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爱和宽恕- 清羽姐妹

几周前我们婚姻小组聚会时牧师师母提到台湾世界展望会会长杜明翰 和他太太杨雀的故事,让人印象深刻。我特地上网查找了他们的资料,现分 享如下: 杜明翰原是台湾微软副总,妻子杨雀也有自己的工作,两人都是基督 徒。丈夫事业有成,妻子除了自己工作之外还把家务内外打理得井井有条。 夫妻间几乎没有争执,日子过得相敬如宾,婚姻看似非常美满,却不知丈夫 背着妻子与女同事有了外遇整六年。因为社会上对外遇事件已见怪不怪,杜 明翰觉得自己有外遇的同时对太太也有尽心尽责,所以内心也算心安理得。 直到有一天他去新加坡的一间教会参加研习会,聚会结束后主领的牧师说: “我们当中有一位台湾来的年轻人,你的名字中有个‘明’字,平常大家看你 不错,也常上教会,但你正过着不圣洁的生活。上帝要你再次来到他面前悔 改认罪。”杜明翰听后惊愕不已,这不是在说自己吗?六年来自己做的一幕幕 又重现在他眼前,经过内心挣扎,他去到台前,当牧师为他祷告时,他知道 他再不能躲避了,真实的在上帝面前流泪,为着自己所做的事悔改。他决心 回台后好好跟妻子坦白。 当杨雀知道真象后宛如晴天霹雳,哭了三天三夜,觉得上帝待她太不公 平。直到第三天深夜,当她在床前流泪祷告时,内心突然平静下来,喜乐慢 慢代替了忧伤,宽恕代替了怨恨。那天刚好是情人节,杨雀和杜明翰约定这 天作为他们的第二个结婚纪念日。 重拾婚姻的他们常一起祷告读经,也花很多时间互相敞开心扉沟通分 享,也慢慢发现了彼此更多可爱之处,夫妻关系越来越好。杨雀以为自己已 经走出了老公外遇的阴霾,不想老天又给了她一个试炼。她曾给小三写过一 封信表示原谅她,但并未受到小三任何回应。两年后的一次公司出游,杨雀 和小三再次在同一部车上相遇。虽然杜明翰事先提醒过杨雀,杨雀以为自己 可以承受。其实不然,当她看到小三时新仇旧恨一起涌上心头,心情极度低 落,当她埋头猛看书时,正巧看到书上有篇故事讲述一名受迫害的女子如何 宽恕当年凌虐她的敌人。受害的女子本想勉强握一下敌人的手,结果竟然克 服心中障碍,激动得抱住对方,两人最终在爱里获得救赎,领悟了饶恕的真 意。 这篇故事触动了杨雀,她便在书后的空白页写下了“我真的在耶 稣里全心全意原谅你,耶稣爱你,我也爱你。。。”,然后拿着纸条走 向坐在前面的小三。杨雀咬紧牙关,含着眼泪,走过了她一辈子最最艰 难的路,到小三座位旁,递上写好的纸条,小三看完纸条两眼泛红。 那次不久以后小三自动离职,一年后给杨雀写来一封致歉信。当杨 雀看完信后,因这场外遇引起的纠葛仇恨才真正的画上句号。 后来杜明翰从微软辞职,任职于台湾世界展望会,帮助各地需要的 人。而杨雀也放弃自己的教职,在展望会做义工。夫妇俩如亲密战友, 在同一根基上,彼此信赖,一起承受生命之恩。 杜明翰总结自己的这段心路历程“外遇事件後,我和楊雀真正嘗到 什麼是愛,從上帝的愛中,我們發現與他的關系是無可取代的。我們覺 得常一起禱告、一起為上帝工作,將上帝當成我們的老板是最美也最有 價值的事。” 是的,如果没有来自上帝的力量,靠我们人是无法做到真正的爱和 宽恕,看到的不过是满大街的正宫恶斗小三的狗血剧情。 哈利路亚,感谢神! 主內 清羽姐妹

