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大事、小事 祂都看顧 (郭力萍 姐妹)

大事、小事   祂都看顧 兩個月前先生Daniel在高速公路上出了車禍,車子失去控制地打転,越過三線道,撞上了安全島。朝著他直衝的貨櫃車semitrailer為了閃避,也撞上了另一輛車。實在是神的憐憫,無人受傷。在不斷地感恩時, 神藉著詩篇3:3提醒我 「耶和華是你四圍的盾牌」。是祂保守Daniel的生命。 幾個月前第一次因在Coles找不到須要的醬汁向 神呼求。心想 神每次都垂聽我和孩子們的禱告,神必能幫助我。我默默地禱告:「神哪!我好累了,但我找不到Laksa醬,請袮幫我。」心中突然有個聲音說:「転到另一個aisle去」。我順服了。「停」,「蹲下來」。當我照做時我看見了!醬汁被挪到最底下一排的後面,不蹲下來是看不見的。當我握著罐頭時,心中只能發出讚美和感恩,「神哪! 袮是何等愛我,眷顧我,連我須要的醬袮都為我預備了」。 最近幾個月在教養孩子上面對不同的挑戰甚至灰心,當我來尋求主時祂很清楚地藉著創世紀21章誏我知道「上帝的主權至高無上,祂的旨意不容更改。上帝使人出生在特定的家庭,早就知道個人的特徵。祂預定的善工(弗2:10)最適合祂對這個世界的旨意,也最能發展我們的個性。"不要害怕… 起來!把孩子扶起來,用你的手握住他"(創21:17,18a)(取自BSF第19課)感謝神不斷地帶領!時刻賜下祂的話語及安慰! "數算主恩"的副歌說到: 主的恩典樣樣都要數, 主的作為都要記清楚, 主的恩典樣樣都要數, 必能叫你立時驚訝而歡呼。 神實在知道我是何等健忘,尤其是在面對新的挑戰或難處時,我時常會定睛在事情上而忘記祂過去如何以大能的手保守我,安慰我,引領我且大事、小事,祂都看顧。數算大大小小的恩典不僅僅是將焦點放在對的地方-主耶穌身上,更提醒自己我所信的這位 神是守約施慈愛,又真又活的 神,昔在,今在,永在,昨日,今日,直到永遠都不改變的主。祂的杖,衪的杆必帶領我 (詩篇23) "耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人。我們的心向來等候耶和華; 他是我們的幫助,我們的盾牌。 我們的心必靠他歡喜, 因為我們向來倚靠他的聖名"。 (詩篇 33:18, 20, 21 ) "婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩, 不憐恤她所生的兒子? 即或有忘記的, 我卻不忘記你。 看哪,我將你銘刻在我掌上 (以賽亞書 49:15, 16) 主內  郭力萍 姐妹

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走出忙與盲的茫然 (張正昂弟兄)

走出忙與盲的茫然 七月初澳洲主計處公佈失業率從五月份5.6%,上昇到六月份5.7%,加上澳洲最主要出口產業的礦業受歐美、中國經濟疲弱影響,澳洲經濟持續衰退,瀰漫著悲觀和負面的報導,使我對自己工作的未來感到茫然,想到往後上班的日子還有三十多年,感覺如此長久又遙遠,讓我不禁歎了一口氣,真的不知如何去面對那在未來眾多的不確定因素:會不會失業?生病怎麽辦?這些問題,好像就在前面路口等著我! 又看到電視報導來澳洲的難民船沈沒翻覆、甘肅洪水災難、西班牙火車出軌事件,許多人死亡。原來生命是如此的脆弱,是如此難以掌握,而死亡離我們竟是如此的近,下一刻就有可能和心愛的人或是家人訣別。那在世上手中所握有的事業和銀行存款,一絲一毫都無法帶離這個世界。 那我在平日埋頭苦幹的工作,常常就像歌手張艾 嘉的“忙與盲”歌詞裡所描寫: “忙忙忙,忙是為了自己的理想,還是為了不讓別人失望? 盲盲盲,盲得已經沒有主張,盲得已經失去方向!” 早出晚歸的每日工作,我追求的目標是什麼?自己是否變得盲目去追求人人稱羡的地位和財富?在上個星期五的晨間讀經,再次讀到很熟悉的詩篇23章第1節: “  耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。” 神提醒我,事實上生活中的一切大小事, 主早有預備了,我自己也更應堅定信心,因 祂供應我一切生活所需,就如馬太福音六章26 節: 「你們看一看那天上的飛鳥,也不種也不收,也不在倉裏存糧,你們的天父尚且養活牠們。你們不比飛鳥貴重得多嗎?」 路旁的樹和花草沒有人天天管理照料,它們不都活的好好的?我又何必祀人憂人,老是想著最壞的結果,看清自己的信心竟然如此短小,更應放下自己,去信靠主,遵行 祂的話語, 祂必定保守我的一切。 主日崇拜時唱“復興聖潔”,一段歌詞 很感動: “我將身體獻上當作活祭,一生作你聖潔的器皿, 我將生命獻上為你而活,為你呼吸。 我將身體獻上當作活祭,一生作你聖潔的器皿, 一生傳揚基督的聖名” 主耶穌為我捨命,我如何傳揚耶穌?希望在每日的忙碌工作中能見證我是一位基督徒,在事情的處理和態度上按照 主的教導而行。願和帶職事奉的弟兄姐妹們共勉。   主內     張正昂弟兄

