見證

假如主耶穌在今日的澳洲  前幾週牧師講道時解釋以弗所書 2:13-22「基督為房角石」的意思，指出「房角石」不是現在常見的刻字留念的房角石，而是作為建築的根基，且為所有石頭基準的大石頭。詩篇 118:22-23「匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。 這是耶和華所做的,在我們眼中看為希奇。」路加福音20:17耶穌反問文士和祭司長明白不明白「匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭」的意思？牧師在受難節講道時也指出，最熟悉聖經的祭司長文士和法利賽人致力於維持猶太教傳統，嚴防踰越他們自定的規矩，卻對神子的臨在視而不見，把基督的救恩當成非除之而後快的威脅。 有一篇文章說：假如主耶穌在今日的澳洲，他可能會是個tradie（工匠），開一輛後面載著工具的ute(小工程車)。他走進了一家教會，在主席歡迎新朋友時自我介紹為Jessie Davidson。只見來人手指粗糙，皮膚黝黑，明顯不是個文質彬彬的學者，也不是個專業人士，既不像能負責投影片，更不會加入四部合唱。大家表面上親切地叫他Jessie，卻暗暗的輕視他，覺得他不夠格。 再說，他身邊那十二個如影隨形的嘍囉也教人難受得很。他們好些都開炸魚薯條店，還有個政客，亂七八糟的。Jessie帶到教會的朋友品流複雜：在賭場工作的、澳洲土著、離婚再婚的、甚至連同性戀的也有！更過分的是Jessie經常和他們一起吃飯！在一所充滿受過高等教育的知識分子的教會中，真是格格不入！ 後來有人發現Jessie的出生日期距離他父母的結婚日期僅六個月！長老道：「Jessie是罪的惡果！」又發現Jessie原是難民，年幼時隨父母躲避政治迫害而逃到澳洲。執事道：「這些船民排隊不進來，來了又領取社會福利，還諸多抱怨！」更有人傳說Jessie十二歲時曾離家出走，害他父母開車四處找，最後發現他和神學院的老師學生一起討論聖經。有些人說「少年人當好好唸書，多花時間準備考試，以後搞專業，作社會楝樑。老了有空無聊時在去讀聖經吧。」 有一次查經時，Jessie打開以賽亞書唸道：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」又道：「今天這經應驗在你們耳中了。」好些弟兄姊妹希奇他的恩言，但對Jessie道：「你又沒有專業水平，你懂聖經嗎？」又有人對Jessie說：「這是所學者教會，也許別的教會較適合你？」耶穌嘆息道：「我實實在在告訴你們，你們若不認我，我就與你們無關了。」 今天澳洲教會享有富裕的生活和高教育水平，會不會也隨著世俗看重外貌和地位？會不會也缺乏謙卑憐憫與敬虔？會不會也容易自以為義？馬太福音11:29 「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。」願我們以耶穌的樣式為根基房角石。   主內 文天若 姐妹

勇士的箭 一個5歲的小男孩等待從夜市擺攤的爸爸回家。到了平常回家的時間都還看不到爸爸回來，心裡著急就跑出去找爸爸， 結果迷了路在路旁哭泣, 被路人送到了警察局。沒多久, 爸爸媽媽都趕來警察局。看到孩子趕快噓寒問暖..沒想到孩子無論如何都不肯認爸爸媽媽。原來孩子以為離家出走被警察逮捕了，害怕爸爸媽媽也被捉起來，所以不願意認他們。 還有另外一個小女孩，她想要媽媽買一個玩具給她，可是媽媽不答應。結果她就把媽媽平常上班帶的首飾藏了起來，無論媽媽怎麼威脅利誘都不肯拿出來。 一定要媽媽買玩具給她， 她才肯拿出來。後來媽媽沒辦法，帶了她上警察局。警察叔叔才一開口說”小妹妹..” ，她就嚇得全盤托出了。 這兩個故事中兩個孩子的個性有很大的差別。是的，每個孩子都不同，但是在主裡的管教原則是什麼呢? 上次蔡敏弟兄在“天路歷程”分享了詩篇127篇「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力」。