LiChing

上帝看著一切所造的都甚好   2015年的圣诞节我们一家去Sydney探访女儿Natalie。大家很开心的度过圣诞节与新年。女儿在Sydney已住了11年，Sydney大学毕业后找到一个她喜爱的职业，並且在当地的教会敬拜神，也在教会侍奉。 这次假期Natalie带我们去Sydney的南部Illawara Tree Top Walk旅游，距离她家约120公里。沿路风景美丽，有树木有海景。我們开车约90分钟到了目的地，已经有很多的游客。Illawara Tree Top 在一个热带雨林里面。在这个森林里树上面建造一些很高的步道，在那里漫步就好像在树顶走，也可以遥看海景，听到鸟叫；看到又高又美的树木，一面欣赏大自然的美，一面享受天伦之乐，非常的感恩。 大自然与家庭都是神所赐给我们的。创世記1:27-29「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神上帝就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」神说：「看哪，我​​将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。」事就这样成了。神看著一切所造的都甚好。」 神命令亚当要好好的管理全地，可以享受大自然的美。神祝福家庭，可以享受天伦之乐。可是始祖犯罪，地因此受咒诅。亚当与夏娃不再彼此相爱，甚至互相指责，推卸责任。罪进入世界，破坏大自然与家庭的关系。人类罪恶蔓延,贪慾滥用自然资源， 大自然不断地受到破坏, 越来越严重。例如许多城市空气污染严重，看不到蓝天白云，甚至连太阳也看不到。 家庭关系也受到严重的破坏，夫妻失和，使儿女们跟着受苦。有一些人主张堕胎是母亲的权利，可是堕胎剥夺小生命成长的机会，小生命成长诞生的权利有被尊重吗？也有人主张堕胎可以控制人口，生命成为经济的工具和手段，还有尊严吗？ 最近报章报导一个11岁的女孩子，在她的Auchenflower家里被谋杀。数小时之后，她的母亲在Toowong自杀。媒体说这个母亲与她的丈夫关系很坏。夫妻的爱没有了，父母的爱也不见了。 “爱是从神而来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”（约翰一书 4：7）神子耶稣来到世上，彰显神的恩典和真理，耶稣舍己除去世人的罪孽，用圣灵重生信耶稣的人，把神的爱浇灌在新造的人里面。约翰福音17:3 「认识你－独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」认识神并且认识你所差来的耶稣基督才可以扭转罪带来的破坏。   主内  道书林 弟兄

宽恕   最近，开公车的时候，关车的前门时不小心紧紧卡住一个顾客的手，待我用紧急开关开了门，也足有好几秒钟的时间。我非常担心会不会伤到她的手或最少使她很疼痛。发生这种事故，有的顾客会非常不高兴，甚至还会去投诉。我赶紧问她，“很对不起，伤到了没有？”没想到，她不但没有生气，而且还笑着答道，“I’m all right. Don’t worry. Nothing’s broken.” 她的反应顿时使我心里的担心和压力消失，让我感到无比的轻松和释放。如果这事发生在我身上，我的反应可能就不会那么好了。这位乘客这样容易就原谅了我，震撼了我的心，不但改变了我那天工作的心情和态度，也让我开始反思我作为一个基督徒，一个神的儿女的生命。我反复对自己说，我做了基督徒那么多年，怎么还没有这样的胸襟 （虽然，我不知道她是否是基督徒。）? 反省自己信主多年来，原谅宽恕的功课没有完全学到。在工作上，如果同事或顾客态度不好，我就会耿耿于怀，放不下。对自己的妻子和孩子更是缺乏容忍原谅的心，妻子有不同的意见或女儿做了错事，就自以为义，经常不经深思就责备，心里还存着怨气，不仅伤了她们，也伤了自己，但问题还是没有得到解决。我知道这是不讨神喜悦的。为什么我就不愿意原谅他人呢？ 主啊，求你教导改变我，去掉我心中的血气和老我，赐给我一颗愿意原谅人的心，用从神而来的恩慈去为人处世。《圣经》里有很多关于原谅的教导。