見證

留意看我   美国三一神学院教授Don Carson 在 “Basics For Believers” 书里提及他在读大学时带了一位还没信主的朋友去见一位很会与新朋友讲解圣经基本道理的弟兄。这位尚未信主的朋友说他从小父母就教导他做人的原则，要有好的道德行为，要奉公守法。他不觉得信不信耶稣基督会带来什么差别。那位弟兄听后回答说：“ Watch me.  留意看我 ”。他邀请Don的朋友跟他一起生活一段时间，看他怎样生活、怎样工作、怎样与人交谈、怎样使用时间，看看信耶稣基督的人有什么分别。 约翰福音1:35-39记载耶稣呼召两个门徒的经过：「过了一天，约翰和他的两个门徒又在那里； 他看见耶稣经过，就说：『看哪，上帝的羔羊！』 两个门徒一听见这话，就跟随耶稣。 耶稣转身，看见他们跟着，就问：『你们想要什么？』 他们回答：『拉比，你住在哪里？』 耶稣说：『你们来看吧！』他们跟他一起去，看到了他住的地方，当天就跟他住在一起。』 使徒保罗一生见证“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”，因此他敢在腓立比书3:17勉励信徒 “你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。” 我能否像保罗或Don Carson的朋友一样，有信心效法基督，效法保罗，效法传承基督生命样式的门徒，自己也活出一个能让人效法的基督生命样式？ 有时生活和工作忙碌，我常常会担心自己会不会不知不觉失去起初的信心？会不会变成只是一个‘星期天的基督徒’?  平日生活跟其他人没有分别呢? 我想到去年圣诞节前的某个周末我们家来了一位可爱的客人就是我们的小侄女，才一岁多。家里没玩具，我只好拿了个有盖的礼物纸盒和几粒装饰圣诞树的小圆球给她玩。我把盖子打开，然后把小圆球放进盒子里。小侄女留意看了一两遍后，很快就能模仿我的动作。 同样的, 当我成为基督徒后, 不只是从圣经里学习主耶稣基督的榜样，也需要效法爱主的弟兄姐妹，留意看他们的榜样。保罗在腓立比书3：1-9再次提醒我如何效法基督：这包括： 顾念弟兄姐妹，而不是单顾自己的事 （腓2：19-21） 以认识我主基督耶稣为至宝（腓3：1-9） 竭力追求（腓3：10-16） 盼望主再来，不以地上的事为念（腓3：17-21） 感谢圣灵再次提醒我回到主的宝贵话语上从新得力，也感谢神让我能在教会的大家庭里看到弟兄姐妹的好榜样，一起奔走天路。盼在2015年我少为自己求，多为别人求；少看电脑，多看圣经；少想世上的事，多想天上的事；直等到主再来。   主内   陈佳恩姐妹   

与神有约   去年12月,我兴奋的收拾行李,准备回家的旅程。2年没回去的我带着期待,也带着些许的担忧。期待是因为要和最亲的家人见面,担心是怕回国的“养尊处优”会使我禁不住诱惑,因而远离神。 临行前,我做了个祷告,如同和神立了个约似的,祈求神在我回国的时间里,不要远离神,甚至还请求神在中国也可以使用我,就像神使用我在澳洲一样。 我信心满满的踏上了回国的旅程,终于到了家乡。一下飞机,被父母接上,就准备去各种亲戚家开始“大鱼大肉”的生活了。 第一站,外婆家,外婆,妈妈,小姨和我都是基督徒,可不信主的外公和二姨却是最顽硬,最脾气暴躁的了。有时一聊到上帝,他们敏感起来就会吵架,甚至外公也会爆出来亵渎神的话,这更是让我们吃不消。 晚饭来临时,谢饭祷告的呼召一直在心里响起,可我怕的要命,怎么也张不开口,便去厕所祷告,希望神在我谢饭时和我同在,并且家里不要有争执。我回到餐桌,说我要祷告,大家一下静下来,十几口子人很乐意的示意我可以开始,于是我便在餐桌上把家里的每一个人都交给了神,我为她们每一个祷告。结束后,我竟发现大家跟着我答“阿门”。外公一个劲的夸我说的好,二姨甚至流了眼泪。从此以后,我每次回外公家吃饭,我不祷告,他就不吃饭,我临行飞走时,我那顽硬的外公竟然要为我祷告,我好感谢神。 在家的日子里,妈妈的朋友,同时也是教会的两位姐妹时常来家里做客,大家经常愉快的分享神的故事。