作為父母雖然好像園丁認真負責地澆灌，但唯有神叫他成長。 127篇的下半篇接著說「少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭」。一支好箭需要具備的條件是銳利的箭頭， 筆直的箭身和穩定平衡的箭尾，這樣的箭才能射得又穩又遠，正中目標。若是把孩子比喻成一支箭，那麼聰明的頭腦是箭頭，他們的品格就是箭身，而身體就是箭尾了。 我孩子的成績有一點進步，我一開始很高興。可是慢慢的野心就變大，對他的表現越來越不滿意。感謝主，牧師在母親節的講道 「孩子, 你在那裏?  」讓我好好的反省。我以為我的孩子應該在哪裡呢? 不是應該在父的殿中嗎? 神的道把我又帶回到神的面前向祂認罪，也獻上感恩。 重視教育是沒有錯的，但是如果只想把箭頭磨利而忘掉其他的部分，那麼很銳利的箭頭掛在彎曲的箭身上，或是失去平衡的箭尾上，那麼這支箭是無法使用的。良好的品格以及健康的身體是同等的重要。如果孩子一生不是走在主的道路上， 順服祂的教導，敬畏神，作為父母怎能保證這支箭射出去的時候是對著正確的方向呢? 箴言22:6  「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」神把打造箭的責任交給父母。當我們按著神的心意來打造時候,就能看見他們依循神的軌道朝著祂的目標前進。 主內 林詩華 姐妹

神的恩典够我用     上个月波士顿恐怖爆炸发生之后，报上登出读者来信提出的问题：“神在哪里？”。人常把事件的发生怪罪于神。人常常看不到 神的恩典，却将出于人的罪的事件归咎于  神。人就自以为义，看不见或不愿意承认自己的罪。 灾难来就说神为什么这样、神为什么那样？病了，就问，“神为什么让我这个好人患上这种病？”贫穷，就问，“为什么比我不如的人比我更有钱，住的房子更大？”我信主前后一段时间，这些问题常在我思想里出现，因为来澳州后的头几年，我觉得自己很不顺利，到处碰壁。眼看周围很多我觉得不怎么样的人都比我过得好、比我顺利，心里自有愤愤不平的感觉，而没有认真全面地反省过自己的人生。 过去，我只是为一些顺利的事来感谢  神，比如说拿到居留权、找到好的工作、获到学位、有幸福的家庭等，而我习以为常，想当然的事，在我已经麻木不仁，很少在祷告中为这些事感谢  神。直等到自己三年前患重病中主对我的保守，才开始看到  神的恩惠恩典是随时随地每一分每一秒都伴随着我的。在病中，八天没有进食，五天没有睡觉，简单的吃东西、睡觉，对我都成了可望而不可及的事。牧师来探访的时候建议我默想及背诵诗篇。我背诵了好几篇之后，睡眠逐渐恢复正常。 从诗篇中我领悟到：我的一切都是出于主的恩典。《诗篇》第三篇5节说，“我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。”英文《圣经》中‘保佑’一词用的是‘sustains’，意思是‘供养、维持、扶持、支撑’。若不是  神的恩典，若不是  神‘保佑’我，我将立刻失去生命的气息，寸步难行。我能吃能睡，能起卧，能行走，能思考，能做学问，能工作，能认识   神，能爱  神爱人…..都是出于 神的恩典。 神已经将最好的赐予了我，就是那全备的救恩，永恒的生命，与神和好的关系，天父儿女的名份与地位。我在世上所有的一切，乃是 神给我额外的恩典。神给我所有的这些恩典，都是我不配得的，但神都赐给了我，神的恩典是何其大啊！如今，我对神不再有，也不应该再有任何埋怨，而只应该对天父的恩典存无尽感恩的心。 所以，《圣经》说，“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩 （give thanks in all circumstances)，因为这是   神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前五章16、17、18节）这就意味着我要在任何情况下，任何环境中，都要感谢  神，因为  神的恩典高于天、深如海，数算不尽。所以，主对使徒保罗说，“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后十二章9节） 愿与弟兄姐妹共勉，一起来天天数算神的恩典，将一切的荣耀归于  神！ 主内     张镭 弟兄  