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凡事尋求 凡事信靠 – Joey

我想在我们每个人的成长历程中都会面临大大小小不同的选 择,大到择业,择偶,小到我们的衣食住行。很多时候我们都会站在 那个十字路口,不知道到底该走哪条路。创世纪中,神也给了亚当和 夏娃做选择的机会,吃或不吃分别善恶树的果子,遗憾的是他们选择 了‘吃’,因而得罪了神,致使人类陷入了无休止的罪恶当中。虽然现实 生活中我们所做的选择可能不会直接影响到我们的生死,但我们一定 不能掉以轻心,避免陷入试探和诱惑。基督徒應該從世界分別出來, 正如聖經的教導:“不要效法這個世界。只要心意更新而變化,叫你們 查驗何為神的善良,純全可喜悅的旨意。”(羅馬書 12:2) 我相信有很多即将毕业的学生都面临着和我类似的困惑,到底 是“继续留在澳洲,还是尽快回国,亦或是去往其它地方”。我为这件事 内心挣扎了很久,有时甚至觉得自己是贪婪的,既不想放下这个,也 不愿舍弃那个。当我静下心来,扪心自问‘我是否真的从心里遵从圣灵 的引导而不是肉体的私欲呢?’,答案是没有,我更多的时候是站在属 世的角度去预想自己的将来,而不是倾听圣灵的声音,体会祂为我预 备的路。感谢神!当我陷入这内心的挣扎时,祂总能以祂的大能去引 导我。上个礼拜日听了 Nick 弟兄的见证,内容朴实无华,但卻实实在 在充满了属灵的恩赐和帶領。其实圣灵一直都住在我们里面,‘因他常 与你们同在,也要在你们里面’(约翰福音 14:17),很多时候我们都 是因为自己的私欲而忽略了依靠和順服圣灵的帶領。在我和家人的沟 通之中,我也更加清楚了我所需要承担的责任,最重要的是当我 坚定了自己的选择后,内心是充满平安的,我想,是了,没错 了,这就是圣灵的感動,我要順服。 感谢神!让我周围能够有无数的弟兄姐们为我祷告,鼓励我 相信神的指引。我也得以坚定自己的信心,藉者恆久迫切向神祷 告,再回頭细算神已为我所预备的一切,此時此刻我能够肯定並 且明确了自己的选择。其实,对于我们这些神国里的孩子来说, 不管我们如何选择,有一个原則是永不可改变的,那就是我們的 選擇要合乎真道,不能違背聖經的教導,要時刻用禱告和讀經來 尋求祂的旨意並願意順服。只要我们坚信神是信實的,以后在十 字路口上就不會覺得迷茫了。“並且仰望祂的應許,總沒有因不 信,心裡起疑惑。反倒因信,心裡得堅固,將榮耀歸給神。且滿 心相信,神應許的必能作成。”(羅馬書 4:20-21) 谨以此,望能和众多面临选择的弟兄姐妹们共勉,愿我们的 属灵生命不斷成長,生命中充满基督的馨香! 主内 Joey

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我童年的回忆-道書林弟兄

几年前的圣诞节, 我们去了 Sydney 一个教会,与当地的华 人朋友们及弟兄姐妹们一齐庆祝圣诞节. 那天, 教会的弟兄姐妹预备了很多丰富多彩的节目及食品, 与当地的华人朋友们一起分享. 节目在轻松和愉快的气氛中带出 了神的福音来. 那一天,不少以前还未认识神的朋友们都表示愿意 接受主耶穌. 圣诞节當晚,我们飯後出去散步,看见挂在天空的月亮, 腦海裡不自禁地迴盪起詩人李白一首耳熟能详的诗: 床前明月光, 疑是地上霜. 举头望明月, 低头思故乡. 诗人李白此時此刻仰望着明月, 情不自禁的思念起自己的故 乡. 圣诞节虽然不是一个中国的节日,然而就在那天, Sydney 的朋友们会思念他们的故乡吗? 故乡应该说是我们归属的地方, 那 是不是我们出生和长大的地方呢?对我来讲,香港就是我的故 乡,我出生在那里,那里有我童年的学校,我的故居,還有许多 美丽的回忆,所以香港应该是我的故乡。但是,事過境遷,香港 变了,昔日的学校改变了,充滿童年記憶的故居也不见了,现在 香港对我来说已變成一个陌生地方。 使徒保罗说: “我们也在他里面得了基业, 这原是那位随 己意行作万事的, 照着他旨意所预定的.” (以弗所书 1:11). 论 到这个基业, 使徒保罗继续说圣徒得的基业有何等丰盛的荣 耀 (以弗所书 1:18). 感谢神, 我们有如此丰盛的基业, 對神的儿女来说, 神所 预备的基业才是我们属灵要归属的地方. 我们知道, 在已定的 日子, 我们会在属灵归属的故乡与主永远同在。这属灵的故 乡,是永远不会改变的。 那天,在

