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然后呢? (郭俊峰弟兄)

然后呢? Carol师母、WeiWei师母、Andrew弟兄等曾经整理了教会2008至2009年弟兄姐妹写的天路历程印刷成书。现在再次阅读当时的见证,特有感触。 第一篇见证是牧师写的“萬事互相效力、叫愛神的人得益處”,里面牧师提到曾经坐飞机去乡下服事,回程时飞机上没有空位,但神扭转情形,不仅没有耽误牧师的行程,而且把牧师升级到头等仓。牧师提醒我们“困境考驗我們是否真正愛神、信靠神。你相信神不會讓祂的兒女白白受苦,並且神會把最好的賜他的兒女嗎?你願意在困境中常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩嗎?” Johnson长老的第一篇见证是“老师与学生”,提醒我们都是学生,需要不断以主耶稣为榜样,在神的话语上扎根,叫我们都“得以长大成人,满有基督长成的身量”。 还可以看到很多弟兄姐妹的见证,借着这些见证,把时间又带回到曾经的我们,主恩下经历的点点滴滴。 也记得我“写”的第一篇见证,牧师邀请我写见证,我也答应了,可是时间到了,自己却空空如也,写不下只字片语。感谢牧师没有放弃,把我分享的读书笔记整理成一篇天路历程。我也就没有理由放弃,以后也就开始陆陆续续地写天路历程了。 每次要写天路历程的时候,总是在想:我应该见证什么呢,我应该如何见证呢?不是没有内容可以写,而是神的恩典太丰富,我的家庭,我的工作,我的侍奉。看见弟兄姐妹的见证,时常提醒我也蒙了同样的恩。回头看自己写过的天路历程,依然感恩。 不过现在看到自己写过的见证,更想问自己一个问题:然后呢?信主之后,天没有常蓝,生活中依然有风浪,有时面对波涛的时候,确实恐惧,不能自己。也许如马可福音第四章记载的一样,对主说:“夫子!我們喪命,你不顧嗎?”每次的结局也都一样,就如弟兄姐妹在天路历程里面见证的:耶稣平静了风浪,波涛“大大的平靜了。”门徒经历了主的大能,“他們就大大的懼怕”。我们也常常经历同样的事情,借着神的保守,我们渡过人生风浪。然后呢?我们的主确实是一个充满恩典的神,他在我们身上行了那奇妙的事。然后呢? 保罗在使徒行传第二十二章里面问主:“主啊,我当做什么?”带着这个问题再看自己的天路历程,真的感觉到自己诸多亏欠。保罗信主后顺服主所派他所作的一切事。而我呢?每次主日我听道想溜号的时候,会注意到牧师都安静地坐在第一排的座位上面专心听道;当我主日崇拜迟到的时候,会看到到Johnson长老虽然身体辛苦,但他会提前来在座位上面预备自己;当我以各种原因,不想参加成人主人学的时候,会想到佳德传道继续在神学上面深造,而且家里有小孩,还在用心准备主日学的材料。感谢神,在教会里面预备了这许多美好的见证提醒我:神喜悦我们作祂忠心的仆人、顺服的儿女。 主内 郭俊峰 弟兄

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‘假教師的真面貌’聽後感 (張正昂弟兄)