與主同活 六年前曾經從墨爾本到Toowoomba及懷恩堂作見證的Kim姐妹，約一年多前她左眼角邊長了腫瘤，經開刀化驗結果是良性的，但醫生很謹慎的在手術後也進行電療。當時複查結果很好。誰知今年初她覺得全身骨頭痛，越來越嚴重。照CT Scan發現癌細胞已侵蝕全身內臟及脊椎骨了。醫生說無法治療，估計只有幾個月的存活。 當我聽到這消息時，心裡非常難過，有點無法接受，只能跪下來為她禱告。當我在憂傷中禱告時，突然意識到：『為什么我的禱告像是一個沒有盼望的禱告？我們的神不是給我們永生盼望的神嗎？』。 我繼續禱告，不知不覺中，竟轉為懷著感恩的心讚美賜我們永生的上帝，整個心境就完全反轉，由憂傷變為盼望。我們的盼望不只在今生，卻是永永遠遠的，這盼望基於耶穌基督犧牲的愛和復活的大能。 禱告幾天後，打電話給Kim丈夫潘弟兄，他說他要弟兄姐妹為Kim禱告時，不要只求醫治，也要求主的旨意成全。他說他的兩位親戚，因為看到Kim對生死的態度很淡定，已決定信耶穌了。我定了當天來回的機票回去Melbourne探望Kim，她在病痛死亡的威脅下仍然喜樂平安，不像個癌末病人。Kim與大家分享她的心情： 心靈在微笑裡 喜樂在捨棄裡 新生在痛苦裡 我們都在基督裡 Kim姐妹4月30日安息主懷，當晚潘弟兄打電話告訴我：『Kim說是神呼召她躺在床上為祂作見證』。他哭著說：感謝神，Kim的最後一句話是“我們禱告吧！” 帖前5:8-11『但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。因為我們的神不是豫定我們受刑，乃是豫定我們藉著我們主耶穌基督得救。他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與祂同活。所以你們應該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。』    主內    謝吳月雪 師母   後記：宇宙光雜誌發行的『光譜月刊』2月號新書分享版中 簡介“ 走進希望的門”一書。該書敘述美國赫斯牧師得了急性骨髓白血病，是一種急劇惡化的癌癥。在醫院獨處的時候，赫牧師才體悟到，平日裡讀經並且牢記經文有多么重要，因為當你無力打開聖經也無法啟動收音機時，唯有在心中大聲朗誦經文。沒有什么比神的話語更能帶給我們屬天的信心。面臨死亡，赫牧師全然渴望主的同在，『千言萬語還不如主耶穌一個同在的安慰』。赫牧師終於在靈裡深刻了解到這一點。神的話每一句都是信實的，當我們牢牢抓住，我們才能超越眼前的一切絕境，看見神為我們指向的真理。  

得鱼 我住处附近就是Brisbane River。最近看到很多人在河边钓鱼，于是自己也跃跃欲试。先跟别人学习如何钓鱼。从准备鱼竿、鱼线、诱饵，到学习如何绑线、抛竿，没想到钓鱼的学问还挺多。站在河边，看着往来的汽车和船只，等待着鱼儿上钩，精神很放松。 至于说到捕鱼的收获就不一定了，运气好的时候会有不错的收成，而有时则连续几天都一无所获。收获颇多的时候，就兴高采烈；没有收获的时候，就很不甘心。这时候贪婪和虚荣就开始作怪了。越没有收获就越发想钓到鱼，总觉得等这么久了，鱼儿很可能就快上钩了，于是说服自己再多钓会儿；而真钓到了，可开心了！这时又会对自己说，瞧！运气来了，鱼群来了！怎么能这会儿收兵呢，就会希望收获更多，补偿已花费的时间。 如果看到别人钓到了大鱼，可羡慕了，就更希望能多待会儿，等待大鱼上我的钓钩。逐渐的，我花在钓鱼上的时间也多了起来。