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团契的力量(趙霞姐妹)

你们不可以停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此勤勉,既知道那日子临近,就更当如此。(希伯来书10:25) 一转眼信主已经七年,自2010年受洗以来,我们参加了不少教会里各样团契。从初到澳洲没有孩子时参加的“怀青团契”和“西区婚姻小组”,到现在搬家到北区后带着两个孩子参加的“北区婚姻小组”、“北区姐妹祷告会”、“北区兄弟祷告会”和“橄榄叶团契”,我们从中汲取了许多可贵的生命灵粮。但期间也曾一度因为自身的软弱,中断了近一年之久,没有参加任何的团契活动。 记得当时我刚生完第一个孩子,由于缺乏育儿经验,孩子总会夜里醒来啼哭吃奶,一年的哺乳期内,我的连续睡眠很少能超过3个小时。夜间没有良好的睡眠,白天还要一周五天在家全职工作,每天8-12个小时,身体免疫力急剧下降。我的丈夫(雪松)当时在做汽车销售,每周需要工作6天,每天工作近10个小时,礼拜天是他唯一的休息日。 于是,这便成为我们当时不能参加各类团契的理由,甚至连主日崇拜也变成有时参加,有时缺席。如此以来,看似我们拥有了更多的休息时间。 然而,凭心而论, 那段时间并没有感到生活因此变得轻松,反而越来越感觉疲乏和沉重,内心也缺少了平安与喜乐。疏离神的日子,让我们陷入爱的空洞,每天的生活变为无休止的奔波和疲惫。 感谢主怜悯的爱, 让我们得以警醒, 我们开始重新审视事情的优先级,坚定了每周参加崇拜的决心。同时,雪松开始参加“弟兄祷告会”, 我还清楚记得,他每次从祷告会回来就像变了一个人, 带着满满的信心, 一扫终日工作的劳烦。为了支持我也能参加当时的姐妹禱告會,他愿意每个周五晚上帮我照看孩子,以便我能全身心地参加查经和祷告。那是我产后第一次和姐妹们安安静静地读经祷告,神的話语像涓涓细水流入我的心里, 泪水不知何时已经湿润了眼睛。 还记得当时学习的是旧约《箴言》, 神透过《圣经》的话语和我说话, “敬畏耶和华是只是的开端, 愚妄人藐视智慧和训诲”, 神更用言语肯定一个谦卑顺服的女人对家庭的重要性“智慧妇人建立家室, 愚妄妇人亲手拆毁”。祷告会上姐妹们都会诚恳地分享自己对圣经的理解,以及应用在生活中的体会,真的让我受益匪浅,备受鼓励。从最初无法开口祷告,到后来可以带领查经,我的信心一步步加强,也真实感受到了圣灵在做工。 借着神的话语,借着姐妹们的关怀和分享,我逐步走出了产后的抑郁和忙乱,也真切体会到了“日子如何、力量也如何”的深切含义! 你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;扣门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;扣门的就给他开门。(马太福音7:7-8) “团契”是充满主爱的聚会,有神的话语为我们照亮前路,有兄弟姐妹的关心和扶持,有彼此间切切的代祷!神的恩典已丰盛预备,在神的家中我们必不至缺乏! 主內      趙霞姐妹

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恩典之路 (王爽姐妹)