‘假教師的真面貌’聽後感 六月底牧師主日講道‘假教師的真面貌’中提到舊約假先知巴蘭的作為,聽完後給我很大的警愓,因我說自己是基督徒,但是我的言行是否和聖經的教導一致?還是和其他世人一般沒什麼差別? 民數記22章第1節記載:「以色列人起行、在摩押平原、約但河東、對著耶利哥安營。」摩押國的國王巴勒,看見以色列人向亞摩利人所行的一切事,就大大懼怕、心內憂急。於是想出一個法子打發人拿著卦金到了巴蘭那裡,去找巴蘭為他咒詛以色列人。然而巴蘭並未立即回絕巴勒的代表,反而因那卦金留他們當晚在他那裡住宿,他表面的理由是為求問神可以不可以去,事實上不用求問也知道不可!神憐憫他對巴蘭說:「你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。」巴蘭早晨起來對巴勒的使臣說:「你們回本地去罷,因為耶和華不容我和你們同去。」表面看來巴蘭是奉獻給神的人、遵行神旨意的先知。可是當巴勒王差遣更多更尊貴的使者應許巴蘭‘尊貴的地位’並且‘要什麽,王就給什麽’,巴蘭表面上很屬靈地說:「巴勒就是將他滿屋的金銀給我、我行大事小事也不得越過耶和華我神的命。」然而他若真的願意遵行神的命令,他就不會再次留使節團住一晚,且再次求問神明明禁止的事(民22:18-19)。他內心已因名位和貪慾而動搖了。神憐憫他,提醒他是神所呼召的先知位和貪慾而動搖了。神憐憫他,提醒他是神所呼召的先知,但如果他要聽巴勒王的呼召,就任憑他去吧!結果巴蘭扭曲神的話而選擇聽巴勒王的呼召,直奔滅亡的道路! 想想如果我是一個「心口不一」的人,如巴蘭一般嘴上談「屬靈的大道理」,然而 神終究能夠完全鑒察我的內心,衪清楚知道虛偽的敬虔表象下,隱藏了多少私慾。若我只說「屬靈的」話而沒有「屬靈的」的行為,這是無法變得更為敬虔的,也無法得到 神的喜悅。巴蘭「心中早有定見」,做表面上的禱告,假裝是在尋求 祂的旨意,但心中卻是要 神成全他自己所求所想的。反省自己在日常生活中的禱告,是否是強求 神實現我心中的願望,祂變成了我的阿拉丁神燈,而忘記是要全心去感謝神。 我自己做為基督徒應當知道,雖然世人們會因我們外表的謙卑和虛偽的虔誠,就相信我們是謙卑、虔誠的、但 神只會按照我們實際的情形鑒察我們的心,所以我們必須從心裡順服 神,敬畏 神,不要只用嘴唇尊敬 神,心卻遠離 神。 我們當以史為鑑:巴蘭自己死於刀下(民31:8)。他曾設計陷害以色列人與摩押女子犯姦淫,再由摩押女子誘惑以色列人向他們的假神獻祭,惹神怒氣而受咒詛,以色列人中有「兩萬四千人」死於瘟疫(民31:16)。從巴蘭的歷史我們學習到要真實地遵行 神的旨意,不可自欺欺人,更不能欺哄神!因為「耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣,就是高傲的眼 、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證,並弟兄中布散分爭的人。」(箴言6:16-19)。我們信徒當在每日的生活作息中更要謹慎自守、儆醒禱告。 主內 張正昂 弟兄

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暂别与永别(王清羽姐妹)