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在職場見證主-于安光弟兄

感谢主每天供给我们的所需所求。前段时间,我们弟兄查经小 组一起查考哥林多前书 7 章 17-24 节。在哥林多前书 21-24 节讲到. “你是做奴隶时蒙召的吗?不要被奴隶身份搅扰;但你若能成为自由 的,就使用它更好。你们已经因着代价被赎回了;不要成为人的奴 隶。弟兄们,你们各人蒙召时在什么呼召里面,就要在神面前持守在 同一个呼召里面”。牧师查考资料中讲到 21-24 节的应用,在讨论里 提到作为员工,应该怎么处理和上司的关系?作为上司,又应该怎样 处理你和基督,和下属的关系?让我感受颇深,在职场里有各种形形 色色的人,时常遇到各種錯綜复雜的关系,怎么样处理和上司关系, 和同事关系?时常听到抱怨和不满,怎么样将神的教导应用到职场 里,实践並彰显神的荣耀。 今年年底,我所工作的公司生产部门要升级改造,需要停产一 段时间。下半年,公司为了完成全年的生产和盈利目标,开始加大产 量,劳动量大大的增加了,员工的劳动强度和工作压力大幅度提升。 劳动强度和压力的增加使得很多员工在工作过程中有情绪,抱怨连 天,错误频出,更激发员工之间的矛盾,员工和上司关系紧张。怎样 才能既提高工作效率,又可以使员工之间有一个愉快的工作环境,這 是摆在管理者面前一个非常重要的课题,我也看到我们的管理者尝试 了好多办法,但卻不太有效果。在这种紧张的工作关系中,我时常用 神的话语提醒自己,圣经以弗所书“6:5 你们作仆人的,要惧怕战 兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。6 不要只在 眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨 意。7 甘心事奉,好像服事主,不像服事人。8 因为晓得各人所行的善 事,不论是为奴的,是自主的,都必按所行的得主的赏赐。9 你们作主 人的,待仆人也是一理,不要威吓他们。因为知道,他们和你们同有 一位主在天上,祂并不偏待人。”这是牧师在查经资料里分享的,而 且也提醒我们基督徒要重视自己是神国的自由子民,神眷爱的儿女, 超越地上的身份,不要被地上的身份搅扰不安。聖經的教導帮助我在 这段时间里可以喜乐的工作。 前段时间,公司年度考核,上司给了我很高的评价。结束和 我聊天时,他问起为什么我在工作中积极平和,有喜乐。我坦诚 地告诉他,我以前是一个粗心大意,工作中偶遇不顺利就抱怨的 人。如果没有神的看顾和帮助,我不觉得我会干好我现在的工 作。感谢神,他供應我們每天所需,使我們不至於缺乏。我們還 有甚麼可以埋怨的?一切都來自於神,是神给我带来喜乐与平 安,所以我帶著愉悅和感恩的心情工作,很少在工作時鬧情緒, 自然也减少了出错的机会。 当工作有压力时,我们就容易计较在工作分配上的差异,对 上司不满,出现拖工的现象。提摩太前书 6:1“凡在轭下作仆人 的,当以自己主人配受十分的恭敬,免得神的名和道理被人亵 渎。”那我们在工作中和上司的关系,也应该尊重上司的安排,