太太适时的提醒我说：“上帝的预备是足够的，如果上帝要你钓到鱼，在你计划的时间内你就会得到它。如果上帝认为不是时候，即便你再多驻足也是枉费。凡事祷告，求一颗平常心吧。”真是一句话惊醒梦中人，就像箴言14:30说的「心中安静，是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂.」钓到鱼了，应该感谢神的恩赐；没有钓到鱼也要感谢神，不论鱼多鱼少，通过钓鱼让我放松了精神，为什麽我的心越来越贪得几条鱼，或者别人钓到大鱼，我也要钓到大鱼呢？ 想到近期听牧师和牧长的讲道和教导，提到一些发生在社会上的事情。有些人，已经很富裕，想要变得更有钱，结果走上了歪路，变得一贫如洗或进了监牢。 没钱的人想要变得有钱，不择手段想占有别人的财富，最后也进了监狱，家破人亡。箴言22:2说「富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。」财富都是上帝所托付我们管理的，因此不论多少都要感恩。如果太看重财富，箴言23:5 警告「你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」欧美日几次经济风暴就是例证。如果人虚荣心大，贪得无厌，甚至走上歪路，就带来愁苦。提摩太前书6:9–10「 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」 想到近期听牧师和牧长的讲道和教导，提到一些发生在社会上的事情。有些人，已经很富裕，想要变得更有钱，结果走上了歪路，变得一贫如洗或进了监牢。没钱的人想要变得有钱，不择手段想占有别人的财富，最后也进了监狱，家破人亡。箴言22:2说「富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。」财富都是上帝所托付我们管理的，因此不论多少都要感恩。如果太看重财富，箴言23:5 警告「你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」欧美日几次经济风暴就是例证。如果人虚荣心大，贪得无厌，甚至走上歪路，就带来愁苦。提摩太前书6:9–10「 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」 耶稣教导门徒要积存财宝在天上。基督徒认真学习圣经，积极传福音，真诚关怀帮助人，忠心管理神托付的恩赐和财富，就减少心思意念沉迷于眼前的利益和诱惑。主耶稣呼召:「来跟从我，我要使你们得人如得鱼。」门徒也就立刻舍了网，跟从了他。(马可福音1:17-18)。愿我们都回应主耶稣的呼召！   主内   张雪松 弟兄

恩情二十载 中国学者座谈会的主要对象是从中国来澳的留学生和他们的家人。更贴切地说, 这是一个是一个爱心满满的大家庭, 因为这个团契就是在家庭开始的。 二十多年以前，布里斯本的华人教会廖廖可数。当时却有相当多从中国来的的海外学子。那时有一位主的仆人刚巧来访布市，他看到了这些海外朋友心灵上的需要，便提出了成立一个专门向他们传福音的平台。不过考虑到当时有些朋友对上教会听道可能还有所顾虑，所以就建议在家庭举行比较合适。可是，在谁的家呢？长期开放家庭招待大批“陌生人”可不是一件简单的事情。 当时一对很爱主的姐妹毫不犹豫地开放自己的家庭。就这样，学者座谈会成立了，每月一次，风雨不改。负责安排交通，邀请，膳食，陪谈，带领等等的弟兄姐妹各就各位，同心合意，月復一月，年復一年，转眼间聚会已经超过二十个年头了。 回想学者座谈会成立至今，如果不是神的恩典让我们經歷日子如何，力量也如何；如果没有一群爱主的弟兄姐妹无私的付出，在神的爱中彼此的扶持，包容，忠心的坚守岗位，这条事奉的路真是举步维艰。记得当时单是吃饭就是一个令人头痛的难题。因为每次来的人数都是个“未知数“，煮多了，浪费，煮少了，怕吃不饱。聚会人数每次平均都有数十位，超过百人也是常有的事。