暂别与永别 我从小见到个死蟑螂、死老鼠都会吓得大声尖叫。参加葬礼看到铺天盖地的花圈,听到呼天抢地的哭丧,我心里充满了对死亡的恐惧。我不知道死是什么,只知道很可怕。平时一提到这个字,立刻被大人严厉打断,好像提了就会倒霉似的。长大后有一次去参加葬礼,看到一个年轻的妇人抱着丈夫的遗像失声痛哭。我开始担心我身边至爱的亲人有一天永远离我而去时,我也会如此绝望痛苦。 到澳洲不久大学帮我们联系一个友好家庭。他们一家人非常热情友好。我们常被邀请参加他们教会的活动。当他们的父亲病重,我们去医院探望时正碰上老人与牧师讨论他葬礼的选歌。老人的神情非常轻松,好像在讨论一件平常的事。我当时心里惊讶他怎么能这么淡定从容 ! 没过几天便去参加了他的葬礼。走廊摆满了老人生平的照片和有纪念意义的物件。整个葬礼更像是个对逝者的追思会,大家轮流发言怀念与他共处的美好时光,不时还会爆出一阵阵笑声。我可是生平第一次听到有人在葬礼上笑。虽然在最后送别时,很多人挂着泪珠,充满了不舍,但整个葬礼平静安祥,甚至还很轻松,当时我心中不解。 信主后才明白,基督徒能坦然面对死亡,乃是因为耶稣已经为我们战胜了死亡。 对基督徒来说肉体的死亡来说不过是暂别,我们灵魂在信主时已重生复活,将来大家一定在天家重聚。我们有主耶稣的应许,耶稣再来时我们要领受不朽坏的身体。这话可信吗?主耶稣的复活和赐给我们的圣灵就是可信的凭据。因此基督徒只有暂别没有永别。 两年前参加了学者座谈会创办人郑太太的葬礼。当年郑太太家对我们这些异国他乡的游子来说就像一个温暖的家。每月底大家都期盼着去聚会,享用他们精心准备的晚餐,唱诗和分享。多年他们风雨无阻,带领许多人信主。葬礼中看着她躺在那里,我想起了她生前很喜欢的一首歌“谷中百合花”。她正像那美丽的花儿为主绚丽绽放,完成了天父的交托,歇了地上的劳苦,在众人的缅怀中永远与天父在一起了。 也曾在 St Peter 教堂参加小Isaac的葬礼。大家都穿上了Isaac   最喜欢的红色。那天下着雨,几百人的礼堂坐无虚席,一片红色。追思会跟大家分享了小Isaac最爱的歌和圣经故事,更向大众传递了福音带给我们的爱,力量与盼望。会后赠送了儿童圣经给小朋友们。有一天,我的女儿Olivia正看Isaac送的圣经,突然问我:「Isaac 是不是不在了?」我告诉她:「Isaac 现在正在天堂和天父在一起呢,再没有病了,又健康又快乐,开心的不得了。」 Olivia立刻嚷道:「我也要去!」 我说:「那当然,只要信耶稣,接受他做我们个人的救主,我们就都能去,只是每个人去的时间不同,等我们的时间到了,我们就去,Isaac 一定会在那里等着你,跟你说hello的。」 女儿响亮的回应:「好!」。 我很庆幸小女儿不像当年的我对死亡充满恐惧。她知道她是天父的儿女,地上的暂别之后,天父的儿女们终将在天家相聚! 主内 王清羽 姐妹

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数算恩典(金永刚弟兄)

数算恩典 每次动笔写天路历程的时候,总是到教会的网上把过去一年甚至两年的众弟兄姐妹写的见证分享翻出来,再细细品味一篇。由衷感叹神的作为真是奇妙,感谢主的带领和看顾,让我们每个神家的儿女经历了许许多多神的恩典! 我们2004年到澳洲,从学习、移民、工作、到信主和神赐给我们产业-健康讨喜的乐乐,真是事事都有主的丰盛恩典和奇妙作为!最近半年来,工作比较忙,出差也很多,老是感觉身体特别累,上腹部不舒服!当时怀疑自己是不是有结石?前一段时间去找医生做了彻底的健康检查,验血结果发现甲状腺不工作,为了查明原因,去做了声,发现了一个10毫米大小的结节(nodule),然后又让我去做核扫描(nuclear scan)进一步诊断。当是我也有些担心,是不是不好的肿瘤,自已也不停暗自祷告,求主的保守!过了一周后,我又去见医生看核扫描的结果,医生说结果没有明显异常,服药补充甲状腺素就可以了!虽虚惊一场,我知道这必有神的看顾,也感恩神让我在这次身体检中及时地发现了甲状腺的问题! 神的恩典是奇妙的,如上面的保守是直接满足我的所求所想;但有的恩典是在经历苦难和不顺后才知道神的伟大作为!如我父亲信主。我父亲是老党员,信主的母亲多年给他传福音,他一直不肯接待神。2012年夫人生孩子的时候,父母来澳洲帮忙,到澳洲不久母亲身体不适住院,同时夫人也住院保胎,现在回想起来那会真是我人生最艰难的一段时间,当时也埋怨过神为什么把那么多困难同时加在我身上?可是神有他的美意,在这个时候,牧师和师母及教会弟兄姐妹的代祷和关怀,使我父亲切身体验到来自神的爱。感谢神,我父亲在回国之前,在我们教会受洗信主。父亲信主三年多来,和母亲同心合一热心参加教会服侍,去年还被推选为教会执事(但后来因为超龄被取消了)。由于父亲的信主也带动我大姐一年多前的决志信主。虽然唐东待产期间的出血危险和我的母亲的心脏不适危险,曾让我们经历危险困境,束手无策。但是感谢神怜悯保守,父亲也因着这些事经历了神在人苦难中赐下的平安,因而转变信主。神所赐无价的救恩,远远超过我们的所求所想,真是感谢神! 现在我和妻子也每日切切祷告,求神赐给我们更多的儿女,乐乐有时也加入我们的祷告,说他要弟弟和妹妹。我们现在祷告有一颗平和的心,因为知道主掌权。我们交托主,如果主赐下祂所赐的产业,我们欢喜领受。如果神不答应,神必有祂的安排和作为。 主内 金永刚弟兄