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心理健康问题- 趙佩松長老

8 月 10 日英文堂教会首次举办了“认识心理健康”的讲座,讲 座非常成功。感谢主!英文堂的 Mervin 弟兄很勇敢地分享了他如何经 历忧郁症,甚至到了很严重的地步,也是在这个时候,他的医生开始 介入了他的心理治疗的过程。这是一个漫长的过程,也是一个需要很 多人的支持的过程。Mervin 弟兄目前仍然需要治疗,但是他的情况已 经大大改善了。Mervin 弟兄用他自己的经历告诉我们心理疾病是不能 回避的,是需要积极治疗的,特别是在教会里,我们需要让弟兄姐妹 知道,了解才能得到帮助,特别是大家的代祷。 心理疾病中有很大一部分是属于忧郁症。据统计,在澳大利亚, 每年大概有一百万成年人患上忧郁症,其中 16-24 岁的年轻人有 16 万 人。严重的忧郁症影响 1/5 的女性和 1/8 的男性。可见这是一个非常 普遍的问题。每个人都会常常经历一些心情难受,情绪低落,在临床 上,这种情绪如果超过两周以上的就是忧郁症了,它对人的健康有非 常大的影响。 诚如 Ben 牧师在讲座开始前分享的,心理健康问题对于我们华人 来说好像是一个很难于启齿的事情;不但如此,甚至有人认为基督徒 就不应该有心理健康的问题,不然就是信仰出了问题,所以华人基督 徒就更加难于面对这个问题了。 其实作为基督徒,我们都知道一个真正健全的人是应当包括身心 灵三方面的健康,即我们身体的健康,心理的健康和灵命的健康。每 一方面出现问题,都会影响其他方面,也会影响全人的健康。人吃五 谷,当然会有生病的时候,病痛会让我们经历消沉,但也让我们学习 忍耐,学习依靠神。上帝并不是让我们消极的承受病痛,祂也借着不 同的方式医治我们,借着我们周围的人鼓励我们,赐给我们更大的信 心面对疾病。心理疾病也是同样的道理,当我们因为环境因素,人际 关系等遭受打击时,我们会有情感上的挫折,思想上的迷茫,意志上 的消沉,就会得上心理的疾病。然而就像对待身体的疾病一样,我们 是完全可以寻求帮助和医治的。上帝同样会使用我们身边人和事来帮 助我们走出心理的阴霾。 Ben 牧师特别举出了诗篇中很多的例子说明 信靠上帝的人同样会经历心理的忧郁,这也丝毫不影响他们寻求 神的帮助。 那么我们如何做呢?特别是,如何知道自己有这样的问题 呢?一位经历忧郁症的牧师 Rev Peter Adam

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儿女是耶和华所赐的产业 – 张镭弟兄

基督徒应该怎样教育我们的下一代?这是每一个为人父母的弟 兄姐妹非常关心的问题。自然这个问题也成为我们婚姻小组离不开的 话题。几乎每次小组聚会,都就这个话题进行过热烈而有趣的讨论。 我们也使用了有关教育孩子的基督教书籍作为我们讨论的依据,其中 学习了很多专家提供的具体建议和方法。同时,每次小组里的弟兄姐 妹也踊跃分享各自的经验,气氛十分活跃,大家也从讨论中学到了不 少有用的方法。不过,我的体会是,无论这些方法多有用,但不一定 适用于每一个孩子,毕竟每个孩子生长的环境和家庭,个性、性格和 脾气都不尽相同。 教育好儿女何其难!从前,总以为儿女是自己的,我有权将自 己的意志和愿望强加给他们,并觉得只要给孩子设计一个理想的成长 道路,他/她们就会沿着这条道路成长,但十几年的经历证明,事情并 没那么简单。孩子逐渐长大之后,就会有自己的思想和观点,甚至会 反叛,几乎没有可能让他/她们完全按照我们设计的道路成长。我们为 他们设计的人生蓝图,多半难以实现。如果我们只是培养孩子在世界 里成功,那就与其他孩子毫无区别。即便孩子成功了,如果不认识 神,他们的生命也没有意义。我们是基督徒的家庭,那我们培养儿女 的宗旨就不应只是让他们在世界上获得所谓的成功,而应当将孩子带 到神面前,教他们学会敬畏神,认识神。 谢牧师多次参加我们的小组讨论,每次他都毫无例外地将我们的 讨论拉回到《圣经》的话语上,拉回到信仰上。我认为这是非常重要 的。箴言 22:6 说,“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏 离。”我们不可能和孩子永远住在一起,让神来管教他们才是最稳妥 的、最长久的办法。诗篇 127:3 说,“儿女是耶和华所赐的产业;所 怀的胎是他所给的赏赐。” 既然儿女不是我们的财产,按照我们的喜好和愿望来培养他 们就肯定不是神所喜悦的方式 我们是否经常与儿女谈论信仰的事,还是谈论世俗的事呢? 有没有常常谈论神的作为,神的恩典?这是我们基督徒父母要自 问的问题。感谢神, 我们两个女儿已相信神, 接受耶稣基督作她们 的救主! 这是她们一生中最大的事。然而, 我知道我们做父母的责 任并没有结束, 我们还必须继续为她们祷告, 鼓励她们不要停止与 主内的弟兄姐妹和朋友聚会, 不断读经祷告, 保持一个健康的教会 生活和属灵生活。 如果我们的孩子最后能够从心里说出,“但祢是叫我出母腹 的;我在母怀里,祢就使我有依靠的心。我自出母胎就被交在祢 手里;从我母亲生我,祢就是我的神。”(诗篇 22:9-10)那我 们为人父母的就放心了。 主内 张镭 弟兄

