱怒之民. 保羅在羅馬書9章也以雅各和以掃做為例子來說明神的揀選, 還引述神對摩西說”我要憐憫誰就憐憫誰; 要恩待誰就恩待誰”。神公平嗎? 雅各用食物引誘哥哥,放棄長子名分，後來和媽媽聯手欺騙爸爸，假冒哥哥得到爸爸祝福。以他的行為來看他根本不配得到神的揀選和祝福。神公平嗎? 如果我們以人的利益和自我的角度來看當然會覺得不公平。從幼兒時期搶糖果, 爭玩具開始我們就不認為自己有錯,  總認為是爸爸媽媽老師不公平。 我們人是多麼的有限, 能看透造物主的心, 明白祂的道路和意念嗎? 我們以為我們知道公平的至終和絕對的意義是什麼, 而自以為義的發怒, 就已經失去敬畏神的心了。受造之物豈能對造他的說“你為什麼這樣造我呢?” 以掃不看重長子的名分,為了一時的口腹之慾就出賣了這名分。雅各使盡各種手段的要得長子的名分, 要得到神的祝福。神並不認同雅各的詭詐，他們詭詐的手段造成雅各恐懼哥哥報復而逃亡多年，流浪異鄉。雅各在逃亡時又被比他更詭詐的舅父拉班所騙，做了二十年的苦工。但雅各的重視神祝福的心志的確蒙神悅納。神一面磨練除去雅各的詭詐，一面培植雅各改變成為重視“恩情和親情”的人。神看顧保護雅各家庭成長和事業發展，後來雅各返鄉對哥哥以掃謙卑道歉，並且送禮賠償，請求哥哥寬恕，終於恢復親情。 神公平嗎? 本來雅各和以掃都應該在罪中滅亡，但雅各的信心堅持相信神給的名分和帶來的祝福，神就施恩憐憫雅各！神在歷史中的作為顯出祂的憐憫和恩情：神愛世人, 甚至將祂的獨生子賜給他們, 叫一切信祂的不致滅亡, 反得永生。信祂的人不被定罪。不信的人罪已經定了。信子的人有永生.。不信子的人得不著永生, 神的震怒繼續停留在他身上。 當我想到像我這樣的一個罪人, 神竟願意揀選我, 憐恤我. 雖然我不配，但主耶穌在我還做罪人的時候就為我死了！我只能說神對祂自己很不公平，竟然把神的義白白賜給我，而神的義竟然透過愛子耶穌基督釘十字架救贖我。神竟然把聖靈白白賜給我做做復活永生的憑據，培植我長成基督的樣式。 主內 林詩華姐妹  

生命之約         聖經有300多處明確提到“約”，例如“約的人”、“約的記號”、“立約”、“守約”、“背約”、“神紀念祂的約”、“約櫃”、“約書”。聖經分為舊約和新約兩部分。約的概念如此重要，但我成為基督徒多年，對約的概念卻很淡漠，既不明白，也不重視。 当谢牧师在讲道时以“恩典之约”为主题，谈到神与亞伯籣立约时以神的生命担保这约，我第一次被约的严肃和神之爱的长阔高深所震撼。神與亞伯籣立約是四千年前的事迹，按着古时立盟约的仪式，原本應該是亞伯籣（较小的一方）走过過被劈成兩半的牛羊之間，表示如果信守盟約，必然会得到较大的一方（盟主）的保護與祝福；如果较小的一方違背了盟约，就必須接受懲罰，如同被劈成兩半的牛羊，死路一條！令我震撼的是:神竟然沒有要求亞伯籣經過! 创世記记载“不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過”，这记号是代表神臨在，神以自己的生命擔保約中对亚伯拉罕和其后裔的祝福必定成就！亚伯拉罕被称为信心之父，但圣经记载他也有小信软弱的时候，但神仍施恩拯救他和妻子。他的后裔当中很多不斷背約。但即便人背約，神卻要以生命擔當人背約的懲罰，準備聖潔的羔羊耶穌為人贖罪，以耶穌的血立了新約，成全了神与亞伯籣所立的旧约。新约并非废掉旧约，而是证明距我们四千年前神用生命担保的誓约所应许的，已在两千年前由耶稣-神的羔羊，在十字架上为世人赎罪的事实，使一切信耶稣的人不至灭亡，反得永生，而且信耶稣的人承担劝人与神和好的福音使命，成为万民的祝福！ 神也與亞當，挪亞，以撒，雅各，摩西，大衛立約，神在歷史中不斷彰顯祂的恩典和憐憫。神立約，也守約-祂履行了立約雙方的責任。因為若照著神與人所立的諸約，人不斷背約悖逆神，祂完全可以公義地將罪的刑罰-永死-加在我們身上，但神愛我們，不愿我們一直留在背叛與死亡的境況中。因此，祂差愛子在十字架上替我們承擔了人背約的懲罰。 “恩典之約”不是神忘記了舊約，而是祂差了自己的兒子替我們的罪承受了舊約所要求的刑罰，因為神是聖潔的、公義的神。從舊約的預表到新約的實現，自始至終都彰顯神的恩典。 我是守約的子民嗎？背約的後果是可怕的，神重視這生命之約，我岂敢輕看耶稣的血所立的约，背离这生命之约嗎？如果我们認真學習神的話語，順服神的話語，我們就能避免重蹈歷史覆轍，避免悖背离生命之約。   主内 丁荣刚 弟兄　