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初信之时 即蒙恩惠 (王彬璇 姐妹)

初信之时 即蒙恩惠 最近考虑换工作,开始投递简历,让我想起了三年前毕业时在澳洲找工作的经历。三年前我在教会洗礼,毕业后很快申请到绿卡,也找到了一份适合的工作。回头看回去很顺利的一年,当时却有很多的挣扎。 当时从年初开始四处投简历,却因为没绿卡而屡遭拒绝;找工作的压力几乎将我压倒,身体开始抗议,亲情更多地将我拉向回国的方向。一段时间的努力过后,仍然看不到曙光,终于我同意了妈妈的建议,停下澳洲这边的搜寻工作,买了单程票准备回国。 初信主时迷茫的我,对着这个仍然没有太多感情的城市,做出了这样的祷告:“主啊,如果你真的要让我留在澳洲,还有最后一个机会(当时唯一还没回复我的职位)。我理想的工作是一个能够提高我英语和电脑水平、有好的团队、有稳定的薪金。”何等不知天高地厚的祷告词,更像是在和上帝谈判。 神奇的是,在回国前的一个月我接到了入职邀请函。两个月之后,我开始了这份工作。如今数算主的恩典,神赐给我了当时所求的一切。两年多来,经理和蔼如同大家长,组员和睦互助,去年的裁员潮我也糊里糊涂的过了去,自己也能更自信地用英文沟通,或者使用各种电脑软件解决工作中的问题。 恩典继续 从去年到今年因机构裁员,办公室好几个月愁云笼罩;改组半年多,新旧机构还在磨合期。不止一次,连通常好脾气的我,因为看不惯新机构的做法,想甩手辞职。可是,一次次地,神借着牧师和弟兄姐妹,甚至很多陌生人提醒我,在如此的经济形势下,有一份还算安稳的工作,我要珍惜。 神藉着彼得前书2:18-21让我学习顺服:「你们作仆人的,要凡事敬畏顺服主人,不单是对善良温和的,就是乖僻的也要顺服。因为人若在神面前为良心的缘故,忍受冤屈的苦楚,是有福的。你们若因犯罪受责打而能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善而受苦,这是有福的。」每当遇到困难,这段话都会提醒我顺服的功课。如此,我和新主管因为沟通方式不同产生的误会,得以消解许多。 大环境如此,之前的同事反倒加倍的团结。之前的经理仍然关心我的职业发展,甚至平日只有点头之交的同事会提醒我申请其他部门的职位,惊讶之余,也感谢神对我的眷顾,恩典仍在继续。 说实话,看到如此灰暗的工作环境和就业市场,我真的不知道还要挨多久才能看到希望。可是正如牧师的提醒,我们可以为过去和现在感恩,也可以先为将来感恩,感谢主将要赐给我们的,因为主的恩典够我们用的,天父知道我们的需要。我们的责任是先求神的国和神的义。正如两年后的今天,我才看清楚主当年在我职业起步时的怜悯和恩典。现在的磨练,未来我才会明白真正的意义。 以弗所书2:8「你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己,乃是神所赐的。」 主內 王彬璇 姐妹