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欢迎来到怀恩堂 – 陳婉婷姐妹

多年前我的好朋友与我分享她一家人信主的经历时,我被 她其中一句话烙印在心中,“要信就信一位真的,不要信人手造 的,要信造我们的唯一真神上帝!” 从那天起我就没有再拜偶像,而且很快找到一家教会,我 去借书,看他们练习唱诗,看到他们有丰富的茶点,往来几次, 我这个陌生人竟没被发现,莫名的有点失落。 感谢神再次引领,我来到怀恩堂。记忆犹新,那天一踏入门口, Pandy 姐妹就礼貌地对我说:“请问你是第一次来我们教会吗?” 又连忙拿张表格,笑着对我说:“欢迎来到怀恩堂,麻烦你填一 下,方便我们认识你,谢谢。” 然后有一位姐妹拉着我手说: “来,坐我旁边,崇拜结束后介绍弟兄姐妹你认识,我们有讲你 语言的“粤语之家”呢。”哗,我被热情接待,心里莫名的感动。 光阴似箭,我在怀恩堂四年了,从一个陌生人被接待,更因着神 所赐的福,我和弟兄姐妹们在基督里成为一家人,非常感恩! 神真的很恩待怀恩堂,几乎每次聚会,都能够有新朋友来 到我们中间,和我们一起敬拜,不论是寻找教会的,是短暂旅游 的,想要了解基督信仰的,或者只是好奇的,我们都相信神有他 的美意。每次聚会之后,看到弟兄姐妹热心地去和新朋友聊天, 了解他们的情况,帮助他们介绍福音,介绍教会,介绍团契,介 绍新朋友,我们就是基督里的一家人,欢迎来拜访的客人,正如 主耶稣教导我们的“我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相 愛,我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。 你們若有彼此相愛的 心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。”【約 13:34-35】 谢谢牧师在主领圣餐时分享马可福音九章其中的一节 经文,9:37 “凡为我名,接待一个象这小孩子的,就是接 待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。” 接待一个天真,无益处,脆弱的人有何益处? 回想自己的经 历,默想主的话语和教导,看到亲爱的弟兄姐妹们敞开心 怀,参与各种接待,我发现接待不是与我毫不相干的事 了,乃是因着爱我们的主。我当一心追求,用爱接待,关 怀,重视每一个无论是天真的、路过的、软弱的、寻求帮 助的、或慕道而来的人。我们接待,原来是神先接待了我 们,祂来是接待罪人——你和我,祂为罪人捨身流血,我 才知道何为爱和接待。愿我们把握机会服侍神,把真爱在 接待中实践出来,在接待中见证天父的荣美! 主內 陳婉婷姐妹