每次聚会家里无论是客厅，饭厅，过道，房间，甚至楼梯上都是座无虚席的。每次聚会结束，大家都回去休息了，主人家和同工们就总动员———清理现场！感謝神，圣灵也在这个团契大大动工。神不断把信主人数加添给我们。现在我们许多同工也是在当时立志信主的！ 早期的学者座谈会除了短讲，接着还有分组讨论。参与事奉的同工们很踊跃，每一两位同工负责带领一个小组，参加的朋友在小组里面会提出一些对圣经不明白的地方，或者对讲员短讲的领受，或者一些生活上的体会等等。大家很坦诚地一起分享，讨论，常常要“超时”进行，完会后还意犹未尽，回味无穷呢。 座谈会让我们有机会散播福音的种子，将永恒的盼望带给我们的同胞。如果没有这个平台，我们就不会有机会在异国他乡认识到来自五湖四海的朋友，是神的爱把我们连接在一起。虽然这二十多年走过来有憂伤，有失落，有低沉，但更多的却是欣慰，喜乐，和欢呼。道路虽然不尽平坦，恩典却无处不在。在座谈会中得救信主的朋友有许许多多，虽然有些弟兄姐妹已经不在我们教会，有些回国了，神祝福他们在自己的岗位上忠心事奉。至于那些听了福音，还没有接受的朋友，我们也深信福音的种子到了时候一定会发芽，成长，到了收割的时候，我们将一起欢呼，喜乐。 林前15:58 「所以亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可动摇，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的」。二十多年以前神赐给了我们教会一个向中国同胞传福音的平台。今天学者座谈会这个爱心团契的大门仍然向福音朋友敞开，宗旨始终如一：传福音，救灵魂，分享神的大爱。 主内    黄周乃琨  師母

不惑與知足 自从受洗以来已经快两年了，今年也步入“不惑之年” 四十岁。孔子從人生经验的积累學習功課，不再輕易被各樣的說法迷惑。但对我来说，真正让我不惑的是主的教导。主的教导讓我有清晰的人生方向，有单純思想和生活，这两年以来需要做的事情越来越清晰，生活的体会是越来越快乐。 同时也没有忘了抓住机会向亲朋好友，甚至是陌生的人传福音，这种动力来源于对真理的领悟和体会。和国内朋友宣教多了以后，发现他們很有興趣了解圣经的教導和中国传统文化的比较。 有一次读到提摩太前书 6:8 “只要有衣有食，就当知足”， 这句话和国人的一句名言“知足常乐”似乎很接近，甚至有人据此认为基督教和其他的宗教学说实质上是同一回事。但细想之下，什么是知足？不同的年代不同的人都有不同的标准，我爷爷奶奶那辈子的人会常常提起有衣食，因为那时生活穷困，結婚能有老三大件-自行車，缝纫机、手表，就很高興。接著再下一代結婚就要新三大件–冰箱，彩电，洗衣机。现在結婚的三大件则要有车子,房子,存折。 回想移居到澳洲这片新大陆生活要比以前生活的地方好，但終日勞碌，總想把生活條件更提高。但2011年1月14日的一场洪水，讓我們經歷了財產泡水，全家遷延的滋味，也更珍惜家庭團聚的福氣。世界上許多地區一场地震，一次经济危机，一場洪水就会让人拥有的一切財產在一瞬间失去。 圣经明确教導我们应该为有食物，有衣服，有住的地方（衣有衣蔽之意，包括住所）感到满足。而人們卻常為和人攀比，或為投資損失，或為職務薪水沒達到自己的期待而不快樂。當社會把物質文明當作人生幸福最高指標時，人反而活得很累，也常為錢吵架或親人反目。这也证明了圣经给我们的智慧，远在人自己构建的文明之上。 馬太福音6:31-34 「所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」主供应给我们的，往往是远不止衣食，更要讓我們富足而不加上無謂的憂慮。例如我全家信主以来，多添了一个小孩，如果我們沒有主的教導，就會很擔心经济上缺乏不足。但 “只要有衣有食，就当知足”成為我們的力量，而且很奇妙的，經濟来源也奇妙地得到了增加，正好夠用，感谢主！ 马太福音25:29「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」 感恩珍惜管理主所賜的財物，主耶穌稱讚我們是忠心良善的僕人，還要把許多事派我們管理；可以進來享受主耶穌的快樂（马太福音25:23）。 主內 黃國城 弟兄