这两位阿姨在听了我的见证后,很想让她们不信主的丈夫们也来跟我聊聊,我当即觉得十分紧张,因为他们都是有四、五十岁的样子,怎会愿意听我一个年轻人的见证呢。这紧张弄的我好不自在,我不知道是推开还是接受,只得祷告给神。求圣灵借着我来跟他们讲话,不要讲我自己的意念,而是神的话语。有了神给的安慰,我便与他们还有我的家人一起在家里分享了我的见证,大约讲了3个小时,叔叔们都非常认真的听,我有着圣灵的陪伴,丝毫没有紧张,只觉得上帝好伟大。那晚过后,我听闻,叔叔们回去后便都和她们的妻子在家中做了决志祷告。我的家庭把所有的荣耀都归给神,越发感谢神之前和我的约定。 后来,中国的学生们陆续放假回家了,妈妈为了帮朋友的忙,招呼朋友的儿子一个高中生来我家跟我练习英语,我是在好不情愿的情况下开始的,找不着材料的我就拿着Student Life的传福音资料开始给他讲英语。没想到他听的认真,还问起了我问题,就这样我们借着神的恩典,他竟当场接受福音。 我是带着丰丰富富的恩典又回来的,我回首看着一切,感恩上帝与我的约定,彰显祂的信实慈爱与大能。感谢上帝的使用,使我不论在哪里都可以在神里面生活。 以赛亚书41:10 「你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的 神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。」   主內 巩望舒(M elody)

神是信實的   2014年12月31日至2015年1月3日，我們婚姻小組幾個家庭到Grafton和其附近的地方旅游。在  神創造的大自然中，享受了在主裡的無窮的喜樂和真誠的交通，給大家留下了美好的回憶。 在最后一個晚上，也就是2015年1月2日晚，二女兒不小心吞了一顆不規則的硬糖果，噎在喉嚨裡，不上也不下，呼吸急促。當時，弟兄姐妹飯后還在分享的時候，大女兒突然慌慌張張地跑來告訴我Naomi有糖果噎在喉嚨裡，叫我馬上去看看。我飛快地邊跑邊禱告，求神憐憫不要讓二女兒出事。我跑到了睡房，見她狗趴式地趴在沐浴池地上。痛苦的她眼淚不斷地流。我趕緊使她俯身，用勁拍打她的背，希望將硬糖果拍出來。然而，糖果沒有出來，我便半抱半扶，將二女兒扶到床上，她緩緩地把發生的事告訴我。糖果噎在喉嚨后，她趕緊跑到浴室，想把糖果吐出來，但由於瓷磚很滑，就滑倒了。屁股先著地，尾骨受傷，非常疼痛。看著女兒的慘狀，做父母心裡無比焦慮，因為不知道她受傷的程度怎樣。 弟兄姐妹也隨著跑來看Naomi。緊急中，有弟兄姐妹提議請Motel經理來幫忙處理問題。整個過程中，大家都很關心，留意二女兒的情況，提了很多建議和處理方案。最后，Motel經理打電話叫救護車，把二女兒送到了當地的醫院。 感謝神，醫生檢查后，對我們說尾骨應該沒有折斷，只是尾骨受傷，所以疼痛難忍，需要2-3星期才會慢慢康復。噎在喉嚨的糖果也已經滑到胃裡，雖然食道很痛，但會漸漸好的。 在醫院折騰了2-3個小時后，回到Motel已是次日凌晨了，有弟兄姐妹還在等著我們，大家一直在為我們禱告。我心裡暖呼呼的，感謝他們的愛心、代禱與幫助。 這次經歷使我體會到： *兒女是神給我們托管的產業。求天父給我們做父母有從天上來的智慧教導、管教孩子，用無條件的愛去愛他們。 *人生的路有坎坷，並不是一直平坦安順、無風無浪的。有艱難困苦才會成長。正所謂經一事，長一智。“……在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。“（約翰福音 16:33） *人是有限的。人無法掌控時空。我們沒有能力控制意外在哪裡發生，什麼時候發生，怎樣發生。 *最要緊的是，無論遇到何事，我們應該選擇躲在創造天地萬物的天父的蔭庇下，而不要靠自己的力量來面對。 *要切切地禱告，來到主的施恩寶座前祈求，與我們生命的源頭連接上。生命的主權在神的手中。主耶穌曾說，“復活在我，生命也在我，…”（約翰福音 11:25) 這樣，我們就可以安然躺臥在青草地上。我的經歷告訴我：神是信實的。“我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。”（提摩太后書2：13）   主內 雷秀清姐妹