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成长(陈佳德传道)

成长 最近家里小孩有好多方面看出她在成长 —  首先是体重加重了,现在抱她不如以前那么轻松,比以前费力多了;接着是她不像以前那么好使唤,要抱她上车总得和她搏斗一场才能把她安置在婴儿座里;再来是她意识到自己的活动范围已经扩大了,之前伸手动不到的地方,现在手一伸就轻而易举的动到了,当然这其中最大的乐趣就是把所有的东西都推倒在地上,然后不顾及我们的反对声,一样一样的把掉落在地上的东西放在嘴里慢慢的仔细品尝。对一个小孩而言,成长带来新的发现,虽然成长的过程少不了被挨骂、碰撞和伤痕,有时甚至要病卧在家,但相比于所能察觉到的新的事物,这一切的委屈都是值得的。 对基督徒而言,成长又意味着什么呢?当然,我们对神的话语的认识应该是首要的,因为这是我们认识神的最佳途径。神透过他的话语向我们启示他自己,如果我们不认识神的话,我们无法更深一层的去认识神。其次我们也应该在生活上去认识神,透过发生在我们生活里的事情去察觉神的同在。然而,为什么很多基督徒在成长的过程中感叹没有意识到神的同在呢?为什么很多基督徒做了基督徒多年以后都对神的话语越来越冷落呢? 回到家里小孩的故事,作为一个新手爸爸,当我看见孩子一天一天长大时,我心中充满着无穷的喜悦。我巴不得她能再长大一些、我期盼早日带她到公园去骑脚车、我计划等几年后带她出国去玩、我心中有太多想带她一起去的地方;但更重要的,我盼望她在成长的过程里能更深的认识我,与我建立一个充满爱的父女关系。虽然这个成长过程必定会经历许多的争吵、甚至挣扎、伤痕、对彼此的怀疑,但我知道我对她的爱是不会减落的。我不希望她长大以后只记得我给她的各样条规和限制,我唯一的心愿就是她能接纳和珍惜我作为她的父亲。 或许基督徒的成长也是如此,在成长的过程中我们也会向神发脾气,向神提出抗议,甚至怀疑神在我们的生命里的作为,但这一切都是一个健全关系所必须经历的。神既是又真又活的神,他又是爱我们的天父,他岂不知道我们的需要吗?他岂不更愿意我们与他建立一个密切的关系吗? 上主日,有几位姐妹完成了成长班的学习,她们对神的那份爱给了我很大的激励。求主带领你们在成长的路上继续向前迈进: 爱慕神的话语(诗篇119),与主相连(约翰福音15)并结出圣灵的果子(加拉太书5:22-23)。更重要的,与神建立那最密切的父女关系。 我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全的引到神面前。(歌罗西书 1:28) 主内     陈佳德传道

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基督的爱是何等长阔高深(张泽慧姐妹)