在以弗所书4：32节里说，“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”主耶稣在十字架上已为我们作出最好的榜样，原谅并饶恕了钉他死的人，“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”(路加福音23：34） 原谅宽恕的力量远远大过惩罚愤怒的力量。记得小时候，我拿父亲“价值连城”的五星打火机去玩，结果丢了，心里无比惊慌害怕，就等着回家挨父亲一顿打骂，但出乎意料的是，父亲一声没骂，反而安慰我。父亲的宽恕至今难忘。人的原谅尚且可以打动人心，那真神的原谅就不当只是能够改变人而是能够拯救人了。正是神无尽的大爱和宽恕，两千多年来才感动了无数的人归主，才让我们这些本来应该受惩罚的人有机会与创造我们的神和好，成为神的儿女。求神让我时刻记住，我不是一个完全人，我也会犯错，我也需要他人原谅我。在马太福音6: 14-15，耶穌說︰“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。”不原谅人的后果是非常严重的，不单只他人没有喜乐，自己也没有平安，求神加添我力量和能力，使我学会原谅宽恕的功课。   主内 张镭 弟兄

服侍的甘甜 剛到澳洲時，因為先生的姊姊的介紹，來到了懷恩堂。當時兩個孩子還小，我一直陪著他們上兒童主日學。第二年神賜給我們寶貴的產業-老三出生了，理所當然陪孩子上兒童主日學，雖然在會堂聽道的機會不多，但是主日學老師教導的金句、聖經故事、手工、歌曲，都提醒我們在天上的父親是全能的創造主，祂創造了宇宙萬物，立了大地的根基，是昔在永在今在的神。雖然人背離上帝，但是「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音三章十六節） 跟著孩子上兒童主日學，自己也得到一些啟發，所以當主日學校長問我是否有興趣為兒童主日學服務時，我很高興的接受了。當時的主日學必須自己準備教材，無論是主題故事，讚美歌曲，手工，甚至提供點心，都由兩位同工一手包辦，感謝神讓我們日子如何，力量也如何。神也讓我們感受到「若有願做的心必蒙悅納，不是照他所無的，乃是照他所有的。」雖然沒有太多的資源，我們也在服侍中，恩上加恩，力上加力，彼此同心合一。 就在参與服侍半年後，神賜給我在澳洲的第一份工作，神是奇妙的神，神也知道我的需要，「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」「你要盡心盡力愛主你的神，神在基督耶穌裡，必保守你們的心懷意念。」 就在工作幾年後，因工作的需要，接受了在職訓練課程，課程結束後，繼續進修幼兒教育的專業訓練，在前年完成幼兒教育的Diploma ,找到工作是在基督教幼稚園服務！神的恩典實在夠用，我在兒童主日學的教學經驗能運用到我的工作上，無論是聖經故事或是歌曲。這份到現在還在做的工作除了讓我有機會將神的愛傳揚給小朋友之外，自己也得到激勵和力量。曾有幾次在工作中遇到難處，神都賜下出乎意外的平安，正如在“神知道”這一首歌的歌詞：「神知道，當我坐下，神知道，當我起立，——,我們的神能夠從遠處觀望，祂看顧我們每一天，祂知道我們全部心裡所想的，在還沒開口之前。」是的，我躺臥、我醒著，耶和華都保護我。 感謝神，兒童主日學的孩子日漸增加，願意参與服侍的同工也增加了，也有更多家長們投入協助，使兒童主日學教學資源更加豐富。同工們定期開會，並且接受在職訓練，也為主日學的孩子、家庭、同工禱告，讓我們的主日學在神的愛中彼此配搭、互相勉勵。感謝神使用我這樣不配的器皿，讓我在服侍中與大家享受神同在的美好和甘甜。願一切的頌讚和榮耀都歸給神。 主內 陳秀維 姐妹