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宣教的苦與樂 (謝榮昌牧師)

宣教的苦與樂  保羅說他和假使徒的不同,其中一個證據就是宣教過程中多受苦難,不像假使徒為財利混亂主道。他說:「他們是基督的僕人嗎?我說句狂話,我更是。我比他們多受勞苦,多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次,每次四十減去一下;被棍打了三次;被石頭打了一次;遇著船壞三次,一晝一夜在深海裏。又屢次行遠路,遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦,多次不得睡,又飢又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露體。除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事,天天壓在我身上。有誰軟弱,我不軟弱呢?有誰跌倒,我不焦急呢?」(哥林多後書11:23-29) 看到這裡,有些人或許會害怕宣教之路很苦,但忘記了保羅宣教之路也有許多的“樂”。使徒行傳16:22-34 「眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳,用棍打;打了許多棍,便將他們下在監裏,囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了這樣的命,就把他們下在內監裏,兩腳上了木狗。約在半夜,保羅和西拉禱告唱詩讚美神,眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動,甚至監牢的地基都搖動了,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。禁卒一醒,看見監門全開,以為囚犯已經逃走,就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說:『不要傷害自己!我們都在這裏。』禁卒叫人拿燈來,就跳進去,戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前;又領他們出來,說:『二位先生,我當怎樣行才可以得救?』他們說:『當信主耶穌,你和你一家都必得救。』他們就把主的道講給他和他全家的人聽。當夜就在那時候,禁卒把他們帶去,洗他們的傷;他和屬乎他的人立時都受了洗。於是禁卒領他們上自己家裏去,給他們擺上飯。他和全家,因為信了神,都很喜樂。」 保羅至少有三個一生不會忘記的“宣教之樂”: 主用神蹟奇事,讓他經歷神同在的大能 主親自安慰他,讓他享受在主裡的平安 享受“生福音裡的兒子”的喜樂,也把喜樂祝福帶給信主的家庭 我的宣教旅途沒受大苦,卻也經歷許多的樂。平常冬天我總得兩小時就上廁所,但在宣教旅途的火車上,走道擠滿人,廁所也被佔用,八個小時竟然不用上廁所,途中口渴還喝了一瓶水!住在沒有浴室和廁所的房子兩週,還是可以生活得很快樂!還有,到各處遇見神家中的人,真情流露,熱心接待。不分南北,不分教育程度,深談好像幾十年深交的朋友。我見證福音的大能,傳講神的道,堅固弟兄姐妹和福音朋友,雖日夜服事,不覺疲勞也沒有生病,經歷了“日子如何,力量也如何”。看到貧窮的弟兄姐妹忠心良善喜樂的服事主,服事神的家,格外激勵我,也讓我為神已賜給我的感恩並且珍惜! 當我們遵行大使命,耶穌應許我們憑著主的權柄傳福音,經歷主的大能,且主就與我們同在,直到世界的末了。約瑟冤獄14年,耶和華神與他同在。保羅西拉被關地牢,主與他們同在。今天我們為宣教受苦,主也與我們同在,化苦為樂!願不論帶職(雙職)宣教或全職宣教,我們跟從主佳美的腳踪! 主內 謝牧師

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神的僕人 (林詩華姐妹)

