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神 vs 偶像 (郭力萍師母)

神 vs 偶像   最近在研讀聖經團契查考出埃及記時, 神再一次藉著十誡來開啟我對祂更深的認識。 「第一誡」單單敬拜上帝(20:1-3) 講義裡提到「上帝要我們專一,熱切地敬拜祂」(God demands our exclusive and zealous worship) 當下我就問神,到底什麼是專一、熱切的敬拜祂。每日的靈修,周日的敬拜,在祂要我服事的岡位上忠心,還不夠exclusive, 不夠zealous 嗎? 當我繼續讀下去時, 神把我心中的偶像給揪出來了。「敬拜耶和華以外的神,就是違背這令。崇拜某個既定的神祇,如宙斯,索菲亞,甚至某個政治人物,就是違背這律法」。 上帝直接將祂的指頭放在”政治人物”這四個字上。因為祂實在知道自從孩子們四月學校放假,不須要接送,我也不須要教課的那兩個星期,我對台灣的政治関切起來,尤其是對剛上任的台北市市長柯文哲查五大弊案的過程、細節和進展我幾乎是瞭若指掌;對他不畏懼來自於政界、商業界大老的恐嚇肅然起敬;對他在議會中被兩大政黨議員圍剿深感同情。 神就問我,「妳對我有這麼熱切嗎?妳有這麼熱切要更認識我,每日迫不及待的想要讀我的話語嗎?妳對我的作為了解多少?我的心意妳又知道多少呢?」 感謝神光照我,讓我看見心中的偶像;憐憫我,使我能在祂的面前認罪悔改。 出埃及記32:8說到「以色列人快快偏離神所吩咐的道,為自己鑄了一隻金牛犢,向它下拜獻祭」。這一節對我實在是一個警惕,因為自己何嘗不是有時把 政治人物,孩子,甚至”Me Time”取代 神,成為生命中的第一位。求 神幫助我,每天更多專一,熱切來敬拜祂,認識祂,與人分享祂。 “以色列啊,現在耶和華-你上帝向你所要的是什麼呢?只要你敬畏耶和華-你的上帝,遵行他的道,爰他,盡心盡性事奉他。你們要將心里的污穢除掉,不可再硬著頸項” (申命記10:12,16)   主內 郭力萍師母

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藉神的話語去改變自己 (陳劍亭弟兄)

藉神的話語去改變自己   自從公司改組,由原本三個不同的機構合併成為一個更大的機構。順理成章,相同功能的小組也歸納成為一隊。由於過剩的員工將會分階段被解僱,所以當我們一群素未謀面的人被迫扯在一起工作,大家為要爭取在新機構內的生存空間,很自然便把身邊的同事都視作競爭者,所以當大家開始接觸或一起工作時,或多或少都懷著敵視的態度,有時亦借意去踐踏別人,來抬高自己,目的是要表現自己是比別人優勝。久而久之,這種互相敵視、互相踐踏的態度,很容易便引發各人對對方的不滿、甚至惱怒和憎恨。自己實在亦不想容讓這種處境持績下去,我雖然無法要求別人去改變,但作為一個基督徒,我可以藉神的話語和聖靈的幫助,來改變自己,用神的智慧來面對這困境。        箴言13:10驕傲只啟爭競,聽勸言的、卻有智慧。原來人的爭競,某程度上是由於人的驕傲所做成。因為我們心中的驕傲,總認為自己作的比別人優越,因而不容易接受別人的工作和處事方法,甚至去挑剔或批評別人,已成了件慣常的事。但神卻提醒我要學習謙卑,效法主耶穌基督,不以辱罵還辱罵,不要被惱怒支配,因為人的怒氣不能成就神的義。假若我心知現在我所作的一切,是給主作的,就不會介懷自己在別人眼中的地位,因為我不是要賺取世人的稱許,而是要作主忠心的僕人。箴18:12敗壞之先,人心驕傲,尊榮以前,必有謙卑。神給予謙卑人的尊榮,比世上任何的東西更寶貴。         太7:3為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。這裹指出我們只會把注意力放在尋找別人的錯處或不是,總不會反醒或承認自已比別人有更多的錯處和不是。所以我更要提醒自己虛心學習,嘗試去欣賞別人的長處、理解別人的立場和聆聽別人的意見。也嘗試去學習如何快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。有好幾次當我收到同事的電郵時,發覺他們所說的只是想把責任推卸給別人,而不是認真地去面對和解決問題。當時自己心裹確有點氣忿,腦海也閃出一連串對他們不客氣的責罵。可是每次都被聖靈阻止、勸慰自己應有包容之心。於是心中便靜下來,默默地向主禱告,求主給我耐性和智慧去回應這些電郵。神的作為是奇妙的,衪給我智慧去回應。最後我選用較溫和的措詞,亦不把焦點放在責任的追究,而是把重點放在提出解決問題的方法和重申他們的工作崗位在防止同類事件的發生上,扮演著重要的角色。深感神帶領我作出適當的回應,避免把事情惡化。   主內 陳劍亭弟兄