基督的爱是何等长阔高深 我和老公刚移民来澳洲时澳洲经济很好,我们比较顺利地工作,学习,买房。2013年矿业开始衰退,老公工作的工程公司拿不到新项目开始大裁员,他不幸就在其中。我的part-time工作也在三个月前被裁掉了。老公很沮丧,澳洲的公司前几天还动员大家加班以保证工程能按期完成,项目完成后第二天就以奇高效率裁员,这让曾在中国国企工作过多年的他很难一下子接受。先生找工作我继续读书期间,正逢公公婆婆来澳洲探亲,本来就不支持我们移民的他心情可想而知。 失业期初期我们要面对找工的压力,父母的压力,经济的压力,读书的压力…压得我们有些喘不过气来,日子也过得浑浑噩噩。还好牧师师母来探访我们并教我们祷告,教我们按腓立比书4章6-7节:「应当一无挂虑,只要凡事籍着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」现在回想起来那段时间我们籍着读圣经和祷告不仅承受住了困难,也更亲近了神,还提高了夫妻关系。当我和老公两个人都工作时,都比较自我,各自认为自己更辛苦,对于家庭付出比对方更多。感谢神,那段期间我们有时间一起读圣经,一起分享从神的话语里学到了什么,一起祷告,一起反省自己太自我。当我们跟神更亲近,把神放在婚姻之上时,我们夫妻双方才能理解对方,为对方着想。 主真是看顾我们的神,带领我们的路。几个月后先是老公找到一份約聘的工作,我毕业后也顺利找到全职工作。我在投了5份简历后就接到了电话要我去面试,面试的过程也很顺利,对方很快要了推薦人的电话,然后給了一份全职工作。这几年我们也经历一些困难,但神始终与我们同在,引导着我们,也赐下恩典。 以弗所书3:14-20说:「因此,我在父面前屈膝,求他按着他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来;使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。」 主内 张泽慧姐妹

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感謝神揀選我成為神的兒女(張歧鳳姐妹)

感謝神揀選我成為神的兒女        1981年的Boxing day不知天高地厚的我從廣州來到布里斯班, 住在外婆家裏。 當時, 時常有人上門來傳福音。看到那些傳福音的人, 我感覺很好奇, 又覺得他們沒事找事做。有時更看著他們離去的背影諷刺的說“甚麼不講, 講耶穌”,我覺得那些人真無聊. 當時的我不知道耶穌是何方神聖, 不懂聖經是何物, 更是一個無神論者。 為了服從外婆的要求, 沒有任何信仰的我, 每年的春節都必須隨外婆到三聖宮上香, 拜偶像, 求簽。外婆曾經告訴我她能把我申請到澳洲除了朋友的幫助, 都是她拜神, 擲聖杯求來的好結果。 與外婆居住的幾年裏經常看到外婆通勝不離手,凡事需查良辰吉日。雖然外婆很相信她的三聖宮, 通勝*, 但她的晚年生活卻非常的不開心, 不平安, 不到70歲就離世了。 失去親人的我心情很沉重, 感覺很孤單, 寂寞…而且感覺前途茫茫, 不知去向。 有一天我去中國城購物時, 遇到一位基督徒。她在唐人街傳福音. 她是來自布里斯班華人基督教會的Olivia姊妹,她把我帶到了教會。 來到了教會我認識了林太太和她的家人, 還有一班與我年齡相若的香港留學生和其他的基督徒朋友。每個星期天的早上, Estella姊妹從西區開車到New Farm我的住處教我看聖經, 講解道理, 並載我到教會參加主日崇拜。其他的教會朋友時常約我參加活動. 經過了3年, 在1987年固執的我終於接受主耶穌基督成為生命中的救主, 成為了一名基督徒, 成為神的兒女. 感謝神! 感謝神, 祢讓無神論者的我找到了真正的信仰; 感謝神, 祢讓多愁善感, 自命不凡的我找到真正的喜樂和平安。 感謝神, 祢讓倔強, 執著的我學習不同的功課, 接受不同的考驗, 一步一步的成長。 感謝神, 祢是我的避難所,

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神的旨意叫愛神的人的益處 (王晶姐妹)