在 国内循规蹈矩地工作了五年后,我们一家来到澳洲。 时隔两年,回想我们学到的宝贵的功课,就是等候神和依靠神。 曾经许多次,我常常在问题得以解决后偷偷地想:“过了这个坎,我就没什么需要‘麻烦’上帝来解决的事了。 ”然而过不多久,准会有另外的困难出现。 难处出现的频率,在来澳的这两年尤其频繁。 对未来的担忧压在心里,每一次等待考试成绩和审批结果,都成了很大的煎熬,在心里估量着各种情况的可能性,甚至把未来几年的忧虑都预支了。第一年压力很大的日子,王鹏听我哭诉,为我祷告,鼓励我要依靠上帝。果然,只有转向神,读经祷告的时候才能够放下忧虑,常常提醒自己“不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了”,唯靠主恩,活在当下。 在第二年,我们收获了PR,喜悦无以言表,心里十分感恩。 我们深知道所经过的每一道坎,都有神的同行和保守。 传道书说:“哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时。 (传3:4)”凡事都有定时,我们只需要把我们所求的交托给神,并等候祂,到了时候,神必开出路。 人只要活着,各种困难和试探就会不断地出现。 因为那恶者如咆吼的狮子遍地游行,吞吃可吞吃的人。 当我们软弱时,随着肉体和心中的意念去做,偶尔为过犯所胜,上帝允许这些事情发生,一定有祂的美意,祂要使我们谦卑顺服在祂面前,时常倚靠仰望祂。 约伯记第一章记载,撒旦攻击约伯之前,曾对神说:“约伯敬畏神,岂是无故呢? 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗? 他手所作的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。 ”耶和华对撒旦说:“凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害于他。 ”仇敌在这里不经意向我们透露了一个重要的信息,就是神保护、赐福给他的百姓;若不经过的祂的允许,仇敌断不可伤害我们。 即便祂允许,神也赐下应许说“你的日子如何,你的力量也必如何”(申33:25),那给我们力量的,就是主耶稣。 上帝是一位好父亲,祂虽然拥有一切,却没有“溺爱”我们,使我们“心想事成”,“万事如意”;而是以祂无限的智能运筹帷幄,正如圣经所说:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人(罗8:28)”。 这益处在于让我们无论身处任何环境都能荣神益人,灵命得于长进。 神的话不是心灵鸡汤,而是“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。 (约8:32)”这就是照亮黑暗的亮光,叫我们不再受罪恶的困绑。 我们的祷告也不是对着空气说话,因为“父在暗中察看,必然报答你。 (太6:6)”我们需要常常从读经,祷告和聚会中得到提醒,好叫我们与这位唯一的救主建立美好的关系,把我们自己交托给祂。 因为祂的意念高过我们的意念,祂是叫我们抬起头的神。 主内 王爽姐妹

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在主内的顺服 (J姐妹)

今年过年回国前,我的心情是夹杂着两种不同的味道的,一个是想念,一个是担忧。担忧的重点是男朋友家里的催婚。这让我想起我出国还未信主前,曾答应男朋友的父母说等我回国后定下婚约,当时也认为自己应该早点为婚姻做主。後來我相信了上帝 ,也認識到以前和男朋友的關系是不成熟和穩重的;男朋友也因为我的信仰和我分过手,大家互相没有联系半年后,上帝又让我们的关系重修和好,这一次他自己翻阅了很多有關基督的救恩和聖經关于感情的教導,他接受了我的信仰,並明白了圣经里面所说“你们和不信的原不相配,不要同负一轭”,之後他决志信主了。在接下来的半年中,我们一起经歷并感受到无数次来自上帝的恩典。 回国后我与男朋友的妈妈有了一次深入的交谈,她问我什么时候能和他儿子结婚,能否给他们一个保证,我犹豫了一会,脑海里的想法是我想听從上帝的安排,而且内心并没有准备好这么快就决定结婚,可是又担心这样的话会被认为是在找理由拒绝,正当犹豫的时候,男朋友站出来为我说了一句:“她的婚姻是由上帝做主而不是由她做主的”他妈妈听了一愣,随即让我解释为什么在我信仰里有这样的说法。我真的很感谢神,也正是因为这样的一个机会,我向他的父母传达了将近四个小时的福音。 他的妈妈问我,为什么上帝没有感動我們馬上定下婚事,感谢神,我的妈妈當時极力不同意我和他订婚,所以我就告诉他妈妈,圣经里面有说:“你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。”(弗6:1)听从父母是做儿女的本分,如若对父母的话言置若罔闻,這是上帝不喜悦的。父母管理儿女是上帝恩赐給父母管家的權柄,不尊重父母就是不尊重上帝,“轻慢父母的,必受诅咒,百姓都要说,阿门。(申27:16)我对他妈妈闡明我不能违逆我父母的想法,如果违逆的话,就会失去上帝通过自己父母给予的祝福。 他的妈妈虽然还是不能完全理解,但是最後還是接受我的解釋。我当时的内心很平安,因为神是無所不知的,祂知道我所有的心思意念,祂賜我從上頭而來的智慧的言语和男朋友的家人沟通。我對神有信心,如果这段婚配是上帝所喜悦的,那麼祂必成就,無論過程有多少障礙,我們都一定能克服,既然是祂的旨意,他就一定加恩加力讓我們平安度過。我不再害怕是否这段感情是否能开花结果,因为我確信神给我的一定是最美好的。“要等候耶和华,当壮胆,坚固你的心。我再说,要等候耶和华”(诗27:14) 主内 J姐妹