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圣灵的运行 (蔡嫦娣姐妹)

圣灵的运行 我来自非基督化家庭,母亲是个非常虔诚的道教徒。奇妙的是,母亲认为基督教学校的教义很好,便送我们去基督教学校(中小学)就读,所以我从小就认识了耶稣。在我小四时,我就在懵懵懂懂的情况下,一个学长带我做决志祷告。之后,在附属的教会参加儿童团契。然而,我中二那年,因某个原因,很抗拒基督教,也不再去教会。可是神对我的爱坚定不移。中四那年,有一天走在一条小路上时,我仰望天空,看着茂密的树叶映着天空,我不知为何,突然对自己说,从今天起,我要去教会。那天起,我便回到了天父的怀抱。以后,每次有人问我是如何信主、几时信主,我都不知要如何回答,因为我没有像很多人那样,有明确的“事件”和时间点信主。当我在灵里成长,更认识神,我知道了,我的信主不是偶然的,也不是没有原因的,我深信当时是圣灵感动了我,祂早就在我心田动工,让我对基督教的抗拒“瞬间”消失了,也让我“莫明”的想亲近神。 在高一那年,我参加了吉他社团,所以有时候在学校得带着吉他。有一次,有两个非信徒朋友,在我们的空档,要求我弹几首曲子,于是我便以生硬的手指(因为刚学弹吉他),自弹自唱(我当时只懂得弹几首诗歌)。在我自弹自唱《有一件礼物》后,其中一个朋友突然有感而发,问我有关耶稣的事,我当时毫无准备,也因为我才“刚回到神身边”,我只好硬着头皮,尽我所知道的,一一回答了她的提问。奇妙的是,她当场接受主了!另一个朋友虽然当时没说什么,只是静静的在听我们的谈话,但她在那以后,都跟着我们去教会,没多久也信主了!每每回想这事,我都觉得神太奇妙了!我当时根本没有任何想法要“故意”传福音,而且我才刚重回教会,对圣经知识非常有限,还有我那弹得生硬的曲子…总之在那种“不可能”的情况下,神竟然“选择”了我去带领她们信主!神就在卑微软弱的我身上彰显了祂的大能! 伯11:7-9 你考察,就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者吗?祂的智慧高于天,你还能做什么?深于阴间,你还能知道什么?其量,比地长,比海宽。 诗147:5我们的主为大,最有能力;祂的智慧无法测度。 人真的是太渺小了。我们能做的,就是以我们无限的智慧,尽量去做,让更多人认识主:亲近神、装备圣经知识、支持/参与宣教、真心对待肢体、关怀工作、做福音事工、敬拜神、歌颂赞美神、教会网站… 我记得在去年,有一件令人鼓舞的事:来自泰国北部的志坚弟兄,刚来教会,我们几个兄弟姐妹在聚会聊天时,他说他对我们在崇拜时所唱的诗歌很熟悉的,还说听过我领唱。我们有些惊讶,因为他才刚来我们教会崇拜,还没轮到我领唱?!原来他有一次在我们教会网站听了我们的所唱的诗歌和证道,很感动。后来就常常在我们教会的网站上听我们唱诗歌,之后还在网站上和我们一起唱一起崇拜。他的分享,对我们,尤其是音乐事工的人,是何等的鼓舞、何等的感动! 不仅是志坚弟兄,据我所知,徐帅弟兄(当时他还没有认识主)也是因为看了我们教会的网站,看到照片和听了我们所唱的诗歌后,很受感动,决定来我们的教会认识神。 圣灵要如何动工、如何运行,我们是无法测度的。我们能做的就尽量去做,不要因为人看来可能没多大成效,就否定它。即使我们所做的事极其微小的,神若要,也会使用我们。 感谢赞美神!阿门! 赛55:8-9耶和华说:“我的意念,非同你们的意念;我的道路,非同你们的道路。天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路;我的意念,高过你们的意念。” 主內 蔡嫦娣姐妹

