見證

『盟約之旅』感想 當謝牧師提議我們參加聖地旅行團，我覺得到中東很沒安全感，特別害怕伊斯蘭國的暴行，但這是謝牧師長久以來的心願，就一口答應。感謝主，不但保守我們毫髮無傷回來，而且是一趟非常有意義之旅，聖經所描寫的人、事、物，不再只是印在紙上，我已踏過流奶與蜜之地了！ 團員大部分是臺灣迦南會第一會堂的會友。每天早晨在遊覽車內先由牧者、長執輪流帶領靈修，謝牧師也被邀請在兩個早晨分享聖經信息。旅行團主題是「盟約之旅：與主同行」，從神與亞伯拉罕立約之地，經歷雅各，摩西，約書亞，士師時期，以色列立國，南北分裂，滅亡，重返，直到彌賽亞耶穌降生，受洗，傳道，受難，復活，頒布大使命的腳踪，涵蓋埃及、約旦、以色列、巴勒斯坦。 第三天在加利利海上搭木船，航行中的波浪非常漂亮，當我出神專心注視波浪時，自問如果耶穌要我與他海上同走的話，我有信心踏上水面嗎？我知道我一步都不敢踏上，內心很沮喪。但好像神提醒我回想當謝牧師15年前表示要提早退休進修神學，我第一句話就是：『那我們老了是不是要喝西北風？』謝牧師回答：『聖經說我們有衣有食就當知足，神會保守我們衣食無缺。』但我想世事多變化，可沒信心可以過這樣的日子。經過一段日子的禱告，神讓我明白我的偽善，只會為別人的丈夫被呼召全職服事感謝神，自己的丈夫被呼召就擔心！我順服神的帶領，而且開心地全力支持牧師的決定。15年來神賜給我們超過我們所求所想的。而更大的福氣是神帶領我們到懷恩堂服事。八年來，我們看到弟兄姐妹們在主裡和睦同居，同心事奉，我們更是享受弟兄姐妹們對我們的愛，這愛是無價的。 旅程倒數第二天我們參觀了在畢士打池邊一棟紀念馬利亞母親的法國教堂，滿漂亮的建築，最特別的是，站在教堂的一個定點唱詩，不管你歌聲好不好聽，在那個定點唱，聲音都會變得餘音繞樑很好聽。當我們團員在指揮下唱“祝福滿滿”時，我感動得流下眼淚。試想，如果沒有瑪利亞順服上帝，冒著未婚生子會被石頭打死的危險，就沒有耶穌；沒有耶穌順服天父，降世且定意犧牲自己拯救世人，救恩也就不會臨到我們。我們這些蒙神恩典拯救的罪人，怎能不順服上帝？詩篇25:12-14『誰是那敬畏耶和華的人？耶和華必指示他應選擇的道路。他必安享福樂，他的後裔要承受地土。耶和華把祂的心意向敬畏祂的人顯示，又使他們認識祂的約。』這趟旅行，我學到最大的功課就是：順服。 旅遊最後一天，團員們在一起守聖餐。有位已經信主但拖延多年還沒受洗的姐妹，她在旅行中走過主的腳踪很受感動，也很珍惜團員們的彼此相愛，她擔心以後在天家不能和大家在一起，決定要受洗表達她的信仰，於是迦南會的牧者為她施洗。感謝主！   主內 謝吳月雪 師母

從神而來的無憂生活 雖然聖經中早已明確教導世人應當敬畏并順從神才能獲取從神而來的智慧，但世人卻總想依靠自己的力量去解決生活中遇到的問題。作為基督徒的我也常常因為受到世俗錯誤觀念的綑綁而遵循世界的價值觀，以至在日常生活中給自己平添的諸多的煩惱。 前一段時間趕上新財年的開始，部門忙於提供各種報告、報表，忙得不亦樂乎。工作壓力的加大也加劇了同事間的矛盾的產生与爆發。我因工作分配問題對部門里的一個同事產生了抱怨，並且和周圍要好的同事表達了自己的不滿。他們也紛紛替我打抱不平。他們的態度讓我忽然覺得自己不能太示弱， 於是找到了經理去抱怨，甚至做好了要反映到人力資源部門的準備。正當我躊躇滿志地準備據理力爭的時候，看到了一封同事傳來的郵件：“While we complain about bills, public transport running late, having to work too much etc, there are millions of people literally running for their lives to escape the war that has taken over their country. We should always remember how lucky we really are in the scheme of things.”(大意是：當我們抱怨生活消費、公共交通晚點以及工作繁重時，世界上卻有無數的人因為躲避戰爭而逃難保命。我們真應該覺得自己很幸運)。看到这封邮件，我顿时觉得很羞愧，放棄了要尋求所謂公平的嘗試。我想這是神借同事的郵件在教育我，也由衷感謝那些替我禱告的朋友。我在一开始就忘了憑藉禱告去交託，寻求從神而來的智慧去处理问题。