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奇妙的救恩 – Jesse

                  两年前的今天,我一方面在为了来澳洲留学的各种文件忙到焦头烂额,一方面又在不住安慰自己可以去到澳洲这片我还尚未探索过的大陆,暫時甩掉当下这种强烈的“毕业即失业”的烦恼。我是一个曾经高考落榜后又金榜题名的浪子,复读一年的“咸鱼翻身”不光让我有名校可读,更加深了我心中“我靠着那加给我力量的自己,凡事都能作”的信念。靠着这股信念,我在大学的前两年充分活出了一个“当代中国大学生该有的模样”——旷课、挂科,更甚的是在实习岗位“炒掉”我的经理。随后我越陷越深,凡事“拜拜神明”——宿舍书桌上有三层书架,第二三层放教材,最上层摆着自己“重金”从泰国请来的佛牌、女友送的西藏泥塑佛像,还有安全环保的电子蜡烛以敬“神灵”,祈求平安…。结果可想而知,毕业后我就这么狼狈不堪的“逃难”到澳洲,然而不曾想到我生命的转折点卻悄悄靠近了…                神掌权的事,人抗拒不得,更何况我还在苦苦寻求。来到澳洲的第二天我在昆大的校园游手好闲之时,遇到了在传福音的Thomas,听到了属灵的四个原则。这本是神大能的福音临到我的时候,我犹如醍醐灌顶般地醒悟,死心塌地地弃绝了我曾经“凡事拜拜”的“众神明们”。无罪的羔羊为我献上自己作赎罪祭,又死里复活 坐在高高的宝座!祂为我死,我为祂活!这是多么伟大的爱和祝福,我这个双手沾满耶稣鲜血的罪人 何德何能就因着一句“我相信”就得着了祂恩赐的丰盛和饱足。虽然我还有些抱怨祂讓我24岁的时候才可以认识祂,但这恩典的丰盛和加给我的力量远胜过我所想所求的,祂的能力也在我這軟弱人身上开始显得完全。             佛祖不会借着高僧的手扶起软弱的人,可耶稣基督会!压伤的芦苇祂不折断,将残的灯火祂不吹熄。神鉴察众人的心,知道我們的心思意念,祂是懂我的天父!祂知晓我想要看见神的作為,便藉着怀恩堂的弟兄姐妹、power to change的学生事工和台湾晨曦戒毒事工向我显明;祂又知晓我对圣经的渴慕,便又兴起橄榄叶团契的弟兄姐妹与我一同学习主的话语。祂看顾我的软弱,向软弱的人,祂甘作软弱的人,为要得着软弱的。在我假期回国高声质问神在哪里的时候,信实的神從沒離開我,祂保守我的心思意念,不叫我受试探过于我所能受的。祂是那样的美善,这些生命的插曲,正是祂预备給每一个屬祂的儿女學習的機會,好讓他們将来得到那生命的冠冕!             短短一年时间,神在怀恩堂和橄榄叶学生团契的祝福就像浇在亚伦头上的油,又好似那降在锡安山的甘露。看到越来越来多的学生和朋友涌入教会,一主一信一洗地归入基督,内心的富足仿佛听到祂说一声“成了”。感谢神的恩典和厚待,让我们的明天充满盼望!感谢圣灵不断地提醒我们不要将那起初的爱心离弃了。愿等候耶和华的,必从新得力,如鹰展翅上腾,奔跑不困倦,行走不疲乏! 哈利路亚!将荣耀归于主! 主內    Jesse

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长进 – Simon弟兄

长进 今年教会有9位年青人接受浸礼,确实是令人非常开心和感恩的事。成长班后,每一个新葡在装备之后都要开始自己属灵新阶段! 俗语说;“兄弟爬山,各自努力”。记得2017年有一位年青人春节回中国渡假探亲,回来后就找我分享。他说自己糟透了,一个月内就被打回原形!他更担心多两年毕业后,重回中国生活,如何面对生活压力、引诱 ? 他的体验我是明白理解的, 因为两地的社会体制、文化、生活方式差异太大了。他们都是在这个自由天空下信主的,有一天,他们毕业后要重返故地。若他们住的地方没有教会,身边也没有弟兄姊妹,情况会更孤立。 今年教会的主题是 “在主里长进”。基督徒如何可以在主里长进呢?我相信大家都会同意,身体健康就不容易生病,灵命丰盛就不容易犯罪跌倒。如何可以使灵命丰盛起来呢?基本上只有两方面:读经和祷告。读经与祷告就好像老鹰的两只翅膀,缺少其一就无法飞翔。读经和祷告永远是基督徒过得胜生活的两大利器。 A. 读经 神的话是基督徒的灵粮, 不吃,生命就无法长进。(彼前二2)「爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以至得救。」主耶稣本身就是生命的粮。(约六63)主耶稣说:「叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。」借着这一本为主耶稣作见证的圣经(约五39),使我们多认识主耶稣,愈多认识主,生命就愈丰盛。因为使我们得丰盛生命的就是主自己。(约十10)主耶稣:「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。 B.祷告 祷告的内容包括感谢、赞美、代求、认罪或自省。向主吐露我们的心声,恳求祂施恩。主耶稣的宝座就是施恩座(throne of grace)( 来四16)。换句话说,祷告就是告诉主我们需要祂施恩帮助。 基督徒在世,免不了会犯罪。但主耶稣所成就的是一个完备的救恩,祂不仅仅救我们的灵魂不致灭亡,反得永生;祂也救我们的肉身脱离撒旦的辖制,叫我们的身体不再作罪的奴仆,淪為不义的器具,乃是把我们的身体作义的器具献给主。(罗六13) 「亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。」(约壹三2-3) 亲爱的弟兄姊妹,加油,继续向着标竿直跑吧! 主内 Simon弟兄