神的旨意叫愛神的人的益處 有一天看到一位同事的臉上貼了一塊膠布。她說是因為醫生懷疑那塊皮膚有癌變可能,就取了一小塊皮膚拿去化驗了。後來檢驗結果確認不是皮膚癌,大家松了一口氣。但那位同事說她小時候沒人提到曬太陽會引起皮膚癌,所以一直沒注意。等到社會普遍重視的時候,傷害已經造成了。她需要格外小心因為從前已做過一次皮膚癌手術了。 生活中常常遇到不如意的事。我往往先是埋怨為什麽這種事情會發生在我身上,沒有先去禱告就琢磨擺脫困境的方法。以為能憑藉自己的聰明才智去解決問題時,卻沒有意識到自己已經陷入了另一個困境。然後就想起了神、想起了禱告。有時說是交託給神,但其實是在期待自己所設想的事情發生,沒用如願就繼續埋怨。但其實每次都發現,當精疲力竭的自己學會放下時,神美好的預備就顯現出來了。 在沒有信主之前,在生活中也時時刻刻儘自己的努力去防止各種不如意的發生,孜孜汲汲地去追求這個世界所定義的成功,認為只有成功才能帶來生活的平安和幸福,陷入了一個無止境的循環。前幾天發過關於北京懷舊的一組照片,有國內朋友回复說現在挺好,物質生活極豐富。我問他你真需要這麽多嗎,他回了我一句:“歪國銀 (外國人)”。世上的誘惑以各種形式環繞四周。世人沒想到物質慾望的極大化要以環境污染、健康惡化、道德淪喪為代價。提摩太前書6:6-10告訴我們什麼是最大的益處:「 然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。」 相比於抗拒權利財富的誘惑,要面對諸多的不如意似乎更難。我們身處逆境時, 往往因為不明白神為什麼神允許這樣的事發生在我們身上。像約伯記中約伯遭受財富地位的損失和肉體上的病痛已經很苦,自己和親友無法參透緣受苦的緣由更是痛苦。在患難面前人認識到自己的渺小、軟弱、無助,但過程中經歷神的同在是喜悅的。羅馬書8:28 「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」約伯是愛神的人,始終相信神呼召他走苦難的道路也必有益處。 主的恩典奇異就在於他的恩典貫穿於我們生活中的點點滴滴,伴隨著我們成長。但是在當今外表華麗的世界中,基督徒靈性的成長也天天受到極大的挑戰。神應許我們:神保護我們!正如出埃及記14:13記載當埃及兵馬追趕神的百姓到紅海邊,百姓無路可逃時「摩西對百姓說:不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。」 主內 王晶 姐妹

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苦难中能有喜乐吗?(丁荣刚弟兄)