『你要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。』（箴3：5～6）。神的萬能時時刻刻地顯現在他奇妙的作為中，只是我被世俗的錯誤觀念所矇蔽而沒有留心省察自己，以至失去了內心的平靜，平添煩惱。 最近讀到《民數記》，裡面記載了巴藍祝福以色列民的故事。巴藍面對利益的誘惑，明知神不允許他咒詛以色列民，却幾次試圖越过神的命令以成就自己的愿望。但最終神藉着一个想咒诅以色列民之人的口说出祝福的话，彰顯出人的计谋并不能越过神的权能。感謝神讓我讀到了這麽有針對性的經文。曾經讀到過一段話：“圣经有时给我们看见，人若是不肯顺服神，神是会许可他行自己所要行的路；但他必须发觉，他这样凭自己拣选，是要多吃许多苦的，他必然从经验中领悟，他顺服神的安排，会比较偏行自己所喜欢的道路好得多”。神是萬能的，他創造一切、掌管一切，他要成之事無人能改。但我又何曾徹徹底底放棄自己的努力而全身心地臣服于神的安排呢？我在遇到困難的時候求告神，一旦度過危機進入安逸，就會放眼在世人身上，追隨世俗的標凖，憤憤于世間所謂的不公平。忘記了其實世人的很多困惱皆因自私自利、貪心而產生。 主耶穌說:“你們要謹慎自守，免去一切的貪心。”（路12：15）。我應當在日常生活中留心省察自己，在當今這個光怪陸離、物慾橫流的世界中，提醒自己不要為了達到自私的目的而置神的公義于不顧。學會心裡真正接近神、敬畏神、順服神。『敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。』（箴 1：7）。希望我能在依靠從神所來的智慧過正確的生活。

祷告的难处 成为基督徒后就开始学着祷告，但我觉得祷告真的是最难的。当和神独处，和神说出心底的话时，内心所思所想无法在神面前隐藏。如果对神没有信心就没法祷告，或者祷告也是流于形式。 今年我开始了自己的生意，真正做起来和想象的有很大不同，要面对很多困难和挑战。我很迫切地向神祷告求神帮助。有时似乎神听了我的祷告，有时似乎神对我的呼求置之不理。这促使我反省，我的祷告有什么问题吗？神究竟有没有听我的祷告呢？ 耶稣说： “所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”。（马可福音11:24）“你们若奉我的名求什么， 我必成就”（约翰福音14:14）。很多人就抓着这句话，死缠烂打地向神求。我呢，倒没有死缠烂打，有时抱着求神怜悯的心态来祷告，求神解决我在这个世界遇到的诸多麻烦。祷告的时候，主要想的是有什么困难，求神来提供什么帮助。顺利的时候就不怎么祷告，遇到挫折就多祷告一下，交托给神，让神看着办吧。神可怜我就帮帮我，不可怜也就听之任之吧，有点无赖的态度。 但是，圣经的真理是平衡的。这个“只要信”就已经限定了我们所求的，与我们领受和认信的真理密切相关。同样，这个“奉我的名”已经预设了神意在先的逻辑。也就是说，我们如果不明白祂的旨意，我们就不可能有真正蒙祂垂听的祷告。所以很多只为解决自己面临的困难的祷告就变成了妄求。妄求就是不按真理求，按自己的意思求。约翰一书清清楚楚解释给我们什么是按真理求：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。  既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。（约翰一书5:14-15）。 仔细想想，我的很多祷告都是以我为先的祷告。那不是祷告，变成了命令。在这种“我比神大”的祷告模式中，人与神的关系彻底颠倒了。神成了我的秘书，我以为知道我要什么，而且我要的就是最好的。神若不能按我的旨意行，就被“炒鱿鱼”（辞掉工作）。这不是得罪神吗？ 耶稣说：“你们中间做父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？ 求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？” （路加福音11：11-13）我所求的，从根本上说，是贪爱世界，也不信末世论。如果真的相信最终国度是基督的，权柄是基督的，荣耀是基督的，永远是基督的，那么为什么费尽心力，在这个世界多攫取一些东西呢？贪爱钱财或追求人的荣耀或怕人把自己怎么样呢？我希望的福音是在今世让我顺利，也能在来世得永生，哪个我也不想放下。祷告之所以难，还是因为两手抓，两手都要赢，是圣灵和情欲的征战。 神当然会看顾我们的生活所需，但却不会满足败坏我们的私欲。他所要我们的是明白神的心意，按照祂的心意来求，这样才不会让我们按照自己的意思求那些世界看为宝贵的东西。神要把上好的福分赐给我们，把圣灵给我们，引导我们进入真理，真正认识神，看耶稣基督为至宝。   主内  丁荣刚 弟兄