蒙福的儿女 以前总为自己向神要这要那的，而且多是随自己的意。比如说看上一个男生，也不管他是不是基督徒，或者品格是不是良好，就是第一眼看上了，就向神要！使劲跟神祷告，也不管这是不是符合神的心意，结果可能是你得到他了，但是你得到他之后的结局和过程并不美好，反而是自己很受伤害，又反过来埋怨神为什么没有阻挡。 怎么样才能祷告的事都成就，又可以喜乐地享受祷告的结果呢？我第一次深刻认识到这个问题，是今年1月，我和姥姥、姥爷去小姨妈家玩，姥姥和小姨也都是基督徒。第一晚过后，姥姥神色很疲惫，她说早上6点才睡着，然后只睡了1个小时，我知道她一向睡眠不好，但是那天我听了心揪得很难受。那晚我跪在床前祷告，哭着使劲求，“天父求你快让姥姥睡着，让她一觉睡到大天明”。第二天我问姥姥“姥姥，你睡得好吗？”姥姥说：“好啊，早上被一泡尿憋起来去厕所，问你姥爷几点了，你姥爷说7:30了都”。我当时开心的跳起来！ 之后姥姥问我“为什么你祷告，神就听你的，我祷告，神老是不给我答案呢？”我其实也不知道为什么！但是那天我看到雅各书5:13-16「你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。—義人祈禱所發的力量是大有功效的。」聖經告诉我两个方法来祷告，一是作义人祷告，二是懇切的祷告。 前几天小姨說有一個教會其中一个姊妹也信主了，但是还是经常犯一些罪，她也有很诚实的跟我小姨讲，我小姨痛恨这个姊妹讲的这些罪，便直接的问那个女的“你是真的悔改了吗？你悔改了，你干嘛还做这些这样的事！我看你是没真悔改！” 我听到这就觉得很刺耳，虽然说的不是我，但是我也觉得不好受。我又不知道该如何跟小姨说，因为也许严厉也是对的。 那个周日我便在教堂里为她祷告,我说“主啊，我小姨现在在照看你的两只小羊，但是她也许太过严厉了，神，我想请你帮她，给她方向来帮助人。”翻开圣经，加拉太书6:1「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。」我就把它发给小姨，她也觉得很受益处！感谢主！ 有次我在学校读书累得要命，又觉得很难过，因为课业的不理解，那天6pm才下课，一路上坐车坐到平时转车的地方，腿都软了。当时，我还得去商场买咖啡，之后，发现我平时坐的的公交车停在那里，我很沮丧，我想，我还得买咖啡，公交车肯定一会就走了，唉，又得坐火车回家了，可是火车站离家很远，还得走很久。我就当时想，如果我从商场出来的话，车还在，神，那该有多好啊。我就去买咖啡了，20分钟后，我出来，那车还在！我急忙上车，发现那车竟然又是免费的，然后接上我之后，它就开走了。 当时我眼泪就出来了，因为我知道，我的困难上帝不是不知道，他都知道，他在陪我回家呢，因为他知道我很累，他也一定知道我学习上的种种困难，他会陪着我的，帮我一个一个克服的。 每次看约翰福音都会很感动，约翰福音15:16「不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」主爱我们，照顾我们，栽培我们，生出好多好果子来！就是听主的道，行主的道， 结出果子来。加拉太书5:22「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。」 主內    龔望舒 姐妹  

