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主日講道 : 宣教後勤組 (陳鴻天弟兄)

 宣教後勤組【徒18:1-4,18-21,24-28,林前16:19, 羅16:3-5,提後4:19】 徒 18:1 這事以後,保羅離了雅典,來到哥林多。 徒 18:2 遇見一個猶太人,名叫亞居拉,他生在本都;因為革老丟命猶太人都離開羅馬,新近帶著妻百基拉,從義大利來。保羅就投奔了他們。 徒 18:3 他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業,就和他們同住作工。 徒 18:4 每逢安息日,保羅在會堂裡辯論,勸化猶太人和希利尼人。 徒 18:18 保羅又住了多日,就辭別了弟兄,坐船往敘利亞去;百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願,就在堅革哩剪了頭髮。 徒 18:19 到了以弗所,保羅就把他們留在那裡,自己進了會堂,和猶太人辯論。 徒 18:20 眾人請他多住些日子,他卻不允, 徒 18:21 就辭別他們,說:「神若許我,我還要回到你們這裡」;於是開船離了以弗所。 徒 18:24 有一個猶太人,名叫亞波羅,來到以弗所。他生在亞力山大,是有學問(或作:口才)的,最能講解聖經。 徒 18:25 這人已經在主的道上受了教訓,心裡火熱,將耶穌的事詳細講論教訓人;只是他單曉得約翰的洗禮。 徒 18:26 他在會堂裡放膽講道;百基拉,亞居拉聽見,就接他來,將神的道給他講解更加詳細。 徒 18:27 他想要往亞該亞去,弟兄們就勉勵他,並寫信請門徒接待他(或作:弟兄們就寫信勸門徒接接待他)。他到了那裡,多幫助那蒙恩信主的人, 徒 18:28 在眾人面前極有能、駁倒猶太人,引聖經證明耶穌是基督。 林前 16:19 亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會,因主多多的問你們安。 羅 16:3 問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工, 羅 16:4 也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們,就是外邦的眾教會也感謝他們。 羅 16:5 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼士安;他在亞西亞是歸基督初結的果子。 提後 4:19 […]

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布衣神僕是你、是我 (陳鴻天(Tommy)弟兄

布衣神僕是你、是我 布衣神僕是指一些不是全職傳道人,但卻是主的全時間僕人。 事實上,正如彼前2:11-16所言「親愛的弟兄啊—,你們雖是自由的,卻不可藉著自由遮蓋惡毒,總要作神的僕人。」每一位弟兄姐妹總要作主的僕人順服主。每一位信徒也都要承擔耶穌吩咐的大使命,接受主差遣、為祂作見證。主耶穌道成了肉身,來世上尋找拯救失喪的人,主耶穌是宣教士的最高榜樣。主耶穌對天父的禱告:「你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。」(約17:18),因此我們可以既是不屬於這世界,同時又被差到世上,可以是全職宣教士-既有社會上的工作/事業(business),同時也是一位被主差遣到世上的宣教士,故在英語世界『布衣神僕』可被稱為Bussionary (商界宣教士,也可泛指為職場宣教士)。 作為布衣神僕的我,自踏足社會第一份工,也努力在工作地方建立祭壇。在工作中我們所接觸的群體,都是獨特的,更是神為我們預備的傳福音對象。 初信主時,我在餐館作兼職,週末便帶著結他、詩集,去唐人街,向一群餐館的慕道者傳福音。大學畢業後第一份工,在一跨國顧問工程公司作畢業生學徒,很有負擔在職場建立祭壇,故招聚公司裡的基督徒,參照主在(太5:15-16)的教導,成立了一基督徒小組,稱為燈臺小組,最後竟能在公司登記成為正式組織;可以在公司的寫字樓、地盆傳福音,甚至舉行佈道會,之後公司一位董事也成為基督徒,我們不禁讚禁贊嘆神奇妙的作為。後來投身大學工作,仍堅持把握機會為主作見證,開設查經小組向大學生、研究生、學者傳福音。 我們的上帝是很易悅納的,我們只要不是馬虎地傳福音了事(路10:27、西 1:28),而是肯認真去傳,祂便喜悅,並得榮耀(該1:8)。 我多年來在職場為主作見證,當中得著不少神的賜福,及經歷神的大能。雖然有時候,慕道者未必即時决志,但深信神奇妙應許(加6:9)—-還記得一位中國學者,參加了我的慕道查經班多次,直至回中國也未決志信主,真想不到過了一段時候,她電郵告知我,她已信了主,並且叫我為她的丈夫及兒子信主禱告。 又有一位餐館工作朋友,廿八年前她有參加我們的餐館查經慕道小組,可惜當時她未能決志,但廿八年後的現在,却可以與她再次查經,這次她很快便決志信主,她並慨嘆為何不能早些信主,早些得福!神實在奇妙! 願你我也樂意成為布衣神(B ussionary), 經歷神的大能,更得著無盡福份!    主內  陳鴻天(Tomm y)弟兄