主耶穌的醫治（一）：疾病的緣由和意義 行醫多年，除了運用專業知識試圖幫助病人康复，也不時和病人一起禱告，懇求主的憐憫醫治。不過，直到自己面對癌魔的挑戰，才知道“書到用時方恨少”，福音書中向主耶穌求醫的病例雖林林總總，但如何求才真正蒙主悅納，我縱不至懵然無知，卻頂多也不過是一知半解吧。 其實福音書記載主耶穌的醫治凡三十多處，當中病者的求醫心態，旁人的反應言行，以及主的醫治吩咐，無不深藏寶貴的屬靈題醒，尤其對探索“如何憑信求問神”，提供了不少具體而有效的指標。 得病之初，難免自問也求問神：為什麼是我？及後冷靜下來，想起既然我的每一根頭髮都被神數過，還有什麼要怕！（路12：7）代之而起的是相對客觀的求知意欲，希望從聖經中找出疾病的緣由及其背後所含蘊的意義。 縱觀新舊約，疾病與死亡絕不是神在創世時原先為人類所預備的，而是因始祖叛逆神，失去約中祝福和保護的結果，因為神在創世時“神看著一切所造的都甚好（創1：31）”。人從完美的伊甸園被逐，要跟荊棘蒺藜搏鬥才勉強得糊口，及後再經歷挪亞洪水和巴別塔四散的冲擊，人類由首十代九百多歲的平均壽命，驟降至第二個十代的三百多；到摩西以後，包括醫學發達的今天，一百多歲已是人類高壽的極限。 除了身體結構和生態環境因原罪無可避免地日益衰敗，人也因遠離神而忘記“身體是聖靈的殿”這個大定律，非但沒有按神心意悉心顧惜，反而偏行己意，輕則飲食不均，缺少鍛煉，熬夜失眠；重則吸菸酗酒，暴食痴肥，焦慮憂鬱。這些在現代人看來普通不過的行徑，卻正好違反了神定的律，為以後百病叢生埋下了導火線。 患病和犯罪的關係有時來得更直接，舊約中的埃及人因法老王的固執不信而遭瘡災（出9：8-12），烏西亞王則因氣傲妄為而得痲瘋病（代下26：16-20）；至於新約中的痲瘋病人（太8：1-4）和癱子（太9：1-8），他們蒙主赦罪後，肉體的疾病便立刻得醫治。 不過，疾病臨到個人身上，卻不一定是因為犯罪而引起的，正如主耶稣評論那位生來瞎眼的人：『不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。』（約9：3）；神容許魔鬼藉疾病攻擊他，是要藉著他得醫治來見證主耶穌是神的兒子（約9：33）。 與此同時，神也透過疾病熬煉祂的兒女如舊約的約伯，叫他的信心經過試驗後強比精金（伯23：10）；至於新約的保羅，他肉體上的“一根刺”雖然沒有像約伯般蒙主醫治，但他的信心同樣更上一層樓，領悟主的旨意是：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全』（林後12：9）。 誠然，癌細胞的攻擊和治療的副作用絕不好受，但過去一年的經歷，讓我進深一步明瞭信心的真諦，學習掌握“認罪悔改”和“順服依靠”作為初窺信心門徑的基礎。正如大衛王病重時，一方面他深信神必扶持保守他（詩41：3），另一方面他不忘向神呼求認罪說：耶和華啊，求袮憐恤我，醫治我，因為我得罪了袮。（詩41：4），這也將會是我在【主耶穌的醫治】第二部分要探討的主題——求醫者的正確心態。   主內   黃澤群 長老

 祷告与交托的操练   2008年底，我的父母排队等了漫长的十四年之后终于拿到移民签证，来到澳洲。本是件让所有人都开心的事–对父母而言，多年愿望终得实现。此前他们都曾来探亲体验澳洲生活，始终对于移民来澳抱有积极热情的态度，可以说是慎重考虑之后做的决定；对我而言，能在他们晚年时对他们有所照顾，不至让他们成为空巢老人，是极大的安慰；对于先生孩子而言，也都很期盼着老人的到来，一家人热热闹闹地。我们为此向神感恩，憧憬着乐融融的团聚。 谁想到来了才两周时间，爸爸便闹着要回去。本就是个性极强的人，加上又上了年纪的缘故吧，一家人动之以情晓之以理的劝说最终未能奏效，爸爸还是选择放弃了好不容易等来的签证。单单如此倒也没什么，老人喜欢在哪里生活要尊重他们的意愿，不可强求。难就难在这样一来使妈妈陷入了进退两难的境地。