忍耐也當成功   忍耐是聖靈果子的九種味道之一（加5：22）。過去一直認為自己『忍味十足』，耐性超群；但自從去年十月得病後才發覺，要把忍耐這屬靈品德操練得味道到位，靠的不是天然性格或聖經知識，而是敢於面對自身的有限和甘願在造物主前披露心靈隱密處的虧欠。 四個月是一段似短又長的時光，當中包含一次又一次的忍耐和等待— —十天等待癌細胞表面受體化驗報告（全國只有墨爾本一家化驗所有此服務），胸膜固定手術後住院兩週（手術雖小，之後的疼痛卻屬強度級），十次電療三週才能完成（機器故障，公眾假期，人事調動—），PET掃描日期多次延後（等待機器零件從新加坡運來，專科醫生放假），當然不能少的是標靶藥從不間斷的副作用和不可知的有效期— 我親嘗到『忍』字“利刃插心胸”和『耐』字“面子少三寸”的背後深意。 不過，忍耐不只是咬緊牙關逆來順受，更是一種期盼的態度。「看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨（雅5:7）。」農夫忍耐守望著看似荒蕪的田疇，因為他堅信每一滴流出的血汗都會帶來豐沛的成果。同樣，受苦時能忍耐，是因為我們絕對相信這位全知全能全愛的神，無論祂作任何的安排，不單是毫無錯誤，而且必定是最好的。我們安靜仰望神，確信祂所容許的苦難，將會帶來豐碩的屬靈果實。 聖經對能忍耐的人有以下的評價：「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲（雅5:11）。」約伯經歷了家破人亡，滿身毒瘡的患難，他所受的苦本身並不是目的，而是一個過程，乃是要得著主為他預備好那有福的結局。這不但是指神賞賜約伯加倍的恩典與祝福（伯42:12），更是指神讓他經歷試煉的心意和目的。   神要每一個走在患難中的人，包括我在內，都像約伯一樣，有從起初發出抗議到最後完全順服的歷煉，因為唯有當人靜默下來時，才能放下自己狹隘的見解，轉而聆聽和明白神的心意。到目前為此，我得著較深的領受可以總結如下： 真正的忍耐只有從患難試煉中方可學到，最使人不能忍耐的情況正是學習忍耐的最佳場所。 神是既憐憫又信實，祂不單陪伴我走過死蔭幽谷，還差派如雲彩般的弟兄姐妹，以真摯的關愛圍繞著我。 擺在面前的日子，我願意學習更多的忍耐，因為神所賜的信望愛，都需要忍耐來成全，這是主渴望每一個屬祂的人都能得到的結局。 「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠（雅1：3-4）。」雖然已經越過起跑的考驗（覆診結果比預期好），但我深知這是一場馬拉松，要完成比賽，得著有福的結局，前面漫長的路，必須繼續倚靠神憐憫的保守和眾聖徒禱告的承托。       主內 黃澤群長老

船  大魚  蓖麻   幾年前的中秋/春節晚會上，弟兄姐妹們以話劇的形式表演“約拿書”的故事。“水手”穿上紙箱作船，紙板被剪成大魚的形狀，用樹枝扮作蓖麻。這些道具給我留下深刻的印象，也讓我開始體會我每天的生活與約拿的經歷也是息息相關。 約拿往歐洲大陸最西邊的港口“他施”登船，故意與上帝吩咐他要去的亞述帝國內陸城“尼尼微”反向而行，想逃到天涯海角，因為他不願意聽從上帝去向以色列人的宿敵亞述人傳福音。作為以色列人，他有“正當”的理由這樣做。我自己生活中的不順從，也常是從自我為義出發。生活這條船，我求上帝讓它風平浪靜，駛向我預想的目標。面對風浪，更多的是無奈地接受，而不是信靠順服、獻上感恩。尤其是上帝要我轉向時，我更想盡理由推卻延遲。然而，上帝對約拿，不是放棄，也不是把他抓去尼尼微，而是與他“摔跤”，就如與當年的雅各，直到約拿下船。這樣的恒久忍耐，又何嘗不是上帝對我，對我們每個人呢？ 大魚吞了被丟下船的約拿。這是上帝的保護；但作為親歷者的約拿，那三日確是在痛苦中。