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唯靠主恩,努力面前 (王鹏弟兄)

面对打折时买多了结果放过期的商品两难出境:吃掉则有食品安全风险,扔掉会可惜花掉的钱。类似的问题:付费参加体验活动,进行到中途发现没有预期的好,走还是不走? 经济学有个有趣的概念——沉没成本(Sunk Cost)——已经付出且不可回收的成本。理性人面对当下做决策时应该完全不考虑沉没成本的影响。购买商品和体验项目的金钱都是沉没成本。 对应社会心理学一个同样有趣的概念——损失厌恶(Loss Aversion)——人面对相同数量的增益和损失时,损失更加难以被接受。例如人如果丢了100元,心理实验结论是需要得到250元才能弥补丢失后的沮丧。2.5倍是我们不由自主往里跳的思维陷阱!这种心态是不是罪性的一部分?商业上经常用这招引君入瓮,总是说今天不买明天就如何如何,用损失厌恶来抑制你对其他风险因素做出评估考量。 对将来的焦虑我们更熟悉,面对不确定性第一反应就是焦虑和恐惧,字数限制直接说结论:统计学表明人们80-90%担心的事情都没发生,而发生的事情却无法预测。想起陪儿子看《功夫熊猫》一句经典的台词:YESTERDAY is history, TOMORROW is a mistery, TODAY is a gift, that’s why it’s called the present! 对从前的懊悔和未来不确定性的忧虑会严重影响我们当下做事的心境,而真正重要的是当下所做的选择。对付思维谬误最有效也最明智的策略就是——止损:过期食品处理掉(下次不会因为损失厌恶而贪小便宜趁着打折多买),马上离开糟糕的体验做更有意义的事,明知无结果的恋情立即分手!天然的“老我旧人”患得患失很难克服。但感谢主,因着主耶稣为我们在十字架所成就的救赎,我们是在基督里的新人并有许多应许: “我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得赀财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的,是在乎当时的机会。”(传9:11) “谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”(诗25:12)起码下次遇到懊悔或焦虑感到软弱时,靠主恩典承担责任并记得:“我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:13-14) 主内 王鹏弟兄

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大房子(清羽姐妹)

多年前在St Lucia住时,附近有一座引人注目的大房子,占地几千平米的豪宅被一圈又高又厚的砖墙严严实实的围着。我猜屋主盖这房子一定是想在里面好好享受的。后来听人说那房子光围墙就花了百万,可是屋子盖好不久主人就去世了。最近路过那豪宅发现房子已被推到,成了一堆废墟。心想若当时的屋主看到费尽心血盖好的固若金汤的房子如今已被拆的几乎片瓦不留,会不会后悔自己那么多精力时间都白花了。再美丽坚固的房子都会有成为废墟的一天。这让我想起圣经里的告诫“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷;因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。(马太福音 6 章19-21)” 最近小组聚会讨论如何树立孩子的价值观时也提到了大房子的话题。对我们很多人来说移民到澳洲是为了寻求更美好的生活,其中梦想之一就是能拥有一栋属于自己的美丽的大房子。我们当然也希望自己的孩子能受很好的教育,将来能过上更好的生活,也能住上属于他们自己的大房子。不过好在作为基督徒我们不会把人生的目标仅仅局限在对大房子的追求上,或者说对物质的追求上,因为那样并不会得到永恒的快乐。一次听到一个人在抱怨他梦想的新房子盖好后反到觉得很失落,因为觉得人生好像再没了目标和动力了。而相反教会弟兄姐妹买房时常常一大必要条件就是要有能提供大家聚会的地方。买了房子后家里很快就成了查经,邀请福音朋友聚会的场所了。 学者座谈会创始人郑先生,郑太太十几年如一日每月开放他们的家庭,邀请福音朋友去他们家聚会,为大家精心准备晚餐,唱诗和福音。他们的房子很大,但每次聚会都挤满了人。很多人就是在那个大房子里第一次听到福音,从基督徒弟兄姐妹那儿感受到了真诚无私的爱。这时他们的房子已不仅仅是一座在世人眼里美丽的大房子,对我们这些海外游子来说已是个家,一个充满了爱的港湾,已成为了受神满满祝福被神使用的器皿了。 刚来澳洲不久被邀请去一弟兄家查经,记得当时好羡慕他的家好大好舒服,而且夫妇俩都有稳定的工作。在我眼里大家向往的澳洲梦他们已实现了。可是后来惊讶的得知他们居然决定要把工作辞了,房子卖了,准备去外地读神学。因当时房市不景气,房子还是远低于买价卖出的。听说在读神学期间,他们一家四口是蜗居在一个小公寓里的。几年神学念完,他们又回到Brisbane全职侍奉教会,他们当时低价卖掉的房子价钱早已翻了好几倍。有朋友替他们可惜,告诉他们这下亏大了。可那位弟兄一脸喜乐,答到“我不是亏了,是赚啦,赚到耶稣啦。”我常想我在世上的最后一刻会和我的孩子说些什么?我想我一定会反复叮嘱孩子将来要过爱主,侍奉主的生活,而不是嘱咐他们要好好努力将来才能住上大房子等。确实大房子小房子在生命面前已是不足挂齿。 主內 清羽姐妹