祷告的难处 成为基督徒后就开始学着祷告，但我觉得祷告真的是最难的。当和神独处，和神说出心底的话时，内心所思所想无法在神面前隐藏。如果对神没有信心就没法祷告，或者祷告也是流于形式。 今年我开始了自己的生意，真正做起来和想象的有很大不同，要面对很多困难和挑战。我很迫切地向神祷告求神帮助。有时似乎神听了我的祷告，有时似乎神对我的呼求置之不理。这促使我反省，我的祷告有什么问题吗？神究竟有没有听我的祷告呢？ 耶稣说： “所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”。（马可福音11:24）“你们若奉我的名求什么， 我必成就”（约翰福音14:14）。很多人就抓着这句话，死缠烂打地向神求。我呢，倒没有死缠烂打，有时抱着求神怜悯的心态来祷告，求神解决我在这个世界遇到的诸多麻烦。祷告的时候，主要想的是有什么困难，求神来提供什么帮助。顺利的时候就不怎么祷告，遇到挫折就多祷告一下，交托给神，让神看着办吧。神可怜我就帮帮我，不可怜也就听之任之吧，有点无赖的态度。 但是，圣经的真理是平衡的。这个“只要信”就已经限定了我们所求的，与我们领受和认信的真理密切相关。同样，这个“奉我的名”已经预设了神意在先的逻辑。也就是说，我们如果不明白祂的旨意，我们就不可能有真正蒙祂垂听的祷告。所以很多只为解决自己面临的困难的祷告就变成了妄求。妄求就是不按真理求，按自己的意思求。约翰一书清清楚楚解释给我们什么是按真理求：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。  既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。（约翰一书5:14-15）。 仔细想想，我的很多祷告都是以我为先的祷告。那不是祷告，变成了命令。在这种“我比神大”的祷告模式中，人与神的关系彻底颠倒了。神成了我的秘书，我以为知道我要什么，而且我要的就是最好的。神若不能按我的旨意行，就被“炒鱿鱼”（辞掉工作）。这不是得罪神吗？ 耶稣说：“你们中间做父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？ 求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？” （路加福音11：11-13）我所求的，从根本上说，是贪爱世界，也不信末世论。如果真的相信最终国度是基督的，权柄是基督的，荣耀是基督的，永远是基督的，那么为什么费尽心力，在这个世界多攫取一些东西呢？贪爱钱财或追求人的荣耀或怕人把自己怎么样呢？我希望的福音是在今世让我顺利，也能在来世得永生，哪个我也不想放下。祷告之所以难，还是因为两手抓，两手都要赢，是圣灵和情欲的征战。 神当然会看顾我们的生活所需，但却不会满足败坏我们的私欲。他所要我们的是明白神的心意，按照祂的心意来求，这样才不会让我们按照自己的意思求那些世界看为宝贵的东西。神要把上好的福分赐给我们，把圣灵给我们，引导我们进入真理，真正认识神，看耶稣基督为至宝。   主内  丁荣刚 弟兄

主耶穌的醫治（一）：疾病的緣由和意義 行醫多年，除了運用專業知識試圖幫助病人康复，也不時和病人一起禱告，懇求主的憐憫醫治。不過，直到自己面對癌魔的挑戰，才知道“書到用時方恨少”，福音書中向主耶穌求醫的病例雖林林總總，但如何求才真正蒙主悅納，我縱不至懵然無知，卻頂多也不過是一知半解吧。 其實福音書記載主耶穌的醫治凡三十多處，當中病者的求醫心態，旁人的反應言行，以及主的醫治吩咐，無不深藏寶貴的屬靈題醒，尤其對探索“如何憑信求問神”，提供了不少具體而有效的指標。 得病之初，難免自問也求問神：為什麼是我？及後冷靜下來，想起既然我的每一根頭髮都被神數過，還有什麼要怕！（路12：7）代之而起的是相對客觀的求知意欲，希望從聖經中找出疾病的緣由及其背後所含蘊的意義。 縱觀新舊約，疾病與死亡絕不是神在創世時原先為人類所預備的，而是因始祖叛逆神，失去約中祝福和保護的結果，因為神在創世時“神看著一切所造的都甚好（創1：31）”。人從完美的伊甸園被逐，要跟荊棘蒺藜搏鬥才勉強得糊口，及後再經歷挪亞洪水和巴別塔四散的冲擊，人類由首十代九百多歲的平均壽命，驟降至第二個十代的三百多；到摩西以後，包括醫學發達的今天，一百多歲已是人類高壽的極限。 除了身體結構和生態環境因原罪無可避免地日益衰敗，人也因遠離神而忘記“身體是聖靈的殿”這個大定律，非但沒有按神心意悉心顧惜，反而偏行己意，輕則飲食不均，缺少鍛煉，熬夜失眠；重則吸菸酗酒，暴食痴肥，焦慮憂鬱。這些在現代人看來普通不過的行徑，卻正好違反了神定的律，為以後百病叢生埋下了導火線。 