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人生與智慧 (張正昂弟兄)

人生與智慧 記得前幾天下班回家坐在晚餐桌前時,回想今天一整天忙碌的工作,突然之間有種不知為何而忙,為誰而忙的想法。再想想接下來人生漫長的工作歲月,心境就如同走在黑暗的隧道裡,不知何時才能看見隧道前的那點亮光呢?愈想只是徒增這一份茫然的心情。 那晚靈修的章節是傳道書第三章,第一節〔凡事都有定期、天下萬務都有定時〕,和接下來第二至八節經文中的28個「有時」,組成14組人生對比式的遭遇,其中的生-死;拆毁-建造以及喜好-恨惡等。讓我看到生命的時序變化,這一切都是在神的全權計劃與掌握。這些人生可能面對的遭遇變化,可能隨時會發生在我身上,其中的生、老、病、死,也都不是我自己能決定或控制的。而在第11節中〔神造萬物、各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裏。 然而 神從始至終的作為、人不能參透。〕,這個「時」無論是過去所經歷的,或現在正在進行的,凡事都有「上帝的時間」,都在上帝掌管之中。世上沒有人可以準確地預測,或掌握那個「時」,世界上的天災人禍在人們看來似乎是混亂和沒有意義的,但是上帝應允將來在祂的時間裡都會成為美好,這也是提醒我要有耐心等候神的計劃,也求神賜予我有智慧來看待這一切所發生的事。聖經說:「敬畏耶和華是智慧的開端」,如何知道上帝的旨意是我們基督徒關心的問題,也是傳道書探尋生命的意義與虛空,更顯出人在生活中所需要的不只是腦力的聰明,更需要從神來的智慧。 讀完傳道書第三章後,讓我更相信我一生都有上帝巧妙的安排,雖然我常常無法了解。然而上帝賜給我們基督徒有智慧,凡事都能合著祂的心意來行,無論是處在順境或者逆境,都能知道如何去生活、如何去待人處事。耶穌基督也告訴門徒生命真正的價值在於尋求神的國和神的義,主禱文中「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上」的祈求,勸勉門徒以具體的行動來實現智慧的人生最終的目標,來達到如神所計劃中,人與上帝之間、人與人之間、人與萬物間良好的關係。願上帝祝福我們每一位弟兄姐妹們都過著智慧的人生。   主內 張正昂弟兄

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同行天路历程 (赵霞 姐妹)