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中国学生学者座谈会【26/07/2014】

各位亲爱的弟兄姐妹和朋友: 本月的中国学生学者座谈会将如期于本周六(7月26日)晚上6:00在布里斯本华人基督教会怀恩堂举行。许志平老师为大家分享的信息是: 澳洲传教士与中国。许老师在昆大AIBN担任副教授, 是一位忠心跟随主耶稣的基督徒。   十九世纪中叶,当中华帝国封闭千年的国门被迫打开的时候,涌进来的不仅有西方列强的军队,也有手捧《圣经》的传教士,不仅有让人沉迷不醒的鸦片,也有救赎灵魂的上帝的福音。在中国的主流历史叙事中,西方传教士一度被理解为“帝国主义走狗”。历史教科书上对西方传教士的评价往往过于单一,避而不谈他们在中国近现代历史上做出的重大贡献。我们不否认历史上到中国的少数西方传教士犯下与身份不符的劣行,不但伤害中国人民,也羞辱上帝之名;另一方面,我们也不能否认西方传教士当中有很多是顺服上帝,热爱中国的基督徒,他们单纯为了传扬福音而来,也广泛参与到中国的教育、医疗、传播、艺术等领域。中国近代教育,医疗,文化和科技发展的飞跃同基督教在华开办的各类学校和医院是分不开的。这其中也有很多澳洲的传教士。1901年之前,澳大利亚联邦尚未正式成立,现在的六个州,当时还分别是大英帝国各自独立的六个殖民地。从1888年到1900年的仅仅12年间,澳大利亚就派遣81名传教士去中国。许志平老师曾经在座谈会分享过基督教与中国近代教育以及《六福客栈》的原型“小妇人”艾伟德的故事。本次学者座谈会,他将会继续分享澳洲传教士与中国的话题。 在聚会开始前,照例我们将为各位参加的朋友们准备精美的晚餐。欢迎各位朋友们参加,也欢迎大家邀请自己的家人和朋友和我们相聚。如果您需要了解本次学者座谈会的详情或需要交通等其它帮助,请不要犹豫和我们联系:赵佩松, 0422 345 233,丁荣刚 0408 808 641。 本次学者座谈会的内容时间及地点如下: 晚餐:6:00pm 26/07/14 (Saturday) 分享题目:澳洲传教士与中国 分享时间:7:00-9:00pm  26/07/14 地点:Chinese Christian Church of Brisbane 83 Ryans Road, St Lucia

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主日講道 : 保羅與宣教 (傅約翰老師)

 保羅與宣教【羅馬書1:1-7】 1.1 耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。 1.2 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的, 1.3 論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的; 1.4 按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是神的兒子。 1.5 我們從他受了恩惠並使徒的職分,在萬國之中叫人為他的名信服真道; 1.6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。 1.7 我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與你們! PPT文檔下載 Google文檔在線閱讀 主日講道在線播放    聖詩讚美在線播放     盡情的敬拜 叫我抬起頭的神 復興聖潔

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短宣感受 (张康丽 姐妹)