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担子与放下(许志平长老)

最近在辅导孩子做功课时常常没有耐心,甚至忍不住大发脾气,让我和孩子都倍感沮丧,关系僵持,太太在旁边看着也难受,大家都觉得有很大的负担。 我们做父母的,都想为子女预备最好的,于是在很多事情上如临大敌,却往往弄巧成拙,使亲子关系如剑拔弩张。其实我们都很清楚,对自己的孩子没耐心、爱发脾气,往往是孩子没有达到自己心里面暗藏的要求。这个心态背后或许是担心自己的孩子比不上别人家的,害怕自己的孩子将来不如别的孩子,害怕别人对我们有这样那样的看法。因此我们做父母的,把彼此都弄得很累很辛苦。在教育子女这件事上,我们究竟害怕什么?又应该为子女做什么呢? 路加福音12章7节天父清楚地告诉我们:“就是你们的头发,也都被数过了。”天父连我们的每一根头发都数过了,难道祂不知道我们的需要和生命的光景吗?如果我们信靠天父、信靠主耶稣,我们的生命、孩子的生命就掌握在祂的手中,我们的前途、孩子的前途都掌握在耶稣的手中。安静想一想,其实是我们里面的老我在作祟,我们心里的骄傲在作祟,不愿放弃那与人攀比、缠累我们的罪。主耶稣早已为我们的罪死在十字架上,将我们从必死之地赎回来,我们已经是祂所珍爱的儿女!求神怜悯我,求圣灵帮助我,放下心里的骄傲,全然信靠耶稣,走信心之路! 马太福音6章34节耶稣也说:“所以,不要为明天忧虑;因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。” 我们当听耶稣的话,将孩子的未来和生命交托在天父手里,祂的慈爱和恩典远远超过我们能给孩子的。求神帮助我,将我和孩子的一生交在天父手里,走交托之路! 在这世上神将孩子托我们看管,是要将孩子带到神那里!我们知道,神喜悦我们有这样的果子,“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加5:22-23),祂也要求我们作父母的和子女一起结这样性情的果子。神对我们有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱(诗103:8)。对照我自己呢?我为什么不能像神容忍我一样来容忍我的孩子呢?神能给予我失败和成长的空间,我为什么不能给予孩子成长和失败的空间呢?求主赐我属天的智慧和性情,让我和孩子有良好的沟通,鼓励而不是指责,用爱心包容孩子的不足,不过分要求,尽量帮助孩子完成功课。在良好的互动之中,一起走在神的恩典之中。 主內 許志平長老

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塑胶花(道書林弟兄)