             同行天路历程           我是个蒙福的人,尽管我以前并不知道。 我是个无神论教育背景下长大的70后,从学校到家庭不断给我灌输的进化论和无神论,让我只相信理性分析和逻辑推导,只在乎个人奋斗,对未来最远的期待也只不过是功成名就后的享乐与休闲。……正如圣经所形容的“如羊走迷,偏行己路”。 我们作为新移民的前半年,也是处处受挫的半年,巨大的落差让我们的情绪和身体都消沉和低迷。在人生最不知所措的时候,我们遇到了神!不是上帝亲自向我们显现,而是从其他基督徒身上,我看到了不同的生命,听到了不同的声音。主内的弟兄姐妹会心的微笑,真诚的关心,无私的帮助,积极的鼓励,让我们第一次经历了“活出基督样式”的体验。这就好像是一束光照亮了我们,那光渐渐打开我们的心扉,体会到了“日子如何,力量也如何”的喜悦和平安。那光是活的光,与之相比,我之前崇尚的科学、理性、逻辑等等世界的小学都黯然失色,那些都是没有生命的死理论,而基督的大爱是智慧和力量的源泉。直至今日,我还清楚地记得当年的每次讲道,每次团契,甚至每次扉页上的天路历程,都让我们重新得力。是的,上帝用光照亮着我们的路程,我们因此蒙福。 “敬畏耶和华是知识的开端”。后来的日子上帝继续赐福与我们,他了解我们的软弱,他供应我们的需要,他倾听我们的祷告,他接受我们的忏悔,他更新我们的生命。一路走来有风雨、有彷徨,但主恩给予了我们信心和力量,平安喜乐与我们相伴。有主同在的日子比蜜还甜,“他赐我生命的活水,我喝这水必永远不渴”! 感谢主,如今的我们逐渐懂得用大爱去包容,用天上的智慧去行事为人,用永生的盼望去 过好每天的生活。请相信,其中的甘甜溢于言表,我们从中大大受益,更有无比热情希望将这甘甜传扬出去。如果您还未曾信主,请给自己一个机会,一个接受最美祝福的机会,一个让自己一生蒙福并得永生的机会,让救主耶稣的大爱能照进你的心灵。 阿门!   主内 赵霞 姐妹

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留住下一代 (黃澤群長老)

留住下一代           假如你今天要離開這個世界,你最希望留下什麼給你的孩子呢?是豐厚的財產?是淵博的學識?是謀生的技能?抑或是與神深交的生命?這是我去年得病後率先自問,再三反思的問題。 無獨有偶,最近一口氣讀了好幾篇令人扎心的調查報告。在澳洲,只有10%的人口經常參加主日崇拜,而當中流失率最高的是15-29歲年齡層,短短十年內銳減了30%。而在美國,曾經參加聚會的18-29歲的年青人中,有一半已不再踏足教會。他們離開教會的原因不一,但都老早植根萌芽於少年期(11-15歲),只待高中或大學他們相較獨立自主的時候,方才瓜熟蒂落,付諸實行。 在眾多“離棄教會”的原因中,其中兩種是格外值得我們深省的: 教會的教導不切實際,流於膚淺和說教式,不能幫助年青人作出日常生活中的抉擇。“主耶穌會如何對待婚前性行為或同性戀?”,“進化論與創世記誰是誰非?”。。我們是否一廂情願的認為,孩子既然自小在教會長大,就會順理成章成為靈性美好的信徒?我們是否忽略裝備我們的下一代,去面對大學和社會中“反基督”的大環境,以致他們徒有聖經的知識,卻欠缺捍衛真理的智慧。 父母沒有盡培育子女靈命的天職,從嚴重的如恆常缺席的父雙親,把全副精力放在外頭打拼,使孩子失去正面的模仿榜樣;到一般的如錯用屬世價值觀的教導方式,強調學業成績遠遠超過靈命發展。我們是否只盼神賜福自己的孩子,卻求祂千萬不要揀選使用他們?我們是否誤把靈命孕育的職分全數推給團契導師,或乾脆自認無能為力,從不參與裝備和禱告關心他們的靈命成長?從不參與裝備和禱告關心他們的靈命成長? 感謝神!我們教會很重視青少年的靈命育養,也有頗為完善的培訓機制,由兒童主日學到少年團(SALT),乃至多個適切不同需要的大學團契;而各婚姻小組,成年人團契,甚至講台信息,都沒有忽略親子關系的教導,勉勵作父母的立志投入下一代靈命的“基建工程”。 毫無疑問,家庭是青少年建立穩定和接納的基地,也是一切價值意識的搖籃。為人父母的,特別是基督徒父母,我們必須按聖經教導下一代,『教養孩童,使他走當行的道,就是到老也不偏離。』(箴言22:6)我們更是責無旁貸,務要建立生命的榜樣,以我們的生命影響子女的生命,因為我們的身份是管家,而神所托付我們管理的產業,最寶貴的莫如我們的骨肉。 我們應當把最好的給我們的子女,但不是憑人的私意而是按神的心意,『你要專心仰賴耶和華,不要倚靠自己的聰明。』(箴言3:5)讓我們繼續代禱互勉,完成我們受托的目的,把子女的優質悉數引發出來,概因“上帝出品,必屬佳品”!   主內 黃澤群長老  