“我心在我裏面發昏的時侯，我就想念耶和華。” （2:7）在魚腹中，刻骨銘心的仇恨變得模糊了；在困境中，才能、金錢、科學這些平日幫我們解決問題的，都顯出它們的無情。陪伴我們的，是充滿憐憫的主耶穌。“我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。”（2:2）約拿改變了，不是絕望中的不得不變，而是看到盼望的不得不變。不能再象以前那樣生活了。“那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主； 但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。”（2:9） 新生後的約拿仍是血肉之軀。他到了上帝要他宣講福音之處，也遵命宣講，但他仍然心懷不平，甚至再度發怒，認為上帝如不立即懲罰尼尼微人，就不是公義的上帝。他就坐在城外等著看上帝毀滅尼尼微城。兜了一大圈，他不願看到的還是發生了：尼尼微人悔改了，上帝不降災了，上帝饒恕了尼尼微人！難道船上和魚腹中經歷的都是枉然嗎？難道是“上帝豈有真說？” 神開導約拿，給他一個恩典的記號：在約拿被日曬得發昏的時候，上帝賜下迅速成長的蓖麻為約拿遮蔭；約拿大大歡喜，看到神沒有忘記他。可是蓖麻一夜枯槁，他為此求死。神教導約拿：一顆蓖麻，你都如此看重，難道人不比蓖麻重要嗎！我們雖然如約拿一樣，常看重記號過於其後施恩的主，因此憂愁軟弱；但我們必然重新喜樂得力，因為上帝對我們，正如對約拿所說的、對尼尼微人所行的：“我豈能不愛惜呢？”（4:11） 耶利米哀歌3:22-24如此描述上帝的慈愛憐憫： 我們不致消滅， 是出於耶和華諸般的慈愛； 是因他的憐憫不致斷絕。 每早晨，這都是新的； 你的誠實極其廣大！ 我心裏說：耶和華是我的分， 因此，我要仰望他。 船、大魚和蓖麻，是約拿的故事，是你我的經歷，是神的愛惜。   主內 卜昀 弟兄

施比受更为有福         又到了新的学年开始之际，每个主日都有一些新朋友来到教会。真是感谢神！众多弟兄姐妹都很热情地欢迎，关心他们，与他们交谈寒暄，并乐于把神的大好消息与他们分享， 彼此很开心地互留联络信息。不知弟兄姐妹们是否进一步想到，除了主日的见面关心外，我们还能为这些新来的朋友做些什么呢？电话问候、上门拜访、提供帮助都是我们可以实际去做的事。 确实在我们的日常生活中有太多太多的事要去做，工作、学习、家庭、孩子等等，我们总觉得时间不够用；现在科技发达，手机普及，又给我们多加了一件事，就是不停地刷屏，看这看那。也许看的时候，还提醒自己，明天跟某某朋友联系，周末再去探望某某朋友。殊不知，时间就在指缝中不知不觉就溜走了，明天又有明天的事，根本就找不出时间去联系朋友；周末更是教会活动集中的日子，更别提挤出时间探望朋友了！ 亲爱的弟兄姐妹们，还记得我们自己首次是怎样接触福音的吗？还记得我们信主翻转我们生命的那一刻吗？还记得我们在一次又一次的布道会和培灵会上，接受呼召并热血沸腾地起身回应说:「主啊，我愿意献上自己，愿意遵行你的旨意，去传扬福音」，就好像以赛亚说的: 「我在这里，请差遣我！（赛6:8b）」 是的，我们的弟兄姐妹在各自的团契活动里，把神的爱彰显在对弟兄姐妹的关爱上。我们初信主的时候，常常受到教会中弟兄姐妹的关心和帮助，切切实实地感受到在神的家里弟兄姐妹之间亲情般的相互关爱。神不停地赐下恩典给我们，不停地做工在我们身上，但不仅仅是让我们在祂的家里享受祂的爱。耶稣说我们在世上是光是盐，（太5:13-16），必须将祂的福音通过我们传给更多人，将祂的光与爱分享惠及到世上的每个人身上。 所以弟兄姐妹们，我们不仅要有星期天的热情和爱心，我们需要重拾起初的爱心（启2:4），可否每周减少刷屏的时间，抽出一小时去联系探望关心我们的福音朋友呢？是否可以抽出一小段时间去实实在在地帮助初来乍到的福音朋友解决一些实际生活问题呢？ 愿神通过我们每个基督徒的信心和行为，在世人面前来彰显祂的无比慈爱，传扬祂的福音！   主內 許志平長老