神的僕人 曾思翰博士6月來教會講解路加福音和使徒行傳,聽了曾博士的解釋讓我對這兩本書有更深一層的認識。 曾思翰博士要我們注意書信的原始讀者是誰,從而來了解書信的內容。這兩篇書信的收信人都是提阿非羅。在路加福音中路加稱他“大人”, 而在使徒行傳中就直稱其名了。可見在這期間路加和他的關係已有改變。 他是一個羅馬官員,也可能是一位沒有見過耶穌只是聽過他的事蹟的第二代信徒。在這兩封書信的時代,大部分的信徒是窮人, 沒有聚會的地方。而路加福音裡經常出現耶穌與貧窮、 邊緣人物的故事,目的是要提阿非羅以行動來回應、奉獻、甚至有為主犧牲的決心。今日我們也許並不覺得自己富有, 但是比起困難之處,我們每個人都像是提阿非羅。路加和使徒行傳的故事到今天也都還有。我們是否讀經的時候也能夠得到同樣的提醒? 路加福音與使徒行傳在寫作的布局上有平行以及類似性 – 主耶穌與教會的事工準備、聖靈的降臨以及上帝話語的影響力。主耶穌所經歷的,教會也同樣的經歷。同時路加福音也是提及聖靈的工作最多的書信。 使徒行傳大篇幅的描述使徒的工作以及教會的歷史,主要的用意是甚麼呢? 主耶穌升天之後,人們如何再繼續看到主耶穌呢? 使徒行傳所記載教會的權柄給出了答案:教會走主耶穌基督的路,是要將神的榮耀彰顯出來。主將祂的權柄賜下給使徒, 讓他們有能力去傳福音,能夠按手在人的頭上使人受聖靈、醫病、 趕鬼。使徒所行的都與主耶穌相似。 聖靈的工作是為了要表明使徒們是神的僕人、見證主、並且化除種族之間的仇恨 (使8:14-17)。 教會眾信徒聚集在一起的用意是展現“耶和華的僕人”以及“主耶穌的掌權”。 教會的目的是事奉耶和華。 教會是建立在神的主權上, 表明神的主權。所以,我們當思想:教會眾信徒如果只會問“神可以為我做甚麼?”,那麼與不信獨一真神的人有甚麼差別呢?他們要神服事他們多過他們要服事神!教會眾信徒是否應當多問問“我可以為神做甚麼?” 教會是受苦的僕人,但是教會不能為人贖罪。使徒行傳裡傳講的是主耶穌為我們贖罪。教會是為了要將福音傳到地極。 最後,在路加福音18章裡少年官的問題也是我們大家的問題:“我當作甚麼才能承受永生呢?”反思我們的信仰生活,是不是以為我們遵守某些規條,每星期上教會就能得永生嗎? 當我們將錢財放在生命的首位時, 要敬拜神有多麼的困難啊!我們如何看待自己的財富呢? 如此的困難,那我們如何承受永生呢? 感謝主,救恩是出於神。 但如果我們不是神的兒女就無法承受這救恩!願主剛強我們每一個弟兄姊妹,讓我們都願意以神為生命的中心,背起十字架的來跟從祂。   主內   林詩華姐妹

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讀聖經對夫妻關係有幫助嗎?(關國堅 弟兄)

讀聖經對夫妻關係有幫助嗎?  多年來查以弗所書不下五六次。每當查第五章關於‘妻子與丈夫’ 的經文,也是大家討論最火熱的時候。雖然我想從討論中找到解決我和妻子間的問題,但我期望愈高,就愈失望。因為我查考這段經文的心態只想聽到對我有利的語句,牢牢抓緊,可以應用在妻子身上!而聽到對自己不利的就成了耳邊風。當然,我和妻子間的問題還是沒什麼改善。 或許有些人像我一樣,把妻子過去有什麼不順從自己意思的,或有損丈夫夫尊嚴的,或我覺得地位受挑戰的,就利用弗所書5:22,23a “你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭… …”來批評妻子。這時妻子就說:你是頭,我是頸子!接著就埋怨丈夫工作太忙,沒時間陪妻子和子女,並且引用弗5:25說「你們作丈夫的,要愛你們的妻子… …要捨己。」 這樣的心態‘ 根據聖經來評評理 ’,其實是期待著聽到一些合乎自己心意的話!而我就是這種典型丈夫。至於我老婆是否就像另一半的典型?大家看完後應該會明白的。 感謝主對我的憐憫。多年來多次查考這幾節經文,從牧師和弟兄姐妹的身體力行中學習,雖然是行三步退兩步的模樣,我倆夫妻的關係總算是有所改進的。在短短的幾段經文中,從前把神的話語斷章取義的拿來用作與妻子互相指責的工具,現在已成為一面明亮的鏡子,反射出我是一個如何自私,自大和自我中心的人。弗5:23「因為丈夫………如同基督是教會的頭,他又是教會全體的教主。」就這一句,我就要用畢生的努力去學習去反省了!聖經教我們作丈夫的要作妻子的頭,是基於丈夫要記得基督是我們新生命的“源頭”,丈夫要彰顯“基督的形像”,以“生命的榜樣”帶領、保護、建造家庭。 基督的品格、愛心、器量,捨己,是我們學之不盡的。當我還未效法基督,怎能用高過要求自己要做的來要求妻子去做呢!現在當問題出現時,我會比以前快收口,先作自我反省,思想一個合乎聖經教導的做法。事實告訴我,我多一分信心,多一分耐力,多一分愛護,我與妻子的關係就好一些,相處也快樂些。弗5:25 「你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。」捨己包括時間、事業、金錢。丈夫要愛護妻子,如同基督愛教會一樣。這是一門我一生必須繼續學習、不斷成長的功課。 主內 關國堅 弟兄