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夫妻关系的操练和成长 (张晓龙 弟兄)

夫妻关系的操练和成长                                                                    我们移民澳洲后这几年,神给了我们很大祝福。我的工作很顺利找到,我和Kiky又添了一个很可爱的女儿。我们夫妻的关系也在神的保守下有很大提升。 当然上帝修剪、改善我们夫妻生活的道路不是一帆风顺的。记得在刚登陆澳洲的时候,我和Kiky暂住在Gordon的家中。在新环境的新鲜感逐渐退却后,我们又回到生活的琐事上。我的个性比较犟,Kiky又是个急性子,这样我们就往往会因为个人处理方式和态度而在琐事上有争执。但是很感谢神,他安排了Gordon和薇薇师母来跟我们分享他们的相处经验,这对我们这样结婚不久的夫妻有很大帮助。接下去神又通过家新的婚姻课程让我们认识到男女的不同和圣经所教导的夫妻相处之道。       不过,这些学习不是让我一下子翻转变成个善解人意的先生哦。生活上我们还是难免会有磕磕碰碰。但是每一次的争吵都变成神给在我们婚姻生活上的操练。丈夫操练如何爱妻子,在有矛盾的时候,也因爱的缘故尽量不让矛盾激化。而在妻子方面,我也感觉Kiky能渐渐收敛急性子来顺服我。虽然我们依旧还是有矛盾、有争执,但是我们看到,当我们把圣经中神所教导的夫妻关系应用到生活的话,矛盾越来越少,争执也越容易平息。我们也渐渐地把夫妻的关系看得比事情本身重要。        神肯定是知道我灵修偷懒,怕我把经上关于夫妻生活的吩咐给忘记,他又把我们领到婚姻小组的聚会当中。在这里,主内的夫妇们不但一同学习巩固根据圣经的夫妻间相处之道,而且也分享神在各个家庭中夫妻生活上的带领和祝福。这些都让我和Kiky在日常生活中的相处有了很好的借鉴。因为独生子的关系,我原来不懂关心他人又比较霸道,现在我也有越来越清楚的意识要主动关心太太,并有时需要要为她舍己。 这几年下来,我发现不知不觉间,我和太太都有很大改变。我可以听以前Kiky那些“刺耳”的话,可以不那么坚持我的做法。Kiky也比较可以耐心听取我的意见看法。以弗所书5:21-26教导我们夫妻关系的操练和成长: 「在敬畏基督之中彼此顺服:妻子对自己的丈夫如同对主。因为丈夫是妻子的头, 如同基督是教会的头;祂又是身体的救主。教会如何对基督顺服,妻子也要在各样事上如此对丈夫。你们作丈夫的要爱你们的妻子,正如基督爱教会为教会舍己。」   主内 张晓龙 弟兄

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我母亲的见证 (赵佩松 弟兄)