她老人家后来又独自一人返澳，按照移民局规定住够了时限，顺利续签。可是因为爸爸在国内，她只得再回去。自那以后，我便开始扎扎实实地经历那份人到中年，有老有小，分身无术的无奈。几年来，这种无奈一直令我烦恼不已，尤其是每当父母生病身边需要有人照顾，而我又无法丢下这边的孩子回国时，就变得更加难以承受。好在慈爱的神怜恤我，让我看到“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。”(诗37：5)。又借着罗马书12章12节提醒我：“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。” 有指望时展现喜乐容易做到。但正如俗话说，人生不如意事常八九。许多事情会与自己的愿望相违背，让我们无可奈何，不知道如何解释，更不知该怎么办。即使成为基督徒，也并不意味着从此我们可以免除所有的困境和难处，凡事尽遂人愿，一帆风顺。然而作为基督徒，我们却可以在经历苦难的时候，心存盼望；在面对困惑的时候，看到亮光，并借着祷告与主亲近，且知道我们的主我们的神常与我们同在，倾听我们的呼求，因神说：“你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。”（耶29：12） 若不靠着在神面前的祷告交托，真不知怎么走过来。祷告使我更经历神的同在，纵然我时有软弱，但“神是应当称颂的，祂并没有推却我的祷告、也没有叫祂的慈爱离开我。”（诗66：20） 如今，我家这个问题仍然无解，神虽未立刻给我一个答案，但神却藉着这件事让我操练恒切祷告与交托的功课，也让我一直经历祂的安慰，知道再难，主总会为我们开一条路。因此，我们“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5：16-18）   主内 庄丽 师母

信心没有行为是死的   因为爸妈不信主，所以我常常祷告求上帝为我传福音給爸妈开路。爸妈认为基督教是西方人的宗教，跟他们没什么关系，中国人还是老老实实的求神拜佛好。很多时候想跟他们分享见证福音都有很大拦阻，要么不愿意听，要么听了之后不高兴，觉得很多事我能做到并不是靠上帝的帮助，而是我长大了很多事情当然能自己解决，他们觉得把“功劳”都归给上帝是我“入教太深”。 以前的我每当跟爸妈意见有分歧的时候，无论事情跟信仰是否有关，我都没有在第一时间祷告求神赐下智慧的言语和温柔敬畏的心，全凭自己的冲动跟爸妈争论。有一次辩论到一半，妈妈突然对我说：“你还说你是基督徒呢，你不是说圣经上说要爱人如己，要学会忍耐吗？我是你妈，你怎么都不忍让我一下，让我感受到你对我的包容和爱呢？” 听完之后我的心颤了一下，是啊，神借着这件事告诉我，光是嘴上说着信了主要学会要爱和包容是没用的，雅各书2:22「信心没有行为是死的」，可见基督徒的信心是与他的行为并行，而且信心是因着行为才得成全。可是很多时候我觉得做到“忍耐”和“顺服”父母实在是太难了！ 今年六月底参加了Student Life的年中營會，在那一个星期里每天很多安靜跟神相处的时间，我跟弟兄姐妹分享我家的状况，提到我马上要回国过假期，求神能够带领我，使父母能够看到我的改变。好感恩的是，大家都在为我和我的父母祷告，甚至在營會结束之后我回国的三个星期里，隔几天都有发短讯来问我近况。 跟爸妈相处的那三个星期里，我们没有任何不愉快，甚至在妈妈情绪很低落发牢骚的时候我都没有像以前一样不耐烦打断她，而是静静地听着，然后安慰她，告诉她耶稣是如何改变我的生命，使我从一个悲观的人变成一个有盼望的人。虽然我不知道爸妈到底在我身上看到了多少神在我身上所作的改变，但我相信神让每一件事发生都有祂的美意。爸妈送我去机场搭机回澳洲，妈妈对我说：「女儿谢谢你，这几天有你安慰妈妈感觉开心了很多。」就连很多年不曾主动给我拥抱的爸爸也说：「我会想你的，爸爸抱一个。」当时真的好感动！ 虽然我不知道爸妈会在什么时候接受耶稣成为他们的救主，但我知道「神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的（林前2:9）。」我能做的就是更加学会顺服，继续为爸妈祷告，求神开路，「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告祈求和感谢，将你们所要的告诉神（腓4:6）。」   主内  王思允 姐妹