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虚空与充实的生命 (道書林弟兄)

虚空与充实的生命 现代二十一世纪的社会, 世人们都追究金融遊戏与享乐主义, 以追求他们的生命意义. 现代人自己心知肚明,他们的心灵永恒的空洞, 丝毫没有被金融遊戏与享乐主义填补空虚. 在我还没有认识主耶稣的时候, 和其他非基督徒们一般, 人生的目的只是追求享乐主义, 不管他人的利弊, 甚至于以欺负他人为自荣. 这就好象圣经所说的: “ 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。” (以弗所书 2:2-3) 在追求享乐主义中, 我的人生是虚空的, 失望的。传道书 1:2 说 “虚空的虚空,虚空的虚空。 凡事都是虚空。”真是一个好的写照. 在读大学的第一年, 我认识了一些基督徒朋友, 他们向我介绍主耶稣, 我开始阅读圣经, 参加他们的团契生活, 渐渐地感染他们不同的人生观点, 我被他们之间的互相关怀,互相相爱和互相宽容所吸引, 他们并不自私自利, 也不以个人为中心. 主耶稣说 “若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命。凡为我丧掉生命的,必救了生命。” (路加福音 9:23-24) 这真是一个很大及奇异的真理, 我以前自私自利, 追求自我利益和享受, 以为这样可以得到充实的生命, 但谁知, 我只有虚空的虚空, 生命毫无价值, 毫无意义, 我的心灵是痛苦的. 但当我愿意放弃自我的追求, 舍己跟随主耶稣之后, 我竟然得着生命. 主耶稣说 “我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。” (约翰福音 10:10) 这是真的, 我依靠主耶稣之后, 我竟然得着充实的生命,

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庄稼已经熟了 (陳佳德弟兄)

庄稼已经熟了  今年三月份的福音主日教会邀请了在Student Life事奉了多年的Darren弟兄和我们分享他在校园里的福音工作。很感恩,教会有一群弟兄姐妹也留下来出席了这特别的聚会,在大学生的福音工作上彼此扶持。 Darren弟兄的分享给了我很大的鼓励。他和妻子Yun姐妹已经在Student Life 事奉了十六年。这十六年来,他们不唠不怨的忠心事奉,从两个孩子很小,到现在两个孩子都已经上了大学,Darren弟兄和Yun姐妹仍然是抱着一颗单纯的心在服事这群大孩子;帮新生搬家,陪他们打球,举办训练营, Yun姐妹也时常准备美味的佳肴给他们,在他们有需要的时候陪着他们。虽然这些都是很简单的服事,但是当他们做在这些学生身上时,神也藉着这样的举动带领了不少学生们来认识耶稣。Darren弟兄和Yun姐妹回应了耶稣基督对他们的呼召,在校园里与这些学生建立关系,将福音传给他们。 开始时,弟兄姐妹自愿的参与大学的迎新活动,巴不得把耶稣介绍给更多的朋友。学校期间,教会各团契的座谈会、查经、郊游、关怀也从没停止过。到了学期末,弟兄姐妹更为考试的学生们送上温暖的煲汤和代祷。就这样,弟兄姐妹一年又一年的摆上自己来跟从主,回应主给我们在这福音工作上的呼召。 UQ的国际学生至少占了学生总数的四分之一,共有超过一万名的国际学生在UQ求学。而其中,从中国、马来西亚和新加坡来的学生高居榜首。神藉着这样的机会,将这群学生从远方带到我们教会的门口。他们有些很可能都没听过耶稣的名字,也没有机会听见耶稣的福音。 马太9:35-37记载,当主耶稣走偏各城各乡,看见许多的人如同羊没有牧人一般时,主耶稣就怜悯他们,对他的门徒说:“要收的庄稼多,作工的人少;所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。” 今天,教会也需要更多的工人被打发出去收主的庄稼。你我愿意摆上自己来回应主对我们在这福音事工上的呼召吗? 主內 佳德弟兄