          短宣感受 三月中我去海外一个乡村短宣。我非常兴奋准备我的行李,带上我的电脑,因为里面储存了许多资料,又顺便带了福音册子、碟片等等。我以为我携带了足够的资料准备去「给予」,满怀信心去行神的大使命;最终,我这个「给予者」成了获益者。 第一个收获是:提醒自己,必须知识加上爱心。 我们在晚上到达这个教会。接待我们的弟兄说:今晚没有安排,因为他们教会在徬晚刚刚结束三天的培灵会,想必弟兄姐妹都很累了。我们也想早点休息。想不到消息传开后许多弟兄姐妹还是来了,他们意料之外的出现使我们疲倦的身体又振作起来。我们一起到了大堂里唱歌、祷告、个人分享。他们准备许多水果茶点。我们一直叙到午夜,他们才依依不舍的离开。在谈吐中看到他们对耶稣基督如此的爱,从心底里洋溢出的喜悦。那天晚上我很兴奋,无法睡眠。他们一张张纯朴的笑脸在我脑里不停的出现。 感受他們愛主愛人的火熱,我很慚愧。耶稣复活向门徒显现,连问彼得三次「你爱我吗?」彼得回答「是的」之后,耶稣托付他牧养主的羊群。使徒保罗说:「我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识……却没有爱,我就算不得什么。」(林前13:2)。而这爱是我先从神领受的,永不止息的爱。因此「事奉」不是我想去给予什么,而是我回应主的大爱,愿意受主托付去爱祂的羊,「参与」神的工作。我从学乡村的弟兄姐妹学习到自己不是只去传递知识,而要传达基督的爱,这样去见证主的道,才不会显得苍白。 彼得前书1:3-8「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此,他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。正因這緣故,你們要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」 第二个收获是:享受主内一家的温暖。 我们素不相识的陌生人能在一刹间擦出热情的火花。耶稣说:『看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。』(马可福音12:49-50)。凡是信靠主的人,直接与耶穌建立一种最密切的关係,成为祂的家人。一家人敬拜的是同一位主,领受的是同一个灵。只是因为耶稣基督的名字。   主内 张康丽姐妹

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青山草原黃土的腳踪 (謝榮昌牧師)

青山草原黃土的腳踪 雖然我是在都市長大的,可是兩個經歷已經預備我也較容易適應鄉下較不便利的生活。 第一是我小時候非常好動調皮,放暑假時我在大街小巷玩,幾次差點被車撞倒,父母很擔心,就把我下放到叔叔住的窮鄉僻壤。我和堂兄弟們過著沒有抽水馬桶,沒有淋浴設備,捨不得用電燈而用煤油燈的日子。飄著乾草味,夾著雞糞豬糞味的空氣,也很平常。“大自然”廁所也沒草紙,就順手摘番薯葉當紙用吧!第二是服兵役當海軍少尉前先在陸戰隊受基礎訓練,洗冷水澡,吃大鍋飯和長蟲的饅頭,住簡陋的營房,睡硬木板床。加上荒野求生嚴格的體能訓練,和絕對服從的軍事紀律。這兩個經歷幫助我較容易能夠適應宣教地區不同的生活方式。 不過,經歷不會涵蓋所有新的挑戰。宣教的腳步中往往會遇到意想不到的問題。 例如,在青青草原地區,我這個從小不敢吃羊肉和喝羊奶的人,當主人請我這些食時怎麽辦?我就閉起眼睛,心中感謝神所造的美好,默禱祝謝後,存著感恩的心領受!結果,羊肉好吃,奶茶好喝,主人接連倒了三杯奶茶給我! 例如,在黃土高原地區,簡便的地溝廁所我尚可適應,問題是這個廁所有三條地溝,同時供三個人使用,我看到有人來“分享”,只好落荒而逃了,求主憐憫!在冰天雪地的寒冬沒有熱水淋浴,但仍有兩個熱水壺的水可以倒在臉盆裡擦身體“乾洗”,這樣也過了兩週,節能環保特佳。 例如,每天講六到九個小時的密集課程,課後還有人個別找我談心事,問問題。兩週下來我竟然嗓音體力都可勝任,心靈也很快樂。這是“日子如何,力量也如何”的見證。 例如,在滇緬公路彎曲蜿蜒的山路六個半鐘頭,小巴上幾個年輕的神學生暈的吐的,我這年長者卻沒事。不過坐在司機旁看這位曾是緬甸黑道老大吸毒賭博開按摩院樣樣來,他超車藝高膽大,我可是提心吊膽,有時嚇得閉眼假寐,免得看了更怕。感謝主,兩次到緬甸都平安無事! 例如,每次出去回來,口袋幾乎空了,心靈卻滿滿的。各地神家中的人,不管環境窮困不便,仍然忠心持守主道,熱愛學習聖經,並待我如親人。 例如,我很擔心不知如何和過去吸毒者相處,但我接觸的是在基督裡新造的人,他們流露傳福音,見證主的熱誠,他們比有的“正常人”更親切,更“正常”! 幾乎每位走過宣教腳踪的人都見證他們經歷學習的遠比付出的多!“施比受有福”的應許也在青山草原黃土的腳踪應驗了。跟從耶穌的腳踪行,勇敢踏出你的第一步! 主內 謝牧師                                                                     