我母亲的见证 我的母亲在幼年的时候就经历了家庭的巨变–她的父亲,就是我的姥爷抛弃了我的姥姥和包括我的母亲在内的六个孩子,去和另外一个人结婚了。从此我的姥姥带着几个孩子过着非常艰辛的生活,一度几个孩子不得不分开寄养在一些亲戚家。我的母亲也曾住在叔叔家,尝过寄人篱下的滋味。 这些经历使她非常好强、勤奋。后来我的姥爷因为曾在国民党时期供职等原因,文革期间长期在农场劳改。我的母亲和几个弟兄姐妹因为家庭和他们父亲的原因, 人生的轨迹不得不多次更改。 母亲对姥爷的怨恨积蓄在她心中近一生之久。母亲从来论到姥爷时都是用“老鬼”来称呼的。平反之后,姥爷一度想修复和姥姥及子女们的关系, 但是母亲坚决反对的态度, 让全家人都不敢往前迈出一步。  母亲信主之后, 神渐渐改变她。虽然也经过了一段时间的挣扎,毕竟这番积怨持续了将近她的一生之久, 但是是 神的大爱让母亲在姥爷临终前终于能来到了他的床前, 拉着姥爷的手。 那时的姥爷已经不能说话了,但是他仍能拍拍自己, 然后摆摆手,表示自己不好,有愧大家。 一生的恩怨终于了结了。我的母亲心里获得了的极大的释放。我的姥爷终于可以没有遗憾的走了。 如果我的母亲没有被 神改变,绝不会走出这一步,母亲的其他弟兄姐妹也因此都赞叹 神的奇妙和能力。 母亲的日记里写道“我非常遗憾没有早一天认识 神。”母亲明白我们都是得罪神的人,是主耶稣为我们赎罪而死, 让我们都蒙了神的赦免,我们还有什么理由不能原谅得罪我们的人呢? 2013年底我们全家回国探望母亲,没想到那短短的几周竟成了我和母亲在地上最后一起生活的回忆了。有一个主日我们一起去教会崇拜,结束后碰到教会卖新年挂历和年画, 我挑了一张年画中间有一个硕大的“爱”字, 下面就是哥林多前书13章4-8节的经文。 回家后就帮她贴在餐厅的正墙。希望来人都能看得见。 在惊闻母亲离世,回国奔丧之际,整理母亲的遗物时,看到了她最新一本听道笔记的扉页上,工工整整地抄写了这段爱的经文: 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, 不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 愛是永不止息。 显然母亲非常喜欢这段经文。在她受洗当天的日记里她写到:我愿背起我的十字架跟随主。母亲努力照着神的心意去做, 就在神的大爱中得到了心灵的平安和喜乐。一个曾一生笃信进化论、生活在怨恨的阴霾里的人,在晚年追求 、渴慕神,神的恩慈怜悯化解了她心中的苦毒,而她也用来自 神的爱来爱她曾经所恨的人。虽然母亲暂时离开了我,但她美好的见证大大地激励和安慰了我。   主内 赵佩松 弟兄

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存謙卑的心與你的神同行 (謝吳月雪 師母)

存謙卑的心與你的神同行    去年12月中旬回墨爾本陪女兒待產,直到孫兒兩個月大時才返布里斯本,在這兩個半月中,看到女兒從生產到育兒所展現的母愛,讓我更深的體會神對我們那犧牲的愛是何等偉大。 女兒懷孕后就找一位盡量採取自然生產的婦產科醫生,希望盡量以自然生產方式產下神賜給的產業。預產期前5天,她有破水及鎮痛的情形,送到醫院,醫生說破水不是破大的水,鎮痛也不是產前的鎮痛,所以要她回家等真破水及真鎮痛才來醫院。女兒回家後鎮痛不斷,又扭傷腰部,鎮痛上加抽筋痛,沒有好的睡眠和休息,痛得眼淚直流,但她都默默無聲忍受著痛苦。痛了兩整天,總算真破水也真鎮痛了。在醫院產房時,她用盡了力氣,眼睛充滿血絲,經歷50小時的痛楚,終於自然把孩子生下。她這樣的忍受痛苦,不要止痛也不要剖腹產,為的是因自然生產對她的孩子最好,且孩子一出生就可依偎在母親身上,享受母親的溫暖和安全感。 主耶穌基督默默忍受世人對祂的羞辱、鞭打,甚至背起沉重的十字架到骷髏山,被釘死在那個十字架上,為的是什么?為的是:要拯救不聽話又不可愛的世人! 帶兒女和帶孫子的心態很不一樣。因為帶兒女有責任要把他們帶好;而帶孫子,只要逗著玩,不發生危險,不用擔心要如何養育、教育他長大,因為教、養是父母的責任。我突然很感恩:神是我們天上的父,不是我們天上的祖父!在快到預訂要回布里斯本和牧師團聚時,想到如果能再多幫女兒一些日子,一定可以讓女兒輕鬆些,對她的健康也會有幫助的,心里很是糾結。 臺灣有婆婆,布里斯本有丈夫,墨爾本有需要幫忙的女兒,我該如何決定我的去處?我知道我應以丈夫為重,但心里卻無法欣然面對。我只能來到主前禱告。禱告後,神提醒我:是什么就做什么。我想到我第一個身份是“妻子”,所以我第一個要服事的對象當然是丈夫。婆婆在臺灣有小叔一家,且丈夫常回去陪伴,而稍後我也會回去。女兒有先生幫助,雖然我不在身旁女兒會辛苦些,但她很願意接受操練,她和女婿都認為終究要獨立來面對照顧下一代的責任。 我還有什么不能決定的呢?心里的糾結很快就消失了,開開心心的回到布里斯本。回來後不但享受與牧師團聚的時光,又享受弟兄姐妹對我的愛,真的很感恩。我也天天和女兒在視頻電話上見面。她常常傳送嬰兒的照片和錄像給我。感謝主,女兒也還能適應我不在身旁幫助的日子。我再度經歷照上帝所定的秩序去行是蒙福的。   但願每個神的兒女,都存著感恩的心,每天過討神喜悅的日子。彌迦書6:8『世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什么呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。』 主內    謝吳月雪 師母