患病和犯罪的關係有時來得更直接，舊約中的埃及人因法老王的固執不信而遭瘡災（出9：8-12），烏西亞王則因氣傲妄為而得痲瘋病（代下26：16-20）；至於新約中的痲瘋病人（太8：1-4）和癱子（太9：1-8），他們蒙主赦罪後，肉體的疾病便立刻得醫治。 不過，疾病臨到個人身上，卻不一定是因為犯罪而引起的，正如主耶稣評論那位生來瞎眼的人：『不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。』（約9：3）；神容許魔鬼藉疾病攻擊他，是要藉著他得醫治來見證主耶穌是神的兒子（約9：33）。 與此同時，神也透過疾病熬煉祂的兒女如舊約的約伯，叫他的信心經過試驗後強比精金（伯23：10）；至於新約的保羅，他肉體上的“一根刺”雖然沒有像約伯般蒙主醫治，但他的信心同樣更上一層樓，領悟主的旨意是：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全』（林後12：9）。 誠然，癌細胞的攻擊和治療的副作用絕不好受，但過去一年的經歷，讓我進深一步明瞭信心的真諦，學習掌握“認罪悔改”和“順服依靠”作為初窺信心門徑的基礎。正如大衛王病重時，一方面他深信神必扶持保守他（詩41：3），另一方面他不忘向神呼求認罪說：耶和華啊，求袮憐恤我，醫治我，因為我得罪了袮。（詩41：4），這也將會是我在【主耶穌的醫治】第二部分要探討的主題——求醫者的正確心態。   主內   黃澤群 長老

 祷告与交托的操练   2008年底，我的父母排队等了漫长的十四年之后终于拿到移民签证，来到澳洲。本是件让所有人都开心的事–对父母而言，多年愿望终得实现。此前他们都曾来探亲体验澳洲生活，始终对于移民来澳抱有积极热情的态度，可以说是慎重考虑之后做的决定；对我而言，能在他们晚年时对他们有所照顾，不至让他们成为空巢老人，是极大的安慰；对于先生孩子而言，也都很期盼着老人的到来，一家人热热闹闹地。我们为此向神感恩，憧憬着乐融融的团聚。 谁想到来了才两周时间，爸爸便闹着要回去。本就是个性极强的人，加上又上了年纪的缘故吧，一家人动之以情晓之以理的劝说最终未能奏效，爸爸还是选择放弃了好不容易等来的签证。单单如此倒也没什么，老人喜欢在哪里生活要尊重他们的意愿，不可强求。难就难在这样一来使妈妈陷入了进退两难的境地。她老人家后来又独自一人返澳，按照移民局规定住够了时限，顺利续签。可是因为爸爸在国内，她只得再回去。自那以后，我便开始扎扎实实地经历那份人到中年，有老有小，分身无术的无奈。几年来，这种无奈一直令我烦恼不已，尤其是每当父母生病身边需要有人照顾，而我又无法丢下这边的孩子回国时，就变得更加难以承受。好在慈爱的神怜恤我，让我看到“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。”(诗37：5)。又借着罗马书12章12节提醒我：“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。” 有指望时展现喜乐容易做到。但正如俗话说，人生不如意事常八九。许多事情会与自己的愿望相违背，让我们无可奈何，不知道如何解释，更不知该怎么办。即使成为基督徒，也并不意味着从此我们可以免除所有的困境和难处，凡事尽遂人愿，一帆风顺。然而作为基督徒，我们却可以在经历苦难的时候，心存盼望；在面对困惑的时候，看到亮光，并借着祷告与主亲近，且知道我们的主我们的神常与我们同在，倾听我们的呼求，因神说：“你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。”（耶29：12） 若不靠着在神面前的祷告交托，真不知怎么走过来。祷告使我更经历神的同在，纵然我时有软弱，但“神是应当称颂的，祂并没有推却我的祷告、也没有叫祂的慈爱离开我。”（诗66：20） 如今，我家这个问题仍然无解，神虽未立刻给我一个答案，但神却藉着这件事让我操练恒切祷告与交托的功课，也让我一直经历祂的安慰，知道再难，主总会为我们开一条路。因此，我们“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5：16-18）   主内 庄丽 师母