我们在圣诞节去Sydney探访我们的女儿,她已经在Sydney住很久了。我们进到她的家,我一进去,在不远的地方,看到一些很美丽的玫瑰花,放在电视机的旁边,我笑着问我的女儿“是那一个男朋友送这样美的花给你?”她也笑着回我“这是我买的,没有人送这种花给我,这是塑胶花”。我马上冲前看看那花,果然是塑胶花,真没有想到假的好像真的一样,一不小心就会被骗了。 我想起另外一件事情,约在半年前,我在Toowong Village等我的太太买菜,等久了,有一点累,就坐下,闭起眼睛休息,休息一阵子,听到有声音问我“are you alright?” 我挣开眼睛,看见有三个女生站在我的面前问候我,我用英语回答他们说我没事,谢了她们,她们跟我谈了几句后,其中一个问我“are you Chinese?” ,我说我是。原来这三位女生是韩国人,来这里读语言学校,其中一位竟然会说中国话(普通话),说的不错,她用普通话跟我交谈,她谈话开始转到宗教的问题去,原来她们要向我传福音,我当时很感谢神,有三位有爱心热心地在Toowong Village 传福音,但是,我的兴奋是短暂的,看见她们手里拿的单张,我知道她们是“耶和华见证者”。 使徒约翰说“一切的灵,你门不可都信, 总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。”约翰一书4:1-3 “耶和华见证者”不认耶稣基督是成了肉身来的,他们错误的说:“当耶稣受洗的那天,上帝的圣灵(上帝发出的动力)倾注在耶稣身上。耶稣就在那一刻成为弥赛亚,成为基督。”换一句话来说,耶稣出生的时候,不是基督,不是弥赛亚,基督也不是成了肉身来的。“耶和华见证者”也错误地否认主耶稣基督是神,他们说耶稣基督是天使长米迦勒,他们也错误地否认主圣灵是神,说主圣灵是上帝发出的动力。 那三位女生所传的是“假福音”,当我表明我是一个基督徒,也清楚说明圣经里的真理时候,她们也离开我了。因此,我们基督徒都须要清楚认识真理,免得收了塑胶花,也被骗以为是真的玫瑰花。 主內      道書林弟兄  

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在小事上忠心 (赵佩松弟兄)

曾经有一段时间和同工会的弟兄姐妹讨论教会的周刊在新年改版的问题,“新年新气象 ”嘛。 不过最主要的目的还是希望能透过改版来增加一些信息量。 正巧赶上Carol 师母打算全家回香港探亲, 我就和Carol师母商量一月份接过了原本她负责的每期周刊的编印。原来以为出周刊不是什么大事, 应该不会费太多工夫, 结果想不到的是, 事情虽不大, 但是因为它和弟兄姐妹的教会生活息息相关, 来不得半点马虎,所以刚刚出新版的周刊时, 几乎每天都在上面花些时间排版, 更换字体等等。还要随时关注和变更一些事奉的岗位,每次再让庄丽帮我检查一遍,然后要保证周日的早上提前摆放在教会门口。我只不过做了几周,已觉得若能坚持每个星期都要这样实在不是一件容易的事情。由此我想到以前在这个事奉岗位上默默服事的Mary姐妹, 又想到因为Mary全家离开澳洲而接过这个岗位默默服事的Carol师母。 即便是在Johnson 长老患病最严重,Carol师母需要几乎全天陪伴的时候, 她都没有将这个的事奉轻易地放下。 还记得当时大家曾问过她几次需不需要其他的弟兄姐妹来帮忙, 她每次都是很肯定的说,“现在还可以”。 就是到Johnson长老回天家的那个礼拜,Carol师母仍然在这件看似是小的事上忠心地服事着。 路加福音 16:10那里, 主耶稣和祂的门徒说,“人 在 最 小 的 事 上 忠 心 , 在 大 事 上 也 忠 心 ; 在 最 小 的 事 上 不 义 , 在 大 事 上 也 不

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半年之约 (郭俊峰弟兄)

在我的邮箱里面,有一封 2016 年初的信,标题是“半 年之约”。回想当时的情况:工作所在的公司因为环境 压力和内部纠纷,导致不稳定,然后老板突然因为健康原因,急于把 公司卖掉,对于我可以说是前途未卜;家里小女儿要上小学,因为有 哮喘过敏的毛病,所以担心在学校里面的适应情况;大女儿进入 teenage,将会面临许多青少年成长的问题;夫人因为小女儿上学,也是迫于我工作所面临的困境,需要找一份工作。在这种种情况下,我 写了这封信,正如信里面所说的,“生活遇到了很多不确定的因素, 这些事情又都不在我们的控制当中。但幸运的是,我们有 神,我们认识祂,我们经历过祂,这是我们知道的,这是我们的福气。所以我们 把接下来这段时间,当作我们见证 神的机会。我们和 神定一个半年之约,在这半年里面,把所求的交给 神,然后放下忧虑,尝试按照 神的心意去生活,我们来看看 神为我们预备的是什么,看看神 是怎 么样带领我们走出这些境况的。” 这大概就是我写这封信的情况和内容,与其说是写给夫人的,其实这 封信也是写给我自己的。信主这么多年,每次信心软弱,惧怕的时 候,都如彼得在马太福音 14 章里面所经历的,“只因見風甚大,就害 怕,將要沉下去,便喊著說:「主啊,救我!」”【太 14:30】,每一 次也都无一例外的经历“耶穌趕緊伸手拉住他,說:「你這小信的人 哪,為什麼疑惑呢?」” 【太 14:31】。神一次又一次带领我走出困 境,每一次经历神,感恩的同时,也更多的认识他,认识祂的信实, 认识祂的慈爱,认识祂话语的宝贵。我也深知,自己还会遇到不同的 境况,如同波涛翻滚,但在黑夜当中,看到主在水面上行走如平地, 正如主的宣告“我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。 在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」”【约 16:33】每一次面对,我也会对主说“「主,如果是你,請叫我從水面 上走到你那裡去。」”【太 14:29】不同的是,我希望 神赐给我更多 的信心,在水上面行走更远,能够更靠近主。 在 2016 年 6 月份的时候,我自己回复了这封信,大意是:虽然还没有到 半年的时候,但是我们的情况在 神的手里一件件地转变,事情一件件地成就。而且 神所成就的大大超过我们所求所想:我的工作已经转到一个美国的公司里面,步入正轨;小女儿上学适应得很好;大女儿从教会和学 校的环境中得到很多帮助;夫人在教会姐妹的帮助下,也慢慢开始在家带小孩。 正如一首歌里面写的:“我不知明天将如何。。。但我知誰掌管明天,我 也知誰牽我手。” 主內 Mark 弟兄