苦难中能有喜乐吗? 岳母最近患病,因为停了某些药,庸医又乱开大量药物,让岳母服药后身体越来越弱,整夜不能入睡,也吃不下饭,身体越来越弱。而且她很担心自己得了重病,再也治不好,精神非常紧张。妻子也非常担心,一度想要紧急飞回中国看望妈妈。我们每天上网查各种药的信息,和医生直接联系咨询,买各种营养品寄回去。同时也不断安慰岳母,给她写信鼓励她要有信心可以治好病,也借此机会向她讲福音。儿子也学着用中文写信,用他稚拙童真的话安慰姥姥,劝她信靠耶稣。我们每天祷告,祈求神能让她晚上能够稍稍入睡,得到一些休息,能够多多进食。就这样不断地尝试,更换药物和食物。感谢神,祂听了我们的祷告,过了四个月,直到最近岳母的病稍有好转。 我的另外一位亲人也患胃癌,在春节期间动了手术,正在艰难的恢复期。我们深切地体会到生命是何等的脆弱,没有耶稣人又是多么的无助和绝望。岳母是无神论者,说不害怕死,但是真正面对疾病和死亡的威胁,又怎么可能不害怕呢? 我们在父母亲人还健在的时候,我们各自忙着自己的事情,虽然也给父母传福音,但一遇阻挡就放弃了。虽然偶尔会为父母的得救祷告,但一忙起来就置之脑后了。 我们觉得不能在身旁照顾父母很愧疚,也觉得很亏欠神,因为以前父母不愿意接受福音,我们尝试过后就知难而退了,沒繼續年迈的父母传讲福音,浪费了很多机会。我在准备一篇讲道“苦难中的喜乐”時,心想,面对苦难若无指望,怎可能有喜乐呢?恐怕只有恐惧,埋怨和一片愁云惨雾了。可是若没有基督,我们在苦难中能有什么指望呢?和世人又有何不同呢?我们安慰的言辞是何等的空虚无力,自欺欺人呢?又怎么会面对苦难有平常心,更怎么可能会有喜乐呢? 就如保罗所说:“我们若只在今生有指望,就算比众人更可怜。”如果不相信神的末世审判和在耶稣基督里救赎我们,我们就唯有紧紧抓住今世,害怕失去今世的健康、财富,更害怕失去生命。神应许的荣耀我们还不能看到,但靠着神信实的话语,我们相信神的应许,相信神爱我们,会赦免我们的罪,也会给我们机会尽力去给父母亲人传讲福音, 也给他们机会来接受耶稣。但神不会把这个机会一直留给我们。趁着我们还有气息存留的时候,要赶快做主的工,不管得时不得时,因为主耶稣要的是我们的忠心。 主内 丁荣刚弟兄

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苦難?榮耀!(林詩華姐妹)

苦難?榮耀! 昨天參加了北區姊妹讀經禱告會。莊麗師母分享了聖經人物耶穌的母親瑪利亞。雖然我們感覺對瑪利亞非常熟悉但是仔細閱讀各處有關瑪利亞的經文使我再度認識到她對神的信心、謙卑順服的態度、尊主為大,並且有智慧的反覆思考神的話語。 莊麗師母說到如果神的旨意剛好是我們樂於去做的那麼順服神的旨意也是一種享受。但當分享到瑪利亞所受的極大痛苦,必須看親愛的兒子受盡屈辱被掛在十字架上,她的心被刺透時,讓我們必須正視跟從神、 順服神所付的代價。從而大家不禁要去問一個問題,為甚麼行為正直、全心跟隨神、見證神的僕人,要受到無情痛苦的打擊?瑪利亞有一切美好的特質是一個蒙福的人,但卻免不了苦難。 我們看到身邊親愛的弟兄姊妹無故受到病痛或意外的攻擊,除了哀傷為他們禱告之外,我們也情不自禁的要問神為甚麼?得不到答案的我們也因此感到痛苦、失望並且無能為力、有時候甚至會憤怒,有人就此失去信心而遠離了神。 如果我們觀看聖經裡的約伯記, 透過約伯的心聲和遭遇也許可以明白神的心意. 約伯不斷的向神發問為何神容許壞事要發生在義人身上。如果要遭受這樣的痛苦,為何要讓他生在這個世上?最終我們也期待神回答他的問題, 解釋發生在天上魔鬼控告他的那一幕。但是神並沒有這樣做。祂用一連串的問題讓約伯謙卑下來,在神面前承認人的渺小以及有限的智慧。我們是誰?能夠驕傲的認為我們得知一切事情的答案? 約伯承認不知道為什麼。神沒有給約伯解答為什麼,但是神神拯救了約伯、醫治約伯的心靈、帶給約伯出人意外的平安,就像保羅在羅馬書8:18說的「我想,現在的苦楚,若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了」。 在面對苦難時,我們以盼望來代替苦毒、怨恨、埋怨,雖然不知道為什麼有苦難,但是我們願意交託讓神親自來醫治安慰我們。主耶穌說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」 面對耶穌十字架上的苦難,瑪利亞經過了椎心刺骨的心靈折磨,但她在耶穌復活的時候必定得到無限的喜樂與滿足。她得到了與神同在的榮耀,萬代要稱她有福! 主內 林詩華 姐妹

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)