婚姻小组郊游随感   婚姻小组从2007年建立至今已经超过7个年头。对于婚姻来说，有七年之痒，对于一个小组也是相同。从2007年Gordon长老建立婚姻小组，到后来华庆和宏卓夫妇在婚姻小组的服侍带领，就如婚姻一样，小组也经历高高低低。有一段困难的时间，大家甚至考虑过是否要继续。感谢神，带我们一路走过。在我们经历风雨过后，让我们更能够体会「若非耶和華建造房屋，建造的人，就枉然努力；若非耶和華看守城池，看守的人，就枉然警醒。（詩篇127:1）」 2015年元旦假期，婚姻小组一起到Grafton去郊游。因为我们决定小组去郊游的时间比较晚，又赶上是圣诞节假期，所以宏卓姐妹订酒店的时候非常困难。订到Motel后，没有想到，店主听说我们是教会的小组活动，非常热情，还把会议室打扫出来免费给我们使用。有一天、我们计划把车摆渡到一个岛上面去游玩，几辆车相互跟随，一直没有找到渡口。我们偶尔会停下车，来商量前进的路线，虽然担心有些迷路，但是路边的风景真的是令人心仪，感觉即使没有达到，也不遗憾。一次我们停下来，拿出地图来搜索，一辆路過的车看到，就停下来，给我们指出路线后，让我们跟随他们的车。我们因为路线不熟，提前一个路口转了方向，带领的那辆车竟然又返回来，重新指正我们前进的方向。在我们几天的游玩过程中，类似的经历还有很多，讓我們在遊玩的過程中，充滿喜樂。又一次親身體驗了「日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。（出埃及记13:21-22）」   我們居住的Motel不提供飲食，所以每天早晨大家起來一起準備早餐。忙忙碌碌，就如一大家人一樣。印象很深的一個場景就是為了能夠盡快吃到早餐，徐老師會把燒好的稀飯放到涼水桶裡面冷卻，而且還會不停地攪拌稀飯來散熱。在回家的時候，大家分開趕路，因為Hannah在車上坐著不舒服，我們就在高速旁邊的休息區停下來，休息一下。不一會竟然看到Luke從高速旁邊向我們跑過來，問我們是不是車有問題了，要不要幫忙。原來鐵讓的車在我們後面，經過的時候，看到我們就在高速的旁邊停下來詢問。這只是在這幾天時間裡面的兩個個縮影，正如主耶穌說「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。（约翰福音13:34）」   每天出行都是相互跟車。一次張鐳弟兄在前面帶路，大家明顯感覺行進的路線不對，但還是一路跟隨。等張鐳弟兄停下來，才知道是帶我們到了山頂看一處非常特別的風景。我們的婚姻正也是如此。也許婚姻前進的方向和我們設計的不一樣，也許我們心裡有疑惑，但我們知道我們跟隨的是誰，我們也知道等到了時間，神在我們身上展示他的建造的時候，我們必驚訝他的奇妙作為。   愿神在新的一年里，看顾、带领我们的小组，借着我们奉主名的聚会，祝福每一个家庭。     主內 郭俊峰 弟兄  

为了儿女           这几年年来我们很多弟兄姐妹的父母亲都来过布里斯本探望儿女，或是同时来帮忙照顾孙儿孙女。其中有些父母亲也都移居澳大利亚，正式把布里斯本称为自己的家了。这样的一个趋势，不单在怀恩堂可以观察到，在南区、西区、甚至北区的小公园或大商场里，每天都能看见许多年长的华人父母，带着孙儿孙女在那里相聚，聊天。 年长的父母亲在布里斯本的时间或许不会很长，但始终是离开自己熟悉的老家，离开他们以前的生活圈子、老同事、朋友、家人。在布里斯本虽然生活环境好，但总是没比自己老家方便，毕竟在老家不用说英语，出门搭车也不怕迷路，到了这里，一切要重新学习，也要结交新的生活圈子。父母亲的这份爱，实在是很不容易，但是为着能与儿女相聚，一切的牺牲也都是值得的。这份爱，虽然很难从口中说出来，但从行动中就清楚表达出来了。 其实我们在天上的父神对我们的爱也是如此，而这爱在主耶稣基督里完全的表现出来。使徒保罗告诉我们，耶稣基督他本有神的形象，与神同等，但他却不認为这同等要抓住不放，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的模样；既有人的样子，他就自甘卑微，顺服致死，甚至死在十字架上。