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神恨惡罪但爱罪人 (刘铁让弟兄)

神恨惡罪但爱罪人   最近一段时间,澳洲两位年轻人因过去贩毒而随时面对着死刑的来临。他们的命运一时间牵动着许许多多澳洲人的心,上到总理下到普通百信都盼望他们的死刑得以豁免。作为基督徒我们更是身同感受,看到这两位失足的年轻人,我们仿佛看到了自己的影子,自己的兄弟,自己的孩子。当知道他们其中一人已在狱中信主并立志修读神学以更好地帮助别的狱友,我们的心更是与他们一同跳动,一同在感受和经历这生死关头。此时此刻我们似乎更能体会和明白许许多多的道理。其中令自己感触最深的莫过于神爱罪人。 古今中外,没有人会怀疑母亲对自己孩子的爱。在母亲的眼里,子女永远是个孩子,不管他们犯再大的错,他们还是母亲所疼爱的孩子。因为那血脉相连的亲情谁也无法割断。前段时间我们在电视上看到的是,两位贩毒者的母亲,拖着疲惫的身体,从监狱到刑场,儿子们被押到那里,她们就不离不弃跟到那里,为的是多看一眼自己的孩子,用多一点的时间安慰孩子。当一些人举着牌子高呼:「处死他们,立即处死他们!」两位蒙羞的母亲仍然只是默默承受。可以想象在这个时候,在这个世上心被刺透,深深地爱着这两位贩毒者的莫过于他们的母亲。 作为有限的人我们也许永远无法完全理解神为什么这样地爱我们,爱到在我们还作罪人的时候,以至将祂的独生子赐给我们,替我们死在十字架上,使我们不至灭亡,反得永生。看到这两位母亲对被判死刑的儿子的爱,使我们更能体会神对我们的爱。原来,从神亲手造我们的始祖亚当夏娃开始,神的恩情,神的爱一直伴随着历世历代的罪人。但是随着亚当夏娃和后裔的离弃神,罪与死的权势已经掳掠世人。只有主耶稣基督亲自在十字架上的舍身流血,以无罪圣洁的替代污秽有罪的,应验了神所预备的羔羊为要除去世人的罪孽。耶稣完成了神对所有罪人的救赎计划,使一切信祂的,不至灭亡,反得永生。 再过几天就是受难节了。作为蒙恩的罪人,我们愿求神帮助我们,让我们再次体会主耶稣基督在十字架上为我们所彰显的大爱。愿它激励我们更加珍惜我们今天的生命,为主而活。   主内         刘铁让弟兄

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)