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歲月靜好 (唐东 姐妹)

歲月靜好 2009年底就盼望有孩子,这个看似天经地义的事对我和永刚来说却有如“mission impossible”。对神的信心摇摆不定,祷告时嘴上感谢神,心里却埋怨怀疑:圣经不是说让我们生养众多吗?为什么迟迟不给我们? 牧师师母对我们说:「要学会交托,等侯神的安排,而不是去命令神如何如何,因为神知道什么是最适合我们的,什么时间是最美好的。」然而,起初每次祷告说交托,心里却是另外一个声音。渐渐的,这另外的声音一点一点小了,祷告后内心真的有了平安。2012年复活节好消息来了,信心的操练也拉开了序幕。 怀孕初期三个月不时有小出血,信心随着起伏。十二周唐筛结果1:160高危指标,加上另一个1:39的超高危!遇到这状况胎儿将停止发育而流产。做唐筛的前一天是周日。Johnson长老讲道讲解路加 18:40-43「耶稣站住,吩咐把他领过来;到了跟前,就问他说:“你要我为你作什么?”他说:“主啊,我要能看见!”耶稣说:“你可以看见,你的信救了你了。” 瞎子立刻看见了,就跟随耶稣,一路归荣耀与神。」周一当医生告诉我们唐筛结果的时候,我脑子里瞬间一片空白。突然,长老的讲道闪过脑海“耶稣说: 你可以看见,你的信救了你了”。 师母曾问我们,无论孩子出生健康与否,我们都愿意爱神赐给我们的产业吗?如果愿意,就不需要做羊水穿刺,以免增加伤害孩子的风险。是的,一切都是神的美意,我们决定不做羊水穿刺。回家立即打电话给牧师师母,电话中牧师给我们做了祷告,我们的信心从未有过的坚定,一切交托给神。读到诗篇139:13-16更是无比的安慰: 「我的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已覆庇我。我要稱謝你,因我受造奇妙可畏;你的作為奇妙,這是我心深知道的。我在暗中受造,在地的深處被聯絡,那時我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊上了。」 十九周一切指标都好,但胎盘低位前置,恐怕孩子长不大。不过医生说还有希望长上去,到后期仍然不好机率只有1/200。二十六周超音波显示孩子个头没有问题,但我就是那个1/200,而且是高危妊娠的三级胎盘前置!六天后突然大出血住院,两个月里状况不断,几乎都住院。11月4日早晨五点突然大出血,六点仍出血,因为情况危险,我的产科医生被召回主刀。牧师师母清早来手术房等候室为我和医护团队祷告,并陪永刚守候在手术室外。感谢主垂听祷告,手术顺利,Aaron平安降生。医生已准备很多血袋,如果流血不止,就立即输血动手术切除子宫,但手术出乎意料的顺利! 早产的Aaron消化能力不好,第二天住进了保温箱,靠插胃管进食。三个礼拜作了五次X-Ray,其中两次是钡餐。做完最后一次钡餐确诊,要等到晚上才能知道结果。我整个下午抱着Aaron,不知将要面临什么。手术吗?孩子还那么小,全麻手术如果他醒不来怎么办?醒过来后遗症怎么办?脑子里就像灌进了糨糊一样,泪也一直在流……祷告,还是祷告,我能做的只有祷告…… 晚上外科医生详细询问Aaron出生前后的状况后,认为是因为Aaron出生那天我大出血,身体应激性紧张影响孩子,使他暂时消化紊乱,多抱抱他,给他力量和温暖,慢慢就会好起来的。第二天Aaron真的好转了,出生后的第18天终于开始吸奶,不需要胃管。11月23日和我们一起回家了! 诗篇37:5「当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。」 箴言3: 5-6「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。」 早晨的阳光铺洒进来,看着甜甜熟睡的Aaron,多少的劳累都在此刻融化了。Aaron从在我腹中扎根,到平安降生,成长,无不是神的恩典怜悯。岁月静好,因为有神的眷顾守护!感谢牧师师母和教会众兄弟姐妹的关爱! 主内 唐东 姐妹

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主来乃召罪人回家 (董海燕姐妹)