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天路历程 (赵霞 姐妹)

        天路历程 从走入怀恩堂教会的第一天就很喜欢看主日周讯上的《天路历程》,却从来没有想过为什么会叫“天路历程”。直到最近才了解原来《天路历程》是一本世界名著的书名,已被译成100多种文字和方言。此书是英国人约翰·班扬所著,用寓言和梦境的形式描述一位名叫“基督徒”的人正在读一本书,知道了自己居住的城市将遭天火焚毁,惊恐不已。这时“传道者”指点他必须逃离自己的故乡,前往天国。“基督徒”背负着世界的重担,踏上了艰难的历程,勇敢地为自己、也为他人寻找救赎。从毁灭城出发,他经历许多考验,遇到各种阴险人物的诱惑和凶险。一路上基督徒学会了如何抵制诱惑,战胜困难,最终到达目标,天堂大门向他敞开。 现实生活中的我们又何尝不是如此,虽然找到了神国的方向,却仍然难辨对错、难抵诱惑、或举手向困难妥协。在迷茫和彷徨中我们不住祷告,求神的指引,挫折中不断学习谦卑,学习坚强,并坚守着那份执着。 约翰·班扬在自传中描述自己写书时的内心挣扎:「有一天,我正穿过田野,许许多多念头涌进了我的心,我深恐所有的一切都是白费劲。突然,有一句话落进了我的心头:你的义是在天上。頓時,我心灵的眼睛大开,我看见耶稣基督,在神的右边。我顿悟那才是我的义。因此不论我在哪里,不论我做什么,神都没有说他要我的义,而要在他面前的耶稣基督的义。我更看见,不是我的良善使我为义,也不是我的邪恶毁坏了我的义,因我的义就是耶稣基督,他昨天、今天,直到永远都是一樣。至此我的枷锁解开了,我的铁一般牢不可破的苦恼委顿了,我的试探逃之夭夭了。自那时起,神的可畏的话语不再困扰我。我兴高采烈地回到家里,为神的恩典和爱而满心欢喜。」 面对最普通的事情,我们的脑海中也常会冒出各样判断,指令和念头,我们踯躅彷徨生怕偏离了义,反而束缚了手脚,甚至最终放弃了本该行的事。想想若是班扬也因着枷锁放弃了写作,就不会有今天的《天路历程》,更无法借此文学巨著传扬福音了。 摘录《天路历程》最后一段与大家共勉: 「他们在天门口把通行证递给守门的,由守门的再呈递给主;天门就在主的命令下打开了。但见城内光芒万丈,街上铺着精金。他们一进天门,就立刻改变形像,身上突然穿上了金光闪耀的衣服。天使又送给他们金冠做奖赏,并给他们金琴叫他们颂赞神。他俩马上唱出了心中的赞美:「但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势,都归坐宝座的和羔羊,直到永永远远」(启五13)。然后天门就关上了。 过了不久,我看见无知也来到河边,他坐上一个名叫无望的摆渡过了河,但对岸却没有天使欢迎他。当他跑到天门使劲地敲门时,守门的出来问他要通行证,他却拿不出来。他就被捆绑起来,扔进了地狱。虽然他走到了天门,但他的结局和留在将亡城的人没有两样─永远沉沦。这时,我突然醒了过来,纔发现原来是一场梦」 主内 赵霞姐妹  

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)