主耶稣基督为了使我们与神和好，他道成肉身，来世上寻找我们，呼召我们。他成为我们的赎罪祭，叫一切信他的，不至灭亡，凡得永生。这就是神对我们的爱，在耶稣基督里完全表达出来。 今天，我们年长的父母能为了儿女，甘愿放下一切，在布里斯本生活，这是神所赐予我们作为孩子的福气，也是赐予父母亲的福气。盼望父母亲在布里斯本的这段时间里，能享受与孩子相聚的时间，更盼望你们能透过你们的子女，也和我们一起认识主耶稣基督的爱，在主的话语上成长。当然我们当中也有些弟兄姐妹的父母亲或许有各种的原因无法来到布里斯本，这并不表示他们不爱我们，反而我相信他们也是时常挂念着我们的。无论你是为人父母，还是子女，但愿我们每一位的家人，都能因着我们所信得福音，也来认识这位为我们舍命的主耶稣基督。 愿主耶稣基督的恩惠常与我们同在。   主内 陈佳德传道

蒙福的人         新年求福是華人在歲首的指定動作，從燒香求籤，放生轉運到齋戒布施，可謂五花百門，各式其式；而華人基督徒也常以“新年蒙福”互相祝賀，究竟我們所蒙的福與世人追求的福有何差別，得福之法又如何區分？ 按照華人傳統，五福是長壽，福貴，康寧，好德，善終。驟眼看來，追求五福是人之常情，但可惜就算四福齊臨，要得善終，即無病無禍，無怨無掛地安詳離世，卻是談何容易；就算真的有人得享善終，亦意味著前四福會隨之轉眼成空，生前擁有多少已變得毫無意義，身後前路更是惘惘無知。 至於各種各類的求福門路，不外乎源於人自知能力有限，同時心裡明白冥冥中自有主宰，卻又偏偏不知這主宰究竟是誰，唯有走上『人造神』這死胡同。所以，雖然明知孔聖先師，關公爺爺，以致祖宗十八代，無一例外，每一位都只是經歷生老病死，不折不扣的凡人；但在看似別無選擇之下，唯有把這些人幻想成為神明，以求催吉避凶。可惜泥菩薩過江，自身難保，有限的人造出來的假神，又如何能使人得福呢？ 得病至今，大部分時候收到的都是抱歉驚訝，或是安慰憐憫之詞；不過，有一位屬靈前輩卻指出我是一個被神揀選，『蒙福的人』。咋聽起來，的確有點難以理解，一個身患四期肺癌的人又何福之有？但細思之後，多少聖經中蒙福的人不都是經歷過人看來是不幸，痛苦的事情嗎？約兩千年前馬利亞從聖靈感孕，固然天使已有明確啟示，但從人看來，未婚懷孕是招惹親友譏嘲誤會的事情，也是馬利亞差一點被未婚夫約瑟解除婚約的傷心事，馬利亞竟能唱出【尊主頌】，宣告「從今以後，萬代要稱我為有福」（路148）。」 另外一件發生在約三千年前的事，就是大衛多次被人追殺，卻能寫下如此詩句：「因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。（詩16：9）」 這些蒙福的歷史人物都有一個相同的屬靈體驗，就是得五福甚至萬福不如得萬福之源頭- 神。天使對馬利亞說：「主和你同在了！（路1：28）」大衛這樣形容神:「神是我的產業，是我杯中的分（詩16：5）。」  “以馬內利  (神與人同在) ”-這就是每一位信徒（也只有信徒）享有最大的福，無論順境逆境，何時何方，神都應許祂常與我們同在！問題是我們不時忽略自己獨特的身份，以致陷入“身在福中不知福”的困境。 至於信徒蒙福之法，不論舊約或新約的教導，皆與世人得福之法背道而馳，前者是“如何卑微自己，付出更多？”而後者則是“如何升高自己，得著更多？” 聖經的教導是： 「敬畏神的，這人便為有福！」（詩112：1） 「心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的」 （太5:1）。 “敬畏神”和“心靈貧乏”可謂異曲同工，要求的都是人不斷卑微自己，強調自己的不足，方能領受神的誡命，實踐一生愛神愛人的使命，與愛的能力源頭相連，不住地付出。重病（或其他嚴峻的苦難）使人更曉得數算日子，人如朝霧，明天如何誰（除了神）也不知，主為我死，我怎能不為主所用。願意我們時刻都以天國的事為念，從今時直到永遠都蒙福不斷，正如著名聖詩【信靠順服】副歌所述：『信靠順服，此外不能蒙福』。   主內     黃澤群 長老