亲子关系：惹气或教训？ 从去年下半年开始和几位同好每周固定一至二次打网球。我的儿子在UQ学了几年网球，最近进步不错，身体也变得比较强壮，今年年初开始加入我们每周的网球活动。作为爸爸，我当然很开心，觉得这也是增进沟通、培养父子感情的一个好途径。刚开始的时候，对他的一些无谓的失误还能保持不发怨言，并尽可能给与鼓励。时间一长，还是忍不住原形毕露指手划脚，意见建议（非专业）一堆。渐渐的我发现儿子不太愿意和我一起打球，即使是勉强去了也是尽可能避免和我一组打双打。 一次在车子里面讲到打网球，我又好心的建议儿子打球要和读书一样专心，没想到儿子回我说，“爸爸，你如果不是一直讲我的话，我就可以更专心”。一语点醒梦中人。我太太也私下里建议我改变一下做法。在接下来的几次，当他打了一个好球的时候，给他真心的赞赏，当他失误的时候，把快要到嗓口的责备压回去。很快儿子又愿意跟我们一起打球，也不介意和我一起打双打。 这件日常生活中的一件普通事情，却让我感触良深。以弗所书6:1-4明确指出亲子的关系是：「你们做儿女的要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿”这是第一条带应许的诫命。你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。」我出发点一定是好的，要把最好的给子女，但很多时候却不一定能取得预期的效果，有时可能惹儿女的气，会适得其反。想把最好的给儿子，伴随而来的“无微不至”是不是在一定程度上让孩子失去感谢、关心他人的心和独立的能力？ 没有真正考虑孩子的能力和需要的标准是否对孩子真的有益，还是只是在满足自己？我是不是“照着主的教训和警戒养育他们”？感谢神让我明白，儿女是耶和华所赐的产业，不是父母的私有财产，父母只是耶和华产业的管理人。 哥林多前书3:6-8告诉我们：「我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐」。在诗篇127：1告诉我们：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒”。愿神赐我们基督徒父母智慧，按神的心意管教子女。不然我们每天的忙忙碌碌就是枉然的。   主內  蔡敏 弟兄  

祷告 赞美 交托 去年11月份,我去南岸技术学院（Southbank TAFE）读“儿童服务”（Children Services）课程, 打算以后当服务儿童的老师。为了能赶上今年2月初开课, 我早早就从南岸技术学院的网站下载了申请表格, 填好以后就尽快寄去了学校。 接下来等待答复的一个多月, 我满心期待着并为重返校园做准备, 也跟很多兄弟姐妹们说我要去读书了。谁知今年1月初学校答复的时候, 我竟然没得到想申请的课程。 带着满肚子的疑问我又去了一趟南岸技术学院。学生中心的人告诉我, 我想读的文凭课程必须通过QTAC (Queensland Tertiary Admissions Centre昆士兰大专招生中心) 才能申请的, 我之前寄出去的申请根本没有被受理, 而且“儿童服务”这个专业已经没有位置了, 如果我还想读这个课程, 就必须等7月份再开课！ 着走着, 忽觉天上的云彩流动的很快, 就在我仰头看的时候, 云彩的形状变成一张上帝的从学校出来以后, 我边听赞美诗边往回走, 心里想着空出来的这半年要做些什么？走笑脸。 当时我就惊呆了, 站在原地定定的看了几秒, 但影像很快就模糊了。慢慢地我又开始挪动脚步, 但是心里涌起一股力量, 我瞬间明白神已经对我有所安排了。 就在大约一个月后的主日, 信莲姐妹问我关于课程申请的事, 我告诉她没成功, 可她告诉我一家和她有联系的学校仍然有位置, 竟然就是我想读的“儿童服务”，当时我就惊呼 “感谢神”！在了解了这所学校以后, 我更加感恩! 因为它是政府资助的课程, 只收有永久居留权和澳洲公民, 学费比南岸技术学院的课程便宜很多，而且这所学校把课程压缩得比较紧, 我可以在更短的时间内完成课程，从时间和费用两方面都更符合我的需要! 回想起寄出申请表格后的祷告, 神真的听见了! 神让我没有被南岸技术学院录取, 是因为已经为我预备了更好的。 箴言16:3 「你所作的, 要交托耶和华, 你所谋的, 就必成立。」愿一切荣耀与颂赞都归于神!