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2017年教會的增長与關顧 (Simon 弟兄)

當我看見佩松長老在電郵裡提醒組長們去聯繫自己的小組成員,準備在二月開始第一次的聚會時。自己心中也感到,新的一年也將要開始了! 是不是也應該在這一年開始的時侯,把握這個機會,讓弟兄姊妹也把事奉背後的目的、重點來一個方向定位呢? 大家都知道也明白“關顧工作與教會增長” 是緊密相連。但有時候我們會有一個偏差的慨念, 就是“關顧的工作”是要有特別的恩賜, 應該交由某人或某个部门來專門處理。這種想法也不算完全地錯, 但這種所謂“專門”的說法,只能局限在行政管理或策劃的層面上。而“全人的關顧”始終落在每一基督的肢體身上(卽各弟兄姊妹身上), 卽是踏踏實實、費力、費時、費心的長期战鬥的工作。 剛開始的“崇拜後陪談”便是一個例子。這個陪談工作其實有兩個背後的心意。一) 是確保新朋友(神安排給我們託管的)不會遭到冷落, 二) 催迫弟兄姊妹, 鼓勵他們學習與新人攀談(是一種藝術), 若果我們連與陌生人攀談都感到不自在或害怕, 我們還談什麼為主廣傳福音呢? 其實這個“崇拜後陪談工作”只是一小步! 我常在想“崇拜時間”對一個新朋友來說, 就好像她/他到了一個陌生的家庭作客, 家主人招呼她/他到前廳(客廳), 喝杯茶, 吃一點點心, 跟她/他寒喧幾句! 由於時間不多, 傾談的內容亦不會深, 彼此的認識也有限! 因此, 大家都可以理解, 若新朋友能夠再回來, 那必定是當天的講台信息很吸引他/她, 詩歌很舒服或會後的握手、問候很真誠, 親切! 以至她/他有回家的感覺! 當這個新朋友被誠意邀請到懷恩堂其中的一個小組時, 她/他第一感覺, 就是“我被認同, 被接納”,這就好比那個家主人, 再次邀請那個新朋友到他的家再作客。這一回不再是在前廳(客廳) 喝茶, 而是進入中廳(飯廳) 裡一起用饍! 吃的時間長, 話題亦多, 彼此的認識也深, 感情慢慢被建立起來! 當這個新朋友在“愛的小組”裡長期體會什麼是信仰的人生:–基督徒所信、所講、所行、所依靠的是什麼, 這新朋友離救恩的大門已不遠了。當新朋友悔改信主、受洗加入教會,他們必然會被邀請進入家主人的內廳, 在那裡一起細談、討論、禱告、承擔、彼此服侍, 這個已是他們的家 “基督身體” 了。 所以,親愛的組長、副組長們, 務要努力、扮演著積極、牽頭的角色。不單在小組裡協助、引導各組員們愛慕神的話語, 並認真切實遵行,也要格外看顧一些新朋友的關顧工作。 我们的小组组员也同样要积极配合组长,讓新朋友慢慢融入我們這個大家庭。天父必定祝福我们的工作!願主祝福及使用大家! 主內

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)