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祂是主 – Sharon姐妹

六月初回國三個星期,短短的時間卻經歷到了神奇妙的安排和預備。回去之前弟兄姐妹也有一直在為我家人的救恩代禱,求神能夠預備機會給家人聽福音的好消息。神是聽禱告的神,祂為祂的兒女預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的(林前2;9)。回家後的第二天我去看望了外婆,進門剛坐下沒多久,她主動跟我聊起信仰的事。我心想,太感恩了!同時也做好準備要跟她好好聊一聊。沒想到她一開口就說她想受洗,問我有沒有機會能夠安排她洗禮。我當時覺得很驚訝,因為這真的很突然。於是就問她想這樣做的原因。 原來以前在鄉村(廣東客家地區的小農村),當外婆還是一個未出閣的姑娘時就跟著她的媽媽去教會了,因為她的媽媽是基督徒。外婆聽了道,就信了耶穌。但由於她是文盲,看不懂聖經。再加上後來嫁給外公生了五個小孩生活忙碌,就沒有再去教會。後來搬到了現在居住的城市,拉著外公去過幾次教堂,但交通比較周折,走路也要走上一段時間,加上他們的體力也不是很好,後來就沒有再去了。再到後來,我信主以後每次回去都會跟她講耶穌,她都很開心,也很願意聽我的見證。她開始真正覺得信耶穌是一件很蒙福也很重要的事。 知道外婆想受洗之後,Perry幫忙買了一本福音圖冊,通過看圖講解的方式讓她不用閱讀文字就可以清楚的明白福音,並跟她解釋了受洗的意義。跟她講解完之後,她表示願意把她的生命交給耶穌掌管,也盼望跟主耶穌在天堂相聚的日子。 很神奇的是,在我們跟外婆聊天的過程中,正在幹活的外公突然也坐下來聽我們的談話。聊著聊著,外婆突然跟外公說「欸!不如你也跟我一起受洗吧!」外公點點頭說「好」。我們當時都驚訝得不行,他這剛一聽完就說願意受洗,也太快了吧!當時我們還擔心外公沒有聽到完整的福音講解,他會不會其實不太懂,只是隨意答應外婆要受洗的。然而,後來我們知道這擔心是不必要的。 說到洗禮,因為外公外婆年紀大了,腿腳不方便,坐車也會暈車,而且外婆聽不太懂國語,只能聽懂客家話和廣東話,還不識字!去教會實在是比較困難。當時就在想如果教會有弟兄姊妹可以做探訪工作,能在家幫他們施洗就最好了。可是我所在的小教會目前暫時沒有這方面的服事,只能禱告求神為這件事親自預備。過了兩天,我和一個高中同學約了吃飯,他跟我說起他一直在香港的一個教會聚會,但後來因為大陸的弟兄姊妹慢慢多起來,所以教會牧者決定在深圳開了一個小的聚會點,方便弟兄姊妹聚會。我正好也跟他說起了外公外婆的情況。他跟我說「那正好阿!我們的教會就是廣東話教會,牧師有時候會來深圳講道,做探訪工作。而且我們在深圳的其中一個傳道人的妻子是客家人,她客家話和廣東話都沒問題。我幫你聯繫他們!」感謝神,祂為我們成就的超乎我們所求所想! 不到兩個禮拜後的一個主日一早,外公外婆一起又聽了一遍福音和受洗的意義,他們各自都願意接受耶穌做他們的救主和生命的主,一起受洗歸入主的名下。看到視頻裡面他們受洗後充滿喜樂的樣子,真的很感謝神一路以來對他們的保守和帶領。祂是一位信實的神,一位滿有恩典能力的神,配得我們一切的頌讚和榮耀。 主內 Sharon王思允姐妹

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)