主来乃召罪人回家 初信主时常常只有看到他人的罪与他人的不虔诚。记得有一个从海外来短期交流的慕道朋友,我总是抱怨她的不虔诚,因为在主日崇拜时大家都站立唱歌,而她自顾自得坐着。就因为这样,一次在南堂举办的布道会,本来师母说好Lilian姐妹可以带我和那位慕道友,我竟拒绝与她同搭一辆车,后来还又麻烦巍巍师母联系张镭弟兄特别过来接我,给教会的弟兄姐妹带来不便。到了布道会的现场,又见那位姐妹在大家都站立唱歌时静坐不动,我对她更不满了。 后来,在听牧师、长老们的讲道中,以及在教会成长班的学习与团契查经中,我渐渐意识到自以为义便是莫大的罪。知道自己是罪人,认罪悔改也许不很容易,但不知自己的罪,反而自以为义是非常可怕的。耶稣说:「我来本不是召义人悔改,乃是要召罪人悔改」(路加福音5:32)。    在一次怀青团契查经时,我们学习”主耶稣的死与福音”,我们看主耶稣被定罪最后被钉十字架的影片,然后分析其中所出现人物当时的心态,其中有一个题目是大家自己反省,然后思考并分享如果自己当时在现场,也许会充当哪个角色。感谢神,那天牧师在我们中间,指出也许我们会是那仗势欺人的兵丁,嗤笑殴打耶稣。也许我们会是那只要吃饼得饱的神迹却不要救主的群众,呐喊施压给巡抚彼拉多,迫使他释放作乱杀人的暴徒巴拉巴。也许我们是自私不义的巡抚彼拉多,怕群众作乱、自己官位不保,竟将无罪的耶稣钉十字架。也许我们会是那在十字架上死不悔改,还要侮辱耶稣的罪犯。也许我们会是那曾信誓旦旦与耶稣同死也在所不惜的彼得,后来在压力危险之下三次不认主。感谢神,祂差爱子耶稣基督来到我们中间,爱我们赦免我们,将我们寻回,让我们再次拥有神尊贵儿女的身份,从此不再被罪恶捆绑。 我顿时明白了这个简简单单的角色扮演题目之后更深刻的意义,再次提醒我们是主将我们这些原本不配的罪人亲自寻回,并用他宝贵的生命洗净我们一切的不义,将我们从罪恶的权释中赎回,再次回到神的家中。 路加福音6:42「你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺」。是的,我正是因为自己眼中有梁木,才会时时处处看见弟兄姊妹眼中、的刺。感谢主亲自拯救我这个自以为义的罪人,给我时间、给我机会看到自己眼中的梁木,认识自己的罪,认罪悔改再次成为神尊贵的儿女。 主内 董海燕姐妹

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陈佳徳(牧师)

1975年生,1991年受洗。学生时期开始参与教会青年团契、主日学、及学园传道会的服事,曾到过西马、印尼、泰国、台湾、及创启地区参与短宣。大学毕业后从事项目工程师工作,也有一年在创启地区生活和参与宣教的经验。
2004年到布里斯本昆士兰大学深造,毕业后从事数据分析和信息系统审计工作,是名注册的信息系统审计师。2014年神学学士毕业后卸下昆州审计署正高级审计师工作,开始于怀恩堂部分时间传道服事,并继续修读文学(神学)硕士。
佳德是名受训的灵修指导导师,他最大的满足莫过于邀请大家放慢脚步,调整生活步伐,多停顿,多聆听内心那微小的声音,因为那是主对我们说话的声音。这也是他牧会的异象,不是要建立人数多的教会,而是专注在邀请每一位来到主面前,在生活中去安静聆听、等候、体验和经历主的同在。
在教会服事以外,佳德最爱与家人一起。除了在家里泡咖啡和看橄榄球赛,他也喜欢重温八、九十年代的中文流行歌曲。每个月他会拿出一点时间当Meals on Wheels的义工,与社群建立关系。佳德是澳洲联邦政府的注册证婚人、也是昆州华人教会联会的同工。
佳德知道他是软弱有限的人,在有意无意中常常得罪神得罪人,他时常以诗篇119:176勉励自己,这也是他最常向神发出的呼求。
MA(Th) & BTh (布里斯班神学院)
MComm (昆士兰大学,商学院)
BEng (南洋理工大学,电机与电子工程)