走過2014       回顧2014年，對很多人來說是很沉重很不安的一年，先是馬航MH370的失聯，然後是南韓歲月號的沉沒，再又是馬航MH17的無辜被擊落，還有剛剛發生的悉尼人質被挾持事件，看著一條條鮮活的生命骤然離去，我們感嘆人生是何等無常和生命是如此的脆弱！他們當中的許多人甚至來不及給家人留下片言只語，就永遠的離去，而留給家人的却是無盡的思念和傷痛。 正如聖經雅各書4:14-15所記「其實明天如何，你們還不知道，你們的生命是什麼呢？你們原是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事」。生和死兩件大事我們都沒办法掌握，我們卻常常忽略我們很脆弱的事實，常常誇口自己可以按著自己的計劃和控制一切。 执筆之際正值是懷恩堂粵語之家團契年終感恩分享之時，每年此時幾個家庭都會聚在一起為過去一年感謝神。這次的粵語之家感恩會在黃澤群長老家裡舉行，大家特別的感恩！其實這一年對於我來說，也經歷很大的考驗。 8月的某一天，因為我感覺身體不適而去驗血，報报告顯示身體血紅素很低，體內有出血現象，因此專科醫生安排照胃鏡。我原本以為只是一般的胃潰瘍，但醫生卻告知我檢查發現胃內有一個腫瘤，而且還不能確定是良性或惡性，要等待進一步檢査，在這段等待的日子里，內心浮現各種念頭。如果是癌症而且無法醫治，留下我的丈夫一個人如何照顧餐廳的工作和家庭？兩個孩子還小怎麽辦？難免經常有擔憂和不安，情緒高低起伏。這次在我需動手術，媽媽同時也動手術，需要我安排照顧很多事，我兩面作戰，身心疲累，我不禁問: 神啊，為什麽同時有這些困難發生？但感謝神，籍著牧師和弟兄姐妹的鼓勵和代禱，讓我重新回到神的話語當中，約翰福音14：27 「我留下平安給袮們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的；你們心里不要憂愁，也不要膽怯。」我經歷前所未有的平安！牧師曾說：你要經歷神。我從前不知道什麼是經歷神，但這次經歷神的同在，神所賜的平安。丈夫也給我很大的支持，扶持我一同走過困難。 感謝神，最後的檢查結果是良性，只需要通過一次微創的手術切除就可以，也感謝神，讓手術的過程和身體的康復都得著順利。 透過這段日子的經歷，讓我學習到信靠順服的功課，也讓我再次看到神的怜憫和慈愛，他是我們隨時的幫助。約翰福音15:7「你們若常在我里面，我的話也常在你們里面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」   主內   馬陳惠儂 姐妹

传福音，不能等！          社交网络自从走上互联网的舞台，就以惊人的速度发展，成为我们生活当中的一部分。一年多前被一位高中好友拉入微信同学群之后，跟许多久未谋面的老同学都重新建立了联系，得以重续友情, 心中颇感温暖。又可以借着这个平台跟老同学们分享自己的信仰，一开始感觉甚佳。然而随着时间的推移，入群的人数越来越多，我着实被聊天记录里每日超大的信息量（千条左右）以及聊天内容当中包含的千奇百怪的话题吓到，很长时间不敢再上去聊。 前些日子偶而浏览了一下，扑面而来的各种信息再一次令我感到不安。先是＂小鬼捣乱之夜大狂欢＂、＂开发商的鬼主意＂等等万圣节的活动邀请，紧接着就是＂华丽圣诞狂想曲，激情点亮圣诞夜＂、＂圣诞欢乐行，金礼大放送＂甚或颇具中国特色的＂圣诞树下吃饺子＂之类的广告。看着商家们卯足了劲儿为准备掏空消费者的口袋而编纂的广告词，想着在开放后圣诞的概念再度传入中国，几十年给人留下的印象却无非是年末人们狂欢和商家促销的噱头，心中的不安越来越清晰。 想起远志明牧师的一句话：＂传福音真的不能等！＂ 虽然基督徒都知道有传福音的大使命，对马太福音28章19节＂所以你们要去，使万民作我的门徒……＂耳熟能详，但并不是每一个人都真正认 正认真地去传，去为主作见证。包括我自己在內，在传福音的事上有时再三耽延。不是不盼望亲朋好友早日蒙恩得救，而是有许多原因使我们迟迟没有实际行动。总以为时间尚多，时机未到，以后还有机会。然而，主耶稣提醒我们：「这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。」（太24：33）。若留心观察身处的这个世界，不难看到信仰混乱丶世局凶险丶人心诡诈丶天灾人祸频发，等等……诸多迹象都表明这已是一个末后的时代。主再来的日子不远了，主耶稣随时都会来到，「在我们想不到的时候，祂就来了」（太24：44）。因此，我们基督徒要把握好机会将天国的福音传出去。 哥林多前书9章16，17节的经文提醒我们，作为蒙恩的罪人，传扬福音是我们基督徒的责任，使徒保罗说：「我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。」感谢 神！我们本是不配的，却不单只是生命蒙 神的祝福， 神也将劝人与祂和好的责任托付给了我们，这又是何等大的恩典！求 神赐给我们极大的爱心和属天的智慧，在这末后的时代为主作工，好像罗马书12章11节所说：「殷勤不可懒惰；要心里火热，常常服事主。」 如今越来越多人在庆祝圣诞，但受世俗潮流的影响，圣诞己经面目模糊甚至面目全非了。亲爱的弟兄姐妹，这个圣诞，让我们告诉亲友同事同学圣诞的真实意义，让更多的人知道有一位救主为我们降生丶受死并